《晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌》

明代 杨士奇

远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。

纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。

何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。

尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。

一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。

生子已嫁娶,种桑亦丝绵。皆云公之德,欲报无由缘。

公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。

襟怀转萧洒,气力弥精坚。登山不拄杖,上马能掉鞭。

利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。

勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。

一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,

仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。

晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌拼音解释

Yuan Gong Chuan Jiao Bi ,Shen Mei Xiang Ta Fang 。Diao Ke Lai He Jian ,Men Ren Bi Ying Tang 。

Sha Deng Lin Gu Qi ,Chen Zha Zai Kong Chuang 。Ji Mo Shu Zhong Hou ,Qiu Tian You Xi Yang 。

He Chu Hua Gong Ye ,He Chu Ti Shi Pian 。Qi Lin Gao Ge Shang ,Nu Ji Xiao Shan Qian 。

E Hou Duo Shao Shi ,Si Chao E Shi Nian 。Zei Gu Hua Wei Tu ,Zei Lei Li Wei Tian 。

Yi Cong Zei Lei Ping ,Chen Cai Min Yan Ran 。Luo Jun Cheng Niu Hu ,Gui Huo Bian Ren Yan 。

Sheng Zi Yi Jia Qu ,Zhong Sang Yi Si Mian 。Jie Yun Gong Zhi De ,Yu Bao Wu You Yuan 。

Gong Jin Zai He Chu ,Shou Du Zhen San Chuan 。Jiu Zhai Liu Yong Le ,Xin Ju Kai Ji Xian 。

Gong Jin Zai He Guan ,Bei Gun Er Diao Chan 。Zhan Pao Po You Zai ,Bi Rou Sheng Yu Yuan 。

Jin Huai Zhuan Xiao Sa ,Qi Li Mi Jing Jian 。Deng Shan Bu Zhu Zhang ,Shang Ma Neng Diao Bian 。

Li Ze Jin Ru Chi ,Fu Jiang Sheng Zi Tian 。Xi Hao Tian Xia Jiang ,Jin Chen Di Shang Xian 。

Wu Zhui Chi Song You ,Wu Pai Hong Ya Jian 。Shang Shan You Yi Lao ,Ke Yi Feng Zhou Xuan 。

Yi Ri Bu Jian Ru San Yue ,Yi Yue Xiang Si Ru Qi Nian 。Si Ge Shan He Qian Li Di ,

Reng Dang Feng Yu Jiu Qiu Tian 。Ming Chao Zhai Man Xiang Xun Qu ,Qie Ke Bao Qin Tong Zui Mian 。

晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌译文及注释

译文

盖将军,真是大丈夫。

三十岁就当上了执金吾,身长七尺颇有须。

玉门关的关城偏远又单孤,黄沙万里百草都干枯。

南邻犬戎北面接着胡,将军来此防备意外事。

带着五千甲兵胆壮气又粗,军中无事只知求欢娱。

暖屋里挂着绣帘烧起红地炉,织成的壁衣还有花氍毹。

灯前的侍婢倾泻玉壶,金铛里乱点的是野酡酥。

紫绶金印的在左右趋,一问才知不过是家中奴。美人一双闲且都,朱唇翠眉映明眸。美人一对闲且都,红唇翠眉映着那明泸。

清歌一曲世上所无,今日高兴地听到了《凤将雏》。

可爱啊完全胜过了秦罗敷,使君五马只能空踟蹰。

她们穿着绣有野草的紫罗襦,拿着红牙雕的赌具玩樗藕。

纤手往玉盘中投成卢,众人夸奖说从来没有输。

马槽里昂昂地都是骏马驹,那桃花叱拨的价最殊。

主人骑着它打猎在城南隅,腊日射杀了千年狐。

我来塞外考察边储,为君一醉酒剩沽。

醉里争着酒盏相互喧呼,忽然想起那长安的旧酒徒。

注释

  偃蹇:困顿、失志。颜子:颜渊。箪:盛饭的圆形竹器。金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。圣人:孔子。汲汲:形容努力求取、不休息的样子。曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。

  建中:唐德宗年号。丕绩:大功业。无所挟:就算是没有什么才华。张之:协助他。文与行:文章与品行。

晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌赏析

  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。

  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。

  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。

  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。

  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。

  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。

晋天地郊明堂歌六首 其五 地郊飨神歌创作背景

此诗当作于唐肃宗上元二年(761),此篇题目为“所思”,所思者崔漪,可能是作者在长安时的一位朋友。后来不知什么原因,被贬职到荆州去做了司马。作者对这位朋友是怀有深厚的感情的,于是创作这首诗,对他的身世与遭遇表示了深切的同情。

杨士奇

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

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