《早春十咏 其七》

早春十咏 其七拼音解释

Wai Wu An Neng Luan Ben Zhen ，Zhong Tian Juan Mu Shou E Shen 。

Da Ren Suo Zai Yuan Wu Huai ，Bu Shi Chu Lai Chi Zi Xin 。

Bin Ke Ru Yun Ai Jin Shen ，Zi Xiao Gao Chu Zhang Si Lun 。Zeng Liu Dong Ge Guan Qi Shi ，Ji Wei Bei Men Si Lao Chen 。

Zi Kui Li Yao Wu Lu Lu ，Qi Qi Chang Wu Ru Tao Jun 。Shi Nian Bu Xia Liang Song Bai ，Hui Shou E Jing Zai Shu Chun 。

Dong Li Leng Luo Jiu Jia Xiang ，Xing Nai Feng Shuang Qi Wei Chang 。

Ji Du Ren Lai Zhong Jiu Yan ，Zhu Ren Chuan De Yin Nian Fang 。

Jin Kui Ai Zhang Zheng Gong Ai ，You Jiang Fu Ming Yi Ling Tai 。Tai Shan Qian Gu Huang Quan Lu ，Di Shi Luan Yu Ai Shang Lai 。

An Fen Chen Dan Ban Zai Wang ，Duan Yuan Can Ri Gong Bei Liang 。Bu Xu Gu Jie Shu Mian Zhu ，Zi You Huang Cun Ji Bao Sang 。

Chen Tu Yi Guan Zeng Xi Ma ，Sui Shi Ge Wu Yi Chen Shang 。Bu Ying Ba Shu Jiang Shan Li ，Neng Shi Ying Ling Wang Gu Xiang 。

Feng Huang Ban Ying Xiang Zhuan Xi ，Bi Chuang Xie Ying Yue Long Sha 。Hong Deng Ye Dui Chou Hun Meng ，Lao Jin Chun Ting Man Shu Hua 。

Zha Jian Wu Cong Na Chu Sheng ，Fei Si Fei Mian Chu Tian Zhen 。

Gou Wu Wu Yu Xiang Gong Duo ，Ren Xing Ru He You Bu Ren 。

早春十咏 其七译文及注释

译文

魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。

淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。

青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。

天下称此为豪贵之都，游此每每与豪杰相逢。

你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。

虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。

有黄金数千两，还有白璧好几双。

散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。

落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从？

此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。

何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。

注释

彤弓：漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。弨：弓弦松弛貌。言：句中助词。藏：珍藏。嘉宾：有功诸侯。中心：内心。贶：《郑笺》：“贶者，欲加恩惠也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》：”中心贶之’正谓中心善之。一朝：整个上午。飨：用酒食款待宾客。

载：装在车上。右：通”侑“，劝（酒）。朱熹：“右，劝也，尊也。”

櫜：装弓的袋，此处指装入弓袋。酬：互相敬酒。

早春十咏 其七赏析

　　《小雅·鹿鸣》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。

　　诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。

　　此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。

　　诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”，献上竹筐所盛的礼物。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，说见上文所引《礼记》；在朝廷宴会上则为宰夫，《礼记·燕义》云：“设宾主饮酒之礼也，使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话，那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章，则由主人（主要是君王）进一步表示祝辞，其大意则如《诗集传》所云：“言嘉宾之德音甚明，足以示民使不偷薄，而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因，分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官，以矫正偷薄的民风。如此看来，这样的宴会不徒为乐而已，它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复，唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”，则是卒章见志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，“非止养其体、娱其外而已”，它不是一般的吃吃喝喝，满足口腹的需要，而是为了“安乐其心”，使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王的统治服务。

早春十咏 其七创作背景

论者进行了猜测。这是一位“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，解作悼亡之作最近事实。

史浩

史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。