《千山偶成》

宋代 张耒

天提两轮光,环我屋角走。

自从红颜时,照我至白首。

累累地上土,往往平生友。

少年所种树,磥砢行复朽。

古人有真意,独在无好丑。

冥冥谁与论,客至当饮酒。

冰鉴传神苦未工,传来恰恰五秋风。又将老丑形骸子,般入刘家画苑中。

山田久欲折,秋至尚求雨。

妇女喜秋凉,踏车多笑语。

朔云卷众水,惨淡吹平楚。

横陂与直堑,疑即没洲渚。

霍霍反照中,散丝鱼几缕。

鸿蒙不可问,且往知何许。

欹眠露下舸,侧见星月吐。

龙骨已呕哑,田家真作苦。

东园梅熟杏初丹,老子披襟每不冠。

古砚坡陀麝煤绿,小山葱蒨石盆寒。

移床剩欲眠松坞,鼓枻还思泊蓼滩。

未用丝毫辨差等,黄尘终胜客长安。

千山偶成拼音解释

Tian Ti Liang Lun Guang ,Huan Wo Wu Jiao Zou 。

Zi Cong Hong Yan Shi ,Zhao Wo Zhi Bai Shou 。

Lei Lei Di Shang Tu ,Wang Wang Ping Sheng You 。

Shao Nian Suo Zhong Shu ,Lei Ke Xing Fu Xiu 。

Gu Ren You Zhen Yi ,Du Zai Wu Hao Chou 。

Ming Ming Shui Yu Lun ,Ke Zhi Dang Yin Jiu 。

Bing Jian Chuan Shen Ku Wei Gong ,Chuan Lai Qia Qia Wu Qiu Feng 。You Jiang Lao Chou Xing Hai Zi ,Ban Ru Liu Jia Hua Yuan Zhong 。

Shan Tian Jiu Yu Zhe ,Qiu Zhi Shang Qiu Yu 。

Fu Nu Xi Qiu Liang ,Ta Che Duo Xiao Yu 。

Shuo Yun Juan Zhong Shui ,Can Dan Chui Ping Chu 。

Heng Bei Yu Zhi Qian ,Yi Ji Mei Zhou Zhu 。

Huo Huo Fan Zhao Zhong ,San Si Yu Ji Lu 。

Hong Meng Bu Ke Wen ,Qie Wang Zhi He Xu 。

Qi Mian Lu Xia Ge ,Ce Jian Xing Yue Tu 。

Long Gu Yi O Ya ,Tian Jia Zhen Zuo Ku 。

Dong Yuan Mei Shu Xing Chu Dan ,Lao Zi Pi Jin Mei Bu Guan 。

Gu Yan Po Tuo She Mei Lu ,Xiao Shan Cong Qian Shi Pen Han 。

Yi Chuang Sheng Yu Mian Song Wu ,Gu Xie Hai Si Bo Liao Tan 。

Wei Yong Si Hao Bian Cha Deng ,Huang Chen Zhong Sheng Ke Chang An 。

千山偶成译文及注释

译文

月波涓涓真担心它会下滴,望玉壶般的明月银天近在眼前,澄澈如镜没有一丝灰尘阻隔。各式彩灯五光十色花团锦簇,都是用透明的丝绢织就,月光和灯光交相映射。可怜我因诗酒而消瘦,难以接受这太多迷人春色。感到最可喜的还是,拿着烛带着香,去陪伴那些风流狂客。

旧日游踪隐约还能记得,岁月催老了杜郎,怎忍心去听东风中的幽笛。杨柳院中灯火疏落,寒梅厅堂还留有残雪,谁和我一起细品新酒春碧?旧日的风情难以拘束,还要去学当年那样游历。怕的是万一,误了寒夜里美人在窗边帘缝的约期。

注释

谣俗:犹言风俗习惯。瓮:一种盛水或酒等的陶器。斗储:指极少量的储粮。发箧:打开竹箱。箧:竹箱。缯:帛也。

贷:借贷。

千山偶成赏析

  此词上片以描述梦境为主。起句“我志在寥阔”,开门见山,直抒胸怀,表现了词人高远的志向和宽宏的气度,概括全词要旨。为有寥阔之志,自然有“梦登天”之举。“畴昔梦登天”句,借用了屈原《九章·惜诵》中“昔余梦登天兮,魂中道而无航”之意。他感到现实中难以施展他的才干,他要到广漠宇宙去寻找他的理想境界。“我志在寥阔,畴昔梦登天”两句,乃是全词思想的主干。“摩挲素月,人世俯仰已千年”。词人在梦幻中飞上青天,首先来到月宫,尽情地赏玩明月。他在这里抚摸着洁白的月亮,陶醉在神奇迷离的幻境之中,不知不觉人间已过了千年之久。

