《题张于潜画轴五首 其四》

题张于潜画轴五首 其四拼音解释

Zuo Qiong Wu Guo Ke ，Shi Xi De Wu Chai 。Cai Yi Lei Huai Hai ，Shi Qing Ru Jian Zhai 。

Shan Ming Zhi Yu Qi ，Shui He Jian Shuang Ya 。Qi Zi Jin Ci Dao ，Wei Qin Sheng Hao Huai 。

Yi Xian Jiu Wei Ke ，Qiong Tu Bao Suo Geng 。Dui Chuang Yun Ban Su ，Ye Zhang Yue Tong Xing 。

Dao Chu Shen Ru Ji ，Kan Shan Yan Zan Ming 。Ping Sheng Yin Zhong Qu ，Jiu Jian Qie Pin Qing 。

You Zhu Bian Bu Su ，Xiao Shu San Shu Gan 。

Yun Shen Cha Zao Shi ，Yu Guo Fu Deng Han 。

Ji Bi He Nian Zhong ，Ting Jing Le Ri Kan 。

Chen Lao Ying Ke Di ，Ji Yu Jie Bao Tuan 。

Liang Yuan Hua Mu Yan Jing Shen ，Jin Shu Dong Feng Dian Zhui Ren 。Xue Ya Lao Mei Xiang Bu Qi ，Wen Jun Xiao De Ji Duo Chun 。

Yan Zuo Xiu Bai Ye ，Fen Xiang Guan Huang Ting 。Qing Xiao Jiang Zhen Lu ，Mi Jie Huo Jian Ling 。

Shi Ri Bu Zuo Shi ，Hun Hun Ru Zhu Jiu 。Xi Feng Chui Di Sheng ，Qi Ran Tou Chuang You 。

Ming Se Qi Yan Pu ，Ting Wu Duo Kong Zhi 。Yin Zhen Gu Wu Nian ，An Ying Si Shu Wei 。

Ru Hao Xie Zhong Qing ，Ai Qiong Fei Qiong Xiang 。Li Huo Fu Man Can ，Yong E Wei Chi Chun 。

Tian Gao Bai Yun Yuan ，Du Mian Xiao Ta Qun 。Jian Bu Wang Yi Jia ，Yi Jin Nian Gou Fen 。

Jiao You Ri Diao Shu ，Fang Cao Ji Ling Lu 。Bao Su Tu Yun Yun ，Ci Yi Yu Shui Su 。

题张于潜画轴五首 其四译文及注释

译文

深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻龙涎香那沁人心脾的余香。

秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。

注释

白头波：江上的白浪。白头翁：鸟类的一种，文中指白头发的老渔翁。逐：跟随，随着。浦：水边，岸边，或为风的“呼呼”声。

吹火：生火。荻：生在水边的草本植物，形状像芦苇，花呈紫色。

题张于潜画轴五首 其四赏析

　　这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

　　作者起笔说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字，包罗群芳，表明托物寄兴，并不刻意求工，极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰，解绶归隐后，饮酒赋诗，安享“采菊东篱下，悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”，显示渊明雅致芬芳，傲然物外的性格，而且更加明确了题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不可独爱莲呢？继写“自李唐来，世人甚爱牡丹”，写了唐人，特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚，这几句像是重复，但实为加深语意也，而且此句入文，让对比感更为强烈，为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为爱莲说所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说，让那班人爱其所爱吧，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙，对莲花挺拔秀丽的芳姿，清逸超群的令德，特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范，作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直，数洗冤狱，为民作主；晚年定居庐山，著书明道，洁身自爱，颐养天年，便是身体力行，澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。

　　接下来，作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。”与这篇小品参照，情趣相得益彰。

　　最后，作者评花进而对“爱”也作出评价：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”深深地慨叹：当今之世真隐者少，有德者寡，而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是；这莽莽红尘，能有几个志同道合之人，共同去根治这社会痼疾呢？这里先用花进行比喻，让花的特性喻人，虽平淡，但比喻帖切，然后借花喻人，将陶渊明的避世，世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨，但意味深长，无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里，周敦颐是高傲的，他那种不从众只求纯净的心态，在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹，是因为世风日下，大多数人皆被世事玷染。

　　作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。

题张于潜画轴五首 其四创作背景

天宝十四年（755）七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。

曾几

曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。