《送从兄赴洪州别驾兄善琴》

送从兄赴洪州别驾兄善琴拼音解释

Huang Wu Long Yan Si Hui Se ，Bao Ding Cao Cao Ren Xue Bi 。Han Gui Ru Yun Cheng Bi Li ，Hong Po Dang Nian Ba Wang Po 。

Han Jia Ri Yue Shang Tian Fei ，Zhao Jian Miao Qian Shen Shu Zhi 。Wan Qi Yin Bing Qu Ru Shui ，Jiu Hen Sa Dian Han Chun Yi 。

Feng Guo Yin Lang Wen Duo Er ，Ta 㲪Wu Ba Yu Ji Si 。

Zui Li Feng Liang Xi ，Ming Chan Luo Gui Hua 。Li Qing Shu Qiu Mu ，Liang Di Wang Tian Ya 。

Ling Yao Kong Chuan Shi ，Qing Hui Ku Yi Jia 。Guan Shan Qian Li Wai ，Ying Hui Dong Chang Jie 。

Bing Shen Wu Fu Jian ，Ren Ting Yan Li Qun 。Peng Li Qiu Feng Hou ，Huai Na Mu Ye Fen 。

Gu Pi Xin Zhan Shi ，Qi Lu Jiu Jian Jun 。Nian Zhuang Kan Chou Zhu ，Nao Ge Xing Yi Wen 。

Qu Nian Cong Peng Hao ，Tong Zhou Qian Zi Sui 。Da Guan Yi You Mu ，Lu Yang Si Fei Qi 。

Shi Jian Pin Chang Zu ，Qing Shen Hui Lu Tui 。Qin Xin Zhi Suo Wei ，Chui Lao Bu Wang Si 。

Bai Ri Chou Jiang Mu ，Huang He Bu Ken Qing 。Shui Yao Jiang Yue Se ，Jian Ting Zhao Ge Sheng 。

Ye Niao Gao Fei Qu ，Ting O Zuo Yi Ying 。Yi Yu Can Fu Ru ，Xiang Dui Ruo Wei Qing 。

Wo Xi Cai Yao Hua Shan Feng ，Qun Shan Yi Shi Qing Tong Tong 。

Huo Cong Mu Ai Jian Yi Xian ，Zhi Shi Yin Jiang Yuan Yong Dong 。

Lou Dong Jin Jian Pi Qiu Zhe ，Fu Jiang Xi Zai Yin Jiang Zhong 。

Diao Gan Mei Cai Mao Shan Zhu ，Tai Li Du Ran Peng Lai Song 。

Xiang Ren Zhi Shuo Yin Jiang Hao ，Si You Jiang Shui Pan Xiong Zhong 。

Yin Jiang Shan Shui Dai O Yue ，Zhou Ye Hai Ri Han Xu Kong 。

Qing Tian Shi Jie Dai Dong Yu ，Bai Bo Huo Qi Li Yu Feng 。

Tan Yun Bu Ai Shan Shui Se ，Bai Li Shang Jian Yu Ren Zong 。

Yang Guang Zuo Nong Chun Dang Gu ，Tan Xiang Wo Ting Qiu Tui Peng 。

Chao Chui Qian Cun Ji Yan Shu ，Mu Bang Bie Pu Yi Dan Feng 。

Bian Zhou Suo Zhi Liao Fu E ，Yin Shui Ji Ru Chun Jiu Nong 。

Ping Sheng Xing Zi Ren Han Shi ，Yi Zi Wei Yu Jin Lao Weng 。

Gu Shan Nian Lai An Feng Sui ，Ku Xue Sui Yan Chou Kong Meng 。

Xun Yuan Wei Xiang Wu Ling Qu ，Fang Zhou Shang Xi Cang Ming Tong 。

Mai Yu O Ru Lian Qi Shi ，De Qian Mai Mi Zhen Zhu Hong 。

You Xi Huang Chen Man Cheng Guo ，Qiu Feng Zhuo Zu Lai Wu Song 。

Yan Ming Zi Song Du Gui Niao ，Yi Jin Hu Jian Shuang Fei Hong 。

Xi Yang Shai Wang Bu Zhi Chu ，You Meng Shu Yu Xiang Ren Feng 。

Qie Lai Xiang Jian Bu Xiang Shi ，Yi Xiao Zhi Wo Zao Wen Qiong 。

Wo Ben Qing Cheng Cai Qiao Zhe ，Gu Yin Qi Shi Han Chuang Qiong 。

Huai Zhong Yi You Tai Ping Ce ，Bu Jiu Wu Zeng Fei Chun Chong 。

Ming Chao Ni Ru Wu Hu Li ，Qie Zai Cha Zao Xun Gui Meng 。

Jun Jin Chu Ci Yin Jiang Hua ，Xu Wo Jie Wang Lai Xiang Cong 。

Yin Qin Suo Shi Kui Shuang Li ，Wo Yu Fang Zhi Yi Shi Long 。

Dan Shan Chi Shui Ding He Chu ，Zhi Jin Yin Xiao He Ren Tong 。

Yuan Jun Zhu Wo Wo Chuan Wei ，Shuang Chen Gong Ting Yu Wang Zhong 。

送从兄赴洪州别驾兄善琴译文及注释

译文

　　古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

　　唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊!那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!

