《奉题延祐宸翰》

奉题延祐宸翰拼音解释

Cui Ao Yong Chu Cang Ming ，Ying Heng Zhan Bi Mi Yan Shu 。Lou Tai Dui Qi ，Lan Gan Zhong Ping ，Shan Chuan Zi Gu 。Liang Yuan Ping Wu ，Bian Di Shu Liu ，Ji Fan Qing Yu 。Kan Tian Di Si Yuan ，Jiang Kong Wan Li ，Deng Lin Chu 、Fen Wu Chu 。

Liang An Hua Fei Xu Wu 。Du Chun Feng 、Man Cheng Xiao Gu 。Ying Xiong An Lao ，Hun Chao Xiao Xi ，Gui Fan Guo Lu 。Huai Shui Dong Liu ，Sai Yun Bei Du ，Xi Yang Xi Qu 。Zheng Qi Liang Wang Ji ，Zhong Yuan Lu Yao ，Yue Lai Na Pu 。

Chao Ri Le Xiang Le ，Han Yin Bu Zhi Zui 。

Bei Xian Ji Xin Sheng ，Chang Di Chui Qing Qi 。

Xian Ge Gan Ren Chang ，Si Zuo Jie Huan Yue 。

Liao Liao Gao Tang Shang ，Liang Feng Ru Wo Shi 。

Chi Man Ru Bu Ying ，You De Zhe Neng Zu 。

Jun Zi Duo Ku Xin ，Suo Chou Bu Dan Yi 。

Qian Qian Xia Bai Wu ，Tu Wo Bu Ke Shi 。

Zhong Bin Bao Man Gui ，Zhu Ren Ku Bu Xi 。

Bi Yi Xiang Yun Han ，Luo Zhe An Suo Ji ？

Chong Jing De Zi Ran ，Rong Hua He Zu Wei ！

Tian Di Bing Kuang ，Wei Yu You Mu ，Yuan Xi Zi Tan ，Si Qiu Jue Lu 。

Gong Cheng Yin Si ，Wen Yu Wei Fen ，Fu Xiu Zhou Zhang ，Cheng Shen Zhi Zun 。

Qian Tong Luo Wu Cheng Ba Yi ，He Hao Xiao Huan Yu Tai Yi 。

Jiu Ge Bi Zou Fei Ran Shu ，Ming Qin Yu Se Hui Xuan Zhu 。

Qiu Qing Jin Gu ，Ling Qi You Xi ，Bai Guan Ji Ji ，Ge Jing Jue Shi 。

Sheng Sheng Shi Zu Jin Wen Gao ，Shen Yan Liu ，Lin Xu Yao 。

Chang Li Qian Shan Guang Yao Ming ，Han Shu Bu Te Kuang Huang Zhang 。

Zhan Shi Ying Lu Juan Yu Ming ，Han Gong Tu Jiao Ji Zheng Qing 。

Fa Liang Yang Yu Shen Yi Shang ，Zao Zi Xin Yin Yong Jiu Chang 。

Sheng Qi Yuan Tiao Feng Niao Xiang ，Shen Xi Yan Yu Gai Kong Xiang 。

奉题延祐宸翰译文及注释

译文

我是百忙之中的一个闲人，更有高眠可使你诧异吃惊。

春光侵入四肢，胜过频频将美酒畅饮，风儿吹醒我的午梦，梦境飘忽纷乱有如流云。

学生的读书声不妨碍环境幽静，图书满席表明我不忘辛勤。

黄昏时打着呵欠缓步出门，见帘外红花自管自飞落纷纷。

注释

浮玉：传说仙人居住的地方。邃馆：犹邃宇。官阁：供人游憩的楼阁。

奉题延祐宸翰赏析

　　全诗清晰地显现出三个层次。

　　首四句总写秋日的节侯特点及其在人们心理上的反映。前二句首先写出秋天的一派肃杀之气。“仲秋月”就是农历八月，是典型的秋日，此时天气转凉，霜露渐起，百物凋零，所以冠以“萧瑟”二字。“飂戾风云高”是说此时节云淡天高，秋风阵阵。“飂戾”就是风声。如此萧瑟的节候自然会在人们的心理上产生感应：住在山中的人会首先感到这时序的变化；远行在外的人很容易产生凄凉之感、思家之念，以至于要放声唱歌来舒散心中的愁闷。这一层写出了对秋日的总体印象，为后面的具体描写秋景张本。

