《已醒》
种花鄙弱植，种柳恶连阴。
主人种竹意，闓爽见灵襟。
猗猗复劲节，凛凛况虚心。
晚岁示贞操，清风应好音。
扶疏高轩下，众景为萧森。
世袭万户封，奚取千亩林。
玉溪佳山水，不减阆州南。新居助幽深，所欠万竹参。
徐郎亦好事，知公幽趣耽。过溪买龙雏，云根破烟岚。
地形择便宜，土壤泉亦甘。春雷一番笋，要戒园翁馋。
邻里约来往，要须开径三。风月无常主，平分未为贪。
定有王子猷，造门不舆蓝。啸咏忘主宾，用意端不凡。
政尔功名迫，此事未易谭。待公幅巾归，我亦脱青衫。
不期欣会面，如即失炎蒸。
废寝看迟月，同吟忆远僧，
过旬河复见，无雨露多凝。
得句争书写，蛾飞扑灭灯。
已醒拼音解释
Zhong Hua Bi Ruo Zhi ，Zhong Liu E Lian Yin 。
Zhu Ren Zhong Zhu Yi ，Kai Shuang Jian Ling Jin 。
Yi Yi Fu Jin Jie ，Lin Lin Kuang Xu Xin 。
Wan Sui Shi Zhen Cao ，Qing Feng Ying Hao Yin 。
Fu Shu Gao Xuan Xia ，Zhong Jing Wei Xiao Sen 。
Shi Xi Wan Hu Feng ，Xi Qu Qian Mu Lin 。
Yu Xi Jia Shan Shui ，Bu Jian Lang Zhou Na 。Xin Ju Zhu You Shen ，Suo Qian Wan Zhu Can 。
Xu Lang Yi Hao Shi ，Zhi Gong You Qu Dan 。Guo Xi Mai Long Chu ，Yun Gen Po Yan Lan 。
Di Xing Ze Bian Yi ，Tu Rang Quan Yi Gan 。Chun Lei Yi Fan Sun ，Yao Jie Yuan Weng Chan 。
Lin Li Yue Lai Wang ，Yao Xu Kai Jing San 。Feng Yue Wu Chang Zhu ，Ping Fen Wei Wei Tan 。
Ding You Wang Zi You ，Zao Men Bu Yu La 。Xiao Yong Wang Zhu Bin ，Yong Yi Duan Bu Fan 。
Zheng E Gong Ming Po ，Ci Shi Wei Yi Tan 。Dai Gong Fu Jin Gui ，Wo Yi Tuo Qing Shan 。
Bu Qi Xin Hui Mian ，Ru Ji Shi Yan Zheng 。
Fei Qin Kan Chi Yue ，Tong Yin Yi Yuan Seng ，
Guo Xun He Fu Jian ，Wu Yu Lu Duo Ning 。
De Ju Zheng Shu Xie ，E Fei Pu Mie Deng 。
已醒译文及注释
译文
西汉和东汉本来就是承接关系，中间却多出来个新朝，就像是人身上长了个无用的肉瘤一样。
所以才有嵇康这样唱着广陵散慷慨赴死的英雄，他在临时前写文章批责那些不遵守法纪纲常的人。
注释
春城：暮春时的长安城。寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
已醒赏析
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
李白有《古朗月行》 鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。
这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。
已醒创作背景
《全唐诗》于此篇题下注“至德中作”，时当在唐朝安史之乱的前期。由于战乱，诗人被迫浪迹异乡，流徙不定，曾作客鄱阳，南行军中，路过三湘，次于鄂州，而写了这首诗。
张孝祥
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”