《送懒云真士归龙虎山兼寄观海内史其二》

庵摩勒，西土果。霜后明珠颗颗。凭玉兔，捣香尘。称为席上珍。
号余甘，争奈苦。临上马时分付。管回味，却思量。忠言君试尝。

蛮径寻春春早，千点雪，已飞梅。席地插花传酒、日西催。
莫作楚囚相泣，倾银汉，洗瑶池。看尽人间桃李、拂衣归。

石榴一树浸溪红。零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。
谙世味，楚人弓。莫忡忡。白头行客，不采苹花，孤负薰风。

五十年来，追思畴曩，佳时去若云浮。依然重见，感涕话西州。幸喜灵光不改，空自笑、蒲柳先秋。成何事，风波末路，险畏有沈舟。
别愁。都几许，相从未E363，我去公留。况狂直平生，谁念遨游。月夕风天正好，还惊怅、失此诗流。江南岸，明朝更远，回首仲宣楼。

桃萼新香梅落后。暗叶藏鸦，苒苒垂亭牖。舞困低迷如著酒。乱丝偏近游人手。
雨过朦胧斜日透。客舍青青，特地添明秀。莫话扬鞭回别首。渭城荒远无交旧。

分类：悲凉抒情喜爱元宵节民生道士

送懒云真士归龙虎山兼寄观海内史其二拼音解释

An Mo Le ，Xi Tu Guo 。Shuang Hou Ming Zhu Ke Ke 。Ping Yu Tu ，Dao Xiang Chen 。Chen Wei Xi Shang Zhen 。
Hao Yu Gan ，Zheng Nai Ku 。Lin Shang Ma Shi Fen Fu 。Guan Hui Wei ，Que Si Liang 。Zhong Yan Jun Shi Chang 。

Man Jing Xun Chun Chun Zao ，Qian Dian Xue ，Yi Fei Mei 。Xi Di Cha Hua Chuan Jiu 、Ri Xi Cui 。
Mo Zuo Chu Qiu Xiang Qi ，Qing Yin Han ，Xi Yao Chi 。Kan Jin Ren Jian Tao Li 、Fu Yi Gui 。

Shi Liu Yi Shu Jin Xi Hong 。Ling Luo Xiao Qiao Dong 。Wu Ri Qi Liang Xin Shi ，Shan Yu Da Chuan Peng 。
An Shi Wei ，Chu Ren Gong 。Mo Chong Chong 。Bai Tou Xing Ke ，Bu Cai Pin Hua ，Gu Fu Xun Feng 。

Wu Shi Nian Lai ，Zhui Si Chou Nang ，Jia Shi Qu Ruo Yun Fu 。Yi Ran Zhong Jian ，Gan Ti Hua Xi Zhou 。Xing Xi Ling Guang Bu Gai ，Kong Zi Xiao 、Pu Liu Xian Qiu 。Cheng He Shi ，Feng Bo Mo Lu ，Xian Wei You Shen Zhou 。
Bie Chou 。Du Ji Xu ，Xiang Cong Wei E363，Wo Qu Gong Liu 。Kuang Kuang Zhi Ping Sheng ，Shui Nian Ao You 。Yue Xi Feng Tian Zheng Hao ，Hai Jing Chang 、Shi Ci Shi Liu 。Jiang Na An ，Ming Chao Geng Yuan ，Hui Shou Zhong Xuan Lou 。

Tao E Xin Xiang Mei Luo Hou 。An Ye Cang Ya ，Ran Ran Chui Ting You 。Wu Kun Di Mi Ru Zhu Jiu 。Luan Si Pian Jin You Ren Shou 。
Yu Guo Meng Long Xie Ri Tou 。Ke She Qing Qing ，Te Di Tian Ming Xiu 。Mo Hua Yang Bian Hui Bie Shou 。Wei Cheng Huang Yuan Wu Jiao Jiu 。

送懒云真士归龙虎山兼寄观海内史其二译文及注释

译文

离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。

伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。

注释

幽宫：幽冥界的宫殿，这里指秦始皇的陵墓，又指地下的孤独，紫台：与“紫微宫”义同，天帝的宫殿。转指天子的宫殿。

七曜：中国古代对日（太阳）、月（太阴）与金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（填星）五大行星的一种总称。河汉：天河。九泉：地下的世界。九，为极限的数字，表示“无限”之意；泉，指黄泉之国。

松韵：风吹松树发出的声音。大夫：官职名。秦始皇祭祀泰山时，途中遇到大雨，遂在松树下避雨．后来秦始皇封这棵大树为“五大夫”（《史记·秦始皇本纪》）。

送懒云真士归龙虎山兼寄观海内史其二赏析

　　“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。

　　孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。

　　这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。

　　1、循循导入，借题发挥。

　　作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。

　　2、对比和重复。

　　本文写国君是否与民同乐，人民的不同感受，造成的不同政治局面，运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的，但语言上既有相对之句（如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”），又有重复之语（如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”）。这样论述，就强调了国君同样的享乐活动，引起人民不同的感受，形成不同的政治局面，原因只在于是否与民同乐，从而突出了论题。

　　3、生动形象的议论语言。

　　本文虽是议论文，语言却很生动形象，如写齐王的“变乎色”，写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时，完全没有用枯燥的说教，而是通过两幅图画，生动自然地得出结论。

　　4、因利势导，论辩灵活

　　孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏，因而“变乎色”，忙拿“直好世俗之乐”来作托词，不料孟子却抓住齐王的心理，因利势导，借题发挥，转换内容，把“好乐”与治国联系起来，引起齐王的兴趣，缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”，表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐，与人乐乐”“与少乐乐，与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道，逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。