　　接下六句为第二层意思，写自身所感到的节候变化。“疏林积凉风，虚岫结凝霄”，是说稀疏的树林中不断地刮起冷风，空荡荡的山峦上聚集着浓云，这是山林中的变化。“湛露洒庭林，密叶辞荣条”是说浓重的露水洒落在庭院中的树上，繁密的叶子就从茂盛的枝条上落下，这是庭院中的变化。这种无情的肃杀之气虽说无可抗拒，但在受其摧残的时间和程度上，各种景物是不相同的，那是它们各自的品质和抗御能力不一样，所以紧接着补了两句：菌是一种寿命极短的植物，《庄子》上曾说过“朝菌不知晦朔”，所以作者抚之而生悲。苍松不怕寒冷，秋气无损于它，所以作者不禁要攀其枝叶，投以羡慕的眼光。这一层写的虽是眼前常见景物，刻画却是精细而鲜明的，而且诗人还为之动了悲、羡之情，足见他并没有用哲人的冰冷目光去静观这种“时变”，而是饱含着诗人的感情去体察的，也就是说诗人是以热呼呼的心肠描绘出这秋日的凄清画面的，所以其间充溢着浓郁的诗意。

　　松柏是高洁品质的象征，上句诗人既有羡于松，虽是写景，但个人志趣已经流露，后四句遂顺调转入抒写自己的情志。“垂纶在林野，交情远市朝”，是说：在这秋天的日子里，大自然尽管如此萧瑟，我还是愿意投身于它的怀抱，远远地来到林边野外钓鱼，与朝廷、市场这些争名争利的场所断绝联系。为什么要如此呢？因为“淡然古怀心，濠上岂伊遥”，意思是说：只要把纷繁的世界看得淡漠，无求于人，无苛于己，保持着远古人的心胸，那我们离无为自适的境界也就不远了。“濠上”一典出于《庄子》的《秋水》篇，其中写庄子与惠施在濠上（在今安徽凤阳）闲游，看到鲦鱼从容出游，因而引起了鱼究竟知不知道快乐的一番辩论，后世就把濠上指代逍遥闲游的地方，把崇尚老庄就说成是濠上之风。此二句是谈玄论虚之词，也是全篇的旨归。道家认为一切礼乐道德等社会规范，以及人们有组织的行动与交往都是对人的自然本性的扼杀，所以他们要摆脱一切制度与文明的束缚，把任情适性、归真返朴当作终身追求的目标。这里颂扬的也就是这种精神。

　　孙绰此诗虽也涉及玄理，却并不淡然寡味。首先，作者是在对秋日景象的描绘和由此而产生的悲、羡之情上引出对濠上之风的颂扬的，这是诗歌艺术上常用的讽咏比兴法，因此自然也具有艺术感染力。其次，此诗所涉及的玄理，并非阐释道家的具体教义，仅仅是表明一种归依道风的感情，而表现感情乃是诗歌的天职，诗情诗味即由此出，这也是此诗不乏诗味的原因。

　　当然，此诗虽也较多地写了山水风景，林野秋色，但因为它既未以游览作为描写景物的过程和手段，也没有把自然景物作为美感观照的主位对象，所以它仍属于玄言诗，还不是一首山水诗。但是，孙绰本人是爱好山水的，描摹山水的本领也是高超的（例如其《天台山赋》就写得掷地有声），而且他“借山水以化其郁结”（《三月三日兰亭诗序》），所以他诗中的自然景物（包括山水），也就应当另眼相看了。此诗借秋日景物来表明其向往濠上之风，也就是为了化解其胸中郁结，这与“老庄告退”后兴起的山水诗有着共同之处。更明确地说，被称为空洞虚泛的玄学，却也有其注重自然之道、注重人与自然相和谐的一面。作为玄学的诗歌形式的玄言诗，因而也有其注重从自然——山水之中体悟玄理，亦即企图让自然景物与人的思想取得和谐的倾向。正是这个倾向的不断发展延伸，才终于有了以山水为重头、而玄理退居为“尾巴”的山水诗。孙绰此诗中，阐明玄理虽然还是诗的主要目的，但谈玄在篇幅上已是“尾巴”了。因此，如果说此诗包含着山水诗的某些因素或萌芽，应该是符合实际的。

奉题延祐宸翰创作背景

元丰三年（1080年），陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。

揭傒斯

揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”