　　圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

　　李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

注释

凉叶：在寒风中的树叶。萧萧：落叶声。散：散播﹑散发。雨声：指落叶声像雨声一样。淅淅：风声。掩霜清：即掩于霜清，意思是被清冷的秋霜遮盖着。掩，铺散，遮盖。

黄华：指菊花。华，同“花”。远客：远离家乡的客子。

候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”

眼暂明：指因喜悦而眼神顿时明亮起来。暂：顿时。

送从兄赴洪州别驾兄善琴赏析

　　词人袁正真，本为南宋宫女。公元1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人迁北上元都。当时身为琴师的词人汪元量三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之贱行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。

　　这首词出于《宋旧宫人诗词》，从这首词的题材、风调，乃至语言，都很像一首描写男女相思的情诗。但实际上这只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。

　　“南高峰，北高峰”，聪明的作者就巧妙地利用现存的两座山峰的名字领起，起笔通俗、简洁，而又自然地将词引入特定的环境之中。一开篇也就将读者引入词中。南高峰、北高峰，是西湖十景之一。“南北高峰旧往还，芒鞋踏遍两山间”。古住今来多少游人墨客登高怀远留下诗词画卷。烟笼雾绕，云掩双峰，更增添了它的美和浓浓的诗情画意，清代文人直称之为“双峰插云”。“南北高峰云淡浓”，抓住其美的特征，而且词简意丰，具有极强表现力，试想那云的飘浮聚散，色的轻重厚薄，景的幻化多姿，不都蕴含在“淡浓”二字之中吗！尤为可贵的是双峰皆然，那真是目不暇接，美不胜收。“湖山图画中”总括山水如画，极言其美，收束上片；一面又以“山”连及“湖”，再以“湖”字暗逗下片，上承下转，出乎自然。“万顷西湖水贴天，芙蓉杨柳乱秋烟”（钟禧《和友人招游西湖》）。湖水中有芙蓉，芙蓉映衬湖水，恰如“绿叶红花”，相得益彰。

　　《长相思》一词写至“采芙蓉，赏芙蓉”，那场景、气氛、意境便顿时大变了，在读者眼前展现的就不只是山水花草之美，更从中体味到，歌的美、情的美、和生活之美。好的作品通过具体的形象，显现其独特的主题和美的个性。“小小红船西复东”便起了这种独特作用。尽管读来平平，但细细体味，却不一样。采也好，赏也好，但总也“相思无路通”。寻其所思，觅其所爱，东寻西觅而不可得。令人陷入无限的伤怀和幽恨之中。“相思地路通”，显然是受了“波淡淡，水溶溶，奴隔荷花路不通”（陈金风《乐游曲》），以及《小长干曲》中的“月暗送湖风，相寻路不通”等诗句的影响。

　　“塞北江南千万里，别君容易见君难，何处是长安？”（陶明淑《望江南》）对于羁旅之中的宋旧宫人来说，汪元量的南归，撩拨起多少离愁别恨，勾起内心深处些许怀旧之情，也一定会情不自禁地联想到自己——“何日是归年”？谁来回答？只有“无路通”。

　　“相思”二字就道出了作者对湖山如画南国风光的无限眷恋之情。然而十多年来左思右想、“东寻西觅”，哪有归路！“无路通”三个字，使其陷深深地绝望之中。对于“无望”和相思两情感。对于也曾是“日夜思家归不得”的汪元量来说，不仅完全可以理解，而且定会唤起深深的同情和强烈的共鸣。此词一出，彼此黯然神伤，掩面而泣，正所谓：“……断肠人听断肠声，肠断泪如倾”（周容淑《望江南》）。

　　《长相思》本是唐教坊曲名，后来演化为词牌，是词牌双叠中最短的。全词共三十六字，前后片开头二句多用蕴韵。这首词起笔自然，结笔高明，写景写事，娓娓道来。笔锋辗转，双关妙语，亮出心曲。作者用韵精确，多用比喻，有乐府民歌之神貌。在表达家国之恨，故土之思这个主旨时，从容不迫，举重若轻，情至文生，可以看出词作者超凡的才情笔力。

送从兄赴洪州别驾兄善琴创作背景

有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。也有人认为，此诗是公元612年（大业八年）隋炀帝杨广率军百万，亲征辽东时所作。此次用兵，于当年八月无功而还。

黄裳

黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。