《宿向阳寺》

宿向阳寺拼音解释

Tui Liu Shui Geng Wen Hui Lan ，She Shi Kong Lao Zuo Shuo Nan 。Duan He You Huai Lian Qi Guo ，Chi Shu Wu Lu Da Chang An 。

Jian Yuan Gan Bi Lei Ting Jin ，Di De Yuan Tong Tian Di Kuan 。Ming Zhu Juan Lian Kan Shu Cao ，Hu Jing Yan Hai Ye Sheng Han 。

Li Jin Feng Shuang Ku ，Zi Xu Yi Dan Po 。Qing Kan Ke Xia Shao ，Bai Jue Jing Zhong Duo 。

Bu Wei Shi Chang Lei ，Qi Ru Jiu Bing He 。Gong Ming Cheng Di Shi ，Kong Zi Tan Cuo Tuo 。

Jie Bu Liang Jian Lei ，Neng Xun Hua Xia Men 。Chun Lai Yu Qiu Qu ，Mo Fu Juan Lian E 。

Ma Nao Po Qian Gu Dao Chang ，Shang Ren Gao Zuo Ju Ni Chuang 。Zhu Tan Fu Fa San Cheng Miao ，Xiang Zhu Huang Tu Wan Sui Chang 。

Ye Yong Huang Yuan Ti Yue Se ，Chun Ming Bai Lu Dian Hu Guang 。He Shi Jie Wo Gao Ceng Ge ，Bao Kan Qing Shan Dao Xi Yang 。

Bu Xiang Wang Men Zuo Cong Ling ，Du Heng Jiao Wei Zuo Yun Ting 。Zhong Qi Lao Qu Zhi Yin Shao ，Dan Yu Qiu Jiang Bai Lu Ting 。

Xing Yao Jin Ri Duan Chang Ting ，Shi Lu Qi Qu Ci Zan Ting 。Shan Za Wan Zhong Gao Ni Shu ，Shui Pan Qian Zhe Ji Yu Jing 。

Xiang Feng Xi Luo Tong Hua Bai ，Su Yu Xin Shou Mai Jia Qing 。Na Qu Xun Zi He Suo Bu ，Huang Hua Shen Kui Du Pa Jing 。

宿向阳寺译文及注释

译文

参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。

云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。

虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。

被贬南荒虽然九死一生吾不悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。

注释

春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。辛夷：木兰树的花，一称木笔花，又称迎春花，比杏花开得早。

怜：喜爱。清阴：形容苍劲葱茏的样子。溪上：一作“谷口”。

宿向阳寺赏析

　　贾岛的《宿山寺》载于《全唐诗》卷五百七十三。全篇一山，一寺，一星，一水，一月，一云，一松，一鹤，一僧，来此一宿，不禁烦襟涤尽，皈依之念顿生。众岫之寒，流星之烁，林木之疏，走月之逆，片云之行，松巢之高，仙鹤之不群，老僧之混沌，契合一体，诗人的笔意，地僻境清，远离俗世，胸襟高洁，超群之致，随手拈来，流露于字里行间，实在令人叹而观止。

　　起笔从视觉形象写起：群峰高耸，山，无需多着墨，用一“寒”，其色自青，翠色浮空，透出一片寒意；而“耸”字极神，山高，峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法，勾画出山寺孤峙高寒的特点。

　　颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。

　　五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。

　　尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。

宿向阳寺创作背景

这首诗是吴均赠予好友柳恽的。当时柳恽任吴兴太守，离职时曾写有《赠吴均三首》赠给作者吴均，作者吴均作此诗予以回赠。

梅尧臣

梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。