《湘夫人》
输粟重洋役汎舟,济时方略愧前筹。万家聚岛如孤旅,三日为霖解百忧。
声振地雷横出海,势分天汉倒悬流。会须斗酒从田父,叱犊村中看绿畴。
破故纸堆鑽不透,可怜业识日茫茫。
末梢一段无分晓,犹待蝦蟆口放光。
云影冥蒙雨细飘,风传秋意又经宵。苍溪岸侧千峰翠,高树枝头一叶凋。
病久亦伤光景速,起来尤爱暑威销。徐徐步向亭中立,逸兴飘浮酒气骄。
风起青蘋去鹢催,江山无路笑言陪。泪生病眼朝千里,愁入枯肠夜九回。
秋水忍看鸿独宿,春风好与燕俱来。别期重有文章约,老稚应须眼为开。
闲极忘羇旅,秋色为我深。
牛卧树外影,鸡鸣堂中心。
自言身已隐,人道尚官箴。
明趋傍海郡,适我梁甫吟。
曲曲溪流草木新,朝云暗淡静无尘。回头重有别离色,望里青山似故人。
湘夫人拼音解释
Shu Su Zhong Yang Yi Fa Zhou ,Ji Shi Fang Lue Kui Qian Chou 。Wan Jia Ju Dao Ru Gu Lu ,San Ri Wei Lin Jie Bai You 。
Sheng Zhen Di Lei Heng Chu Hai ,Shi Fen Tian Han Dao Xuan Liu 。Hui Xu Dou Jiu Cong Tian Fu ,Chi Du Cun Zhong Kan Lu Chou 。
Po Gu Zhi Dui Zuan Bu Tou ,Ke Lian Ye Shi Ri Mang Mang 。
Mo Shao Yi Duan Wu Fen Xiao ,You Dai Ha Ma Kou Fang Guang 。
Yun Ying Ming Meng Yu Xi Piao ,Feng Chuan Qiu Yi You Jing Xiao 。Cang Xi An Ce Qian Feng Cui ,Gao Shu Zhi Tou Yi Ye Diao 。
Bing Jiu Yi Shang Guang Jing Su ,Qi Lai You Ai Shu Wei Xiao 。Xu Xu Bu Xiang Ting Zhong Li ,Yi Xing Piao Fu Jiu Qi Jiao 。
Feng Qi Qing Pin Qu Yi Cui ,Jiang Shan Wu Lu Xiao Yan Pei 。Lei Sheng Bing Yan Chao Qian Li ,Chou Ru Ku Chang Ye Jiu Hui 。
Qiu Shui Ren Kan Hong Du Su ,Chun Feng Hao Yu Yan Ju Lai 。Bie Qi Zhong You Wen Zhang Yue ,Lao Zhi Ying Xu Yan Wei Kai 。
Xian Ji Wang Ji Lu ,Qiu Se Wei Wo Shen 。
Niu Wo Shu Wai Ying ,Ji Ming Tang Zhong Xin 。
Zi Yan Shen Yi Yin ,Ren Dao Shang Guan Zhen 。
Ming Qu Bang Hai Jun ,Shi Wo Liang Fu Yin 。
Qu Qu Xi Liu Cao Mu Xin ,Chao Yun An Dan Jing Wu Chen 。Hui Tou Zhong You Bie Li Se ,Wang Li Qing Shan Si Gu Ren 。
湘夫人译文及注释
译文
楚地的人都为屈原感到悲哀,这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方?只留父老在哽咽哭泣。
直到今天,在仓绿色的江流上,人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟,人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古时的豪迈之人,当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢,都以为屈原恋恋不舍,不愿意与这个世间告别。
南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散,所以修建的。
这件事虽然没有凭据,但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的?没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
人的名声实在是不会消忘的,而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理,所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
注释
青枥:一种落叶乔木,亦称枥树。深:一作“疏”。分:分配,分享。
回:一作“移”。日午:中午。
从:一作“冲”。茅舍:茅屋。缲丝:煮茧抽丝。
不惜:不顾惜;不吝惜。岛云:白云飘浮山间,有如水中岛屿。
湘夫人赏析
序文
折一身瘦骨,踩雨后的虹桥,进山。
在山山与树树的夹缝间,辟半亩薄地,起一间柴屋,只栽松柏。男松站远些,刚劲孔武,护塞戌边;女松倚近些,端茶递水,红袖添香。老松可对奕,小松可共舞。酒醉茶酣也可“以手推松曰‘去’”。山认樵夫给树,水认渔翁给鱼,我非樵非渔,便拥有一切,无路则处处是路。
山中何事?
