《黄朝散挽诗 其一》

黄朝散挽诗 其一拼音解释

Cai Sang Qin Jia Nu ，Jiao Ruo Qian Jin Bi 。Jun Wang Lin Gao Tai ，Mei Ren Zou Qin Se 。

Hu Lai Guan Ju Cao ，Yuan Wang Zhong Xin Yi 。Yi Yi Shuang Ming Zhu ，Xiu Dai Wen

Xin Lang Yu Run Yan Zhong Xi ，Wu Ri Yan Cheng Bian Cu Gui 。Ruo Shi Yi Shi Qu Chuan Guo ，Ken Jiao Hui Ma Kuan Chai Fei 。

Ping Tai Bin Cong Chang Li Qun ，Sui Yan Hong Shu Xi Zha Wen 。Tai Shou Ke Ti Tong De Li ，Gu Ren Shui Shi Xin Ling Jun 。

Ye Zhong Xuan Li Han Yu Shui ，Ji Xia Xiong Tan Cheng Si Yun 。Ju Dao Shao Nian Shu Ji Sheng ，Qing Nang Zhou Hou Ruo Wei Fen 。

Qi De Qiong Jiang Yi Wan Xin ，Yan Xi Xing Jin Ke Sheng Chen 。

Yun Ying Zhi Zai Tao Hua Xia ，Bu Ken Hu Lai Jian Wai Ren 。

Nian Nian Cai Chu Shou ，Zeng Bu Jian Ji Wei 。Ru Shu Chou Rong Ma ，Gui Zhai Li Bu Yi 。

Xia Guan Zheng Huo Yue ，Liu Ying Wo Yin Ji 。Ding De Ma Gu Xin ，Xun Yang Chi Li Fei 。

Ri Zhu Biao Qiang Ya ，Yue Tuan Juan Qi Bi 。Xian Jia Zhe Jiu Tiao ，Rou Zhen Lu Xin Yi 。

Wa Yao Wu Cun Yin ，Ji Se Yan Wei Cui 。Shuang Qun Xue Ke Tan ，Jiu Le Di Neng Zhi 。

Bo Yun Zhun Shi Yi ，Zhi Yi Cong Wo Gui 。Zhen Pao Fa Nei Jing ，Zhuo Chang Fei Wai Yi 。

Zhen Ci Wu Hou Qing ，Can Yu Shi Jiang Kui 。Zhu Ji Chang Wu Gui ，Ke Gu Chen Wei Zui 。

Jie Chong Xian Qiu Yin ，Jing Zhu Shang Xiao Bi 。Shu Ye Ji Ming Qin ，Zi Yun Liao Wen Zi 。

Dai Kou Fei Hong Zhong ，Li He Shi Ying Sui 。Si Ding Kuang Shen Lun ，Shen Jian Zi Jing Sui 。

Wu Yuan Zhong Chi Yi ，San Lu Jing Qiao Cui 。Bai Ju Fan Gu Kong ，Huang Niao Lin Xue Zhui 。

Qian Gu Jiu He Qiong ，Zai Zhu Bu Neng Mei 。Qu Li Wen Geng Duan ，Fan Quan Bian Fu Ci 。

Bo Shu Ji Si Kong ，Wu Chu Wu Dan Shi 。

黄朝散挽诗 其一译文及注释

译文

遭贬被弃可不同于隐逸，只在近郊登山散心。

不敢与伯夷、巢父比肩，只求能缓解心中的郁闷。

高高的朝阳岩俯瞰清江，幽深的洞窟神龙深潜。

朝阳才照过开阔的岩口，又跃过了岩顶的树林之颠。

西亭建在岩洞顶端，突起的屋檐伸向蓝天。

抬头已看见星辰升起，亭下可看见云腾雨欢。

可惜这不是我的故乡，广袤的原野香草弥漫。

儿时曾去过长江边上，历来求仕都只在中原。

我的故乡就在沣水边，家宅附近有数亩良田。

山丘上建有亭台馆舍，池塘与深泽碧水相连。

只因恋着仕途的官职，于是招来山林的嘲讽。

微薄的我确实没有用，琐屑的俗事看得太重。

囚居异地固然是活该，蒙受的羞辱早已包容。

我在庭院里种了蓬艾，窄小的窗户悬着蟏蛸。

幸有山水客屈就来访，驾一叶扁舟摇着长梢。

舀一瓢清流胜过美酒，采摘些野菜可代佳肴。

志趣相一致言谈高妙，互相娱乐也无需弦匏。

逍遥的生活驱走了晦气，淡薄的心境隔断了喧嚣。

报晓的公鸡不会欺骗我，风雨中听见了鸡鸣嘐嘐。

我希望还会有更多闲暇，携家厨再来此游乐逍遥。

注释

紫殿：指京都贡院。一作“紫案”。暖吹：暖风，指春风。席：犹言列坐。

衔枚：古代军旅、田役时，令口中横衔状如短筷的“枚”，以禁喧哗。此处比喻人人肃静。

乡里：犹言郡县。献贤：献举人才。先德行：以德行为先。列爵：分颁爵位。公卿：指执政大臣。

衰病：衰弱抱病。耗：无，尽。赖：幸亏。群公：指同时主持考试者如范仲淹、王安石、梅尧臣等人。识鉴：能赏识人才、辨别是非，一作“鉴裁”，又作“择鉴”。

黄朝散挽诗 其一赏析

　　开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”

　　这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。

　　第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。

　　“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”

　　王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

　　人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。

　　此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的

　　最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。

　　这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。

黄朝散挽诗 其一创作背景

广德元载（763年）秋天，寓居在梓州（今四川三台）的杜甫突然得到挚友房琯客死在阆中古城的噩耗，便星夜兼程赶赴阆中，吊唁并料理朋友的后事，并就此迷恋上了阆中的山光水色。广德二载（764年）春，杜甫在第二次攀登城南锦屏山时，天高心远，写下了这首《阆山歌》。

魏了翁

魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。