  接着“有客骖鸾并凤,云遇春山赤壁,相约上高寒”数句,描写的是作者与高贤们同上天宫的梦境。由词序可知,这首词是为答谢赵昌父而作,自然应有回敬之词。赵昌父是江西玉山人,距铅山不远,是词人闲居瓢泉时的好友。他奉祠家居,不求仕进,饮酒作诗,气度不凡,世人以为有陶靖节之风。这里作者以“骖鸾并凤”来赞美他,意思是他德高道深,理应羽化登仙。这里的青山、赤壁系指李白、苏轼,因为李白墓在当涂之青山西北,苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》。赵昌父驾着鸾凤霞举飞升,在彩云间与先贤李太白、苏东坡相遇,于是他们同作者共约到天宫去遨游。作者在这里把赵昌父、李白、苏轼誉为“三贤”。作者这样写,也有自谦的意思,下一句“我亦虱其间”就是把这层意思直接表达了出来,意思是:在您和先贤们高会的时候,我不过是滥竽充数地置身其间罢了。在现实生活中,词人感到在现实生活中很难找到志同道合的朋友,又不愿与那些投降派的官僚同流合污,所以只好到梦境中去会见他理想中的人物。在这里,作者把自己与朋友,古代圣贤置身于高寒广漠的天宇,用北斗当酒杯痛饮着天上的美酒,充分表达了其豪放的一面。

  词的下片继续描写梦境。词人在梦幻中无忧无虑地畅游太空,内心充满激情,不禁小声歌唱起来。“神甚放,形则眠”二句,从字面意思看,是说身体虽然清静无为,好像在睡眠,但精神还是奔放旷达的。这是作者在闲居生活中积极用世的自白。他被迫再次闲居后,表面看来安静闲适,但他心中时刻不忘报国之志。“鸿鹄一再高举,天地睹方圆”,化用贾谊《惜誓》中“黄鹄之一举兮,知山川之纡曲,再举兮睹天地之圜方”。把自己比作搏击长空、一再高举的鸿鹄,以抒发自己的豪情壮志。

  接着,词人从梦境中回到现实。词人在梦境里可以纵横驰骋,可是一旦梦觉,回到现实生活中,情形就完全不同了。这不禁使他感到怅惘,并产生了人世间不能尽如人意的事情为什么会有那么多的疑问。这里的“亏全”是以月亮的圆缺比喻人间的悲欢离合,主要说的是“亏”的方面。词人在这里以梦境与“梦觉”相对照,揭示了自己的远大抱负同社会现实的矛盾。在这发问中表现出对现实的不满,抒发人事难全的感慨,这发问也是一个有着雄才大略、满腹经纶的老将对于怀才不遇、报国无路提出的强烈抗议。词的结语“有美人可语,秋水隔婵娟”觉得来得有些突然。前面说的全是梦境以及梦觉后的惆怅,可是结语却一语宕开,表现出“美人娟娟隔秋水”(杜甫《寄韩谏议》)的惋惜之情。其实这是在前面几层意思的基础上生发出来的感想。这一句表面看来只是对他的好友吴子似的思念,实际上主要还是抒发“谁识稼轩心事”(《水龙吟·再题瓢泉》)的苦闷心情。

  这首词在艺术特征上具有明显的浪漫主义特色。理想主义是浪漫主义在思想内容上的重要特征,而以梦幻的形式表现其理想则是浪漫主义传统的创作方法。辛弃疾成功地运用这一传统手法,使其崇高理想在这首词中得到完美的体现。它跌宕起伏,忽而天上,忽而人世,驰骋奔逸,狂放不羁,洋溢着豪迈的激情。它充满瑰丽丰富的想象,大胆惊人的夸张,“摩挲素月”“骖鸾并凤”“酌酒援北斗”“天地睹方圆”等名句,都放射出五光十色的美丽光辉,显现出光彩夺目的浪漫主义色彩。

千山偶成创作背景

光宅元年(684),武则天废中宗李显,另立李旦为帝,自己临朝称制;正想进一步登位称帝,建立大周王朝,李敬业,以已故太子李贤为号召,在扬州起兵,建立匡复府。骆宾王被罗致入幕府,为艺文令,军中的书檄,均出自他的手笔,此文即作于此时。

张耒

北宋文学家,擅长诗词,为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈,学官苏辙重爱,从学于苏轼,苏轼说他的文章类似苏辙,汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍,如:《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受,风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

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