闲闲地餐风饮露,忙忙地耕云种月。
写几行骈文骊句,用松针钉在篱笆上,花朵来读有花香,蝴蝶来读有蝶味,萤火虫来读有萤光,山鬼来读有鬼意,仙人来读有仙气……诗越读越厚,日子越读越薄,生命越读越轻。
明天有明天的飞花,后天有后天的落叶。
反正这山中没个忙人,反正这山中没个闲人。
蓄了一春的露,檐前的小瓴也该满个七八分了。日头下端进新垒的红泥小炉。用去岁晒干的花尸燃火,才不会把水煎老。宠自己一回,今年就用那把不曾舍得用的养得釉亮的晚唐小壶。一盏香茗、一柱檀香,一人独对一山,一心静面一世。往日的尘缘都不得记不起来了,就喝眼前的茶吧。
茶要独品,酒需共酌。
这好山只归我一人所有。让我如何能信?可不,山中无甲子,大约在三个秋天之前就有山背后的白飘胸的老翁来访,用一串铜钱来换我的松花酒。我说如如今通用银子,他不懂。好说歹说,用三双草鞋换去我两竹筒的酒。并向我打探山外的世道,我故意很使劲地想,然后说是元。他诡诡地一笑,笑得我心里发虚。再问我进山的道,我指的东西南北,他丢下两句没头没脑的话,径自去了。此后也就是隔山说些阴晴圆缺的话,也没什么来往。
年前找他对酌,只见两间茅屋,一间紧闭,草绳紧紧拴了门环,另一间住人,极其简陋。奇的是窗上糊纸竟是三尺棉宣,依稀可辨三五字句:“兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。”倒是好句,只是意未尽而气未结,加上无奈的沧桑像一件短衣,终究遮挡不住曾经的少年血气,不知那双倦了的诗眼在后句中将望向何处,无从寻觅。更奇的是宣纸已泛黄,浮着一层虚幻的锈色,却明明白白一阵墨香。再偷觑那间紧闭的屋,门缝里逼出来一股霉味,欲近还难,老翁面有愠色,边忙知趣告退,疑惑便自此悬于心头。
眼看秋叶落尽,陈酿也快见底。日日忙着拾掇松花酿新酒,我叫它花雕它就叫花雕。想着借开春送酒话个暖,再一探究竟。
孰料面对的竟是一堆废墟,老翁已绝了踪迹。捡出一残破条幅。却是新纸鲜墨写着:“数间茅舍,藏书万卷,投老村家。山中何事……”紧接着是一枝疏笔墨梅。想来或是一时无句信笔点梅;或是墨尽而笔已秃,扔之不舍,意犹未尽,想想,也罢也罢,秃笔余墨画梅正好。点点梅瓣,拙得很有逸气。我心中悬石砰然而落,方知是我的眼拙了,那紧闭茅屋乃藏万卷诗书,山中潮气重,书霉得也重,而这布衣老者便是隔世的骚人墨客,隔世,隔几世?唉,千古繁华原只是一道薄风,他在山中避过这道风。于世间的缺漏与错过,究竟是遗憾还是那幅墨梅枝桠间的最好留白?
老翁与书此去何往?
山更远的山……天以外的天……
若下一世能相遇,在红尘便罢了。若还在山中,我必送他一壶花雕,外加两句:“松花酿酒,春水煎茶。”他自当会心一哂。
一盏淡茶,一壶薄酒。
山是空了的山,老翁是空了的人。
湘夫人创作背景
张秉戍将《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》收于《纳兰词笺注》的爱情目录之中,谓之思念情人或者悼念亡妻都无不可,创造时间不详。
皇甫松
皇甫松,字子奇,自号檀栾子,睦州新安(今浙江淳安)人。他是工部侍郎皇甫湜之子,宰相牛僧孺之外甥。《新唐书·艺文志》著录皇甫松《醉乡日月》3卷。其词今存20余首,见于《花间集》、《唐五代词》。事迹见《历代诗馀》。 今有王国维辑《檀栾子词》一卷。
《次韵吴兴守春日书怀一首》 江衍
密雪晦空曲,天作白玉京。都城百万家,漠漠浮云生。
束带听鸣鸡,谒帝开承明。脱身尘埃外,自觉肌骨轻。
归从诸仙子,笑语来蓬瀛。仰望策府高,天禄郁峥嵘。
步登云蜺表,俯视朝日晴。寒门杳无涯,珠宫联五城。
珍木比后凋,冥鸿亦同声。还因阊阖风,共此夷旷情。