《送浃上座如馀杭刻慈觉老人语录五首 其二》

金朝 赵秉文

淡竹冈前沙雁飞,小花尖下柘丸肥。山云不卷雨自薄,
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。

风摇岩桂露闻香,白鹿惊时出绕墙。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。

帷横双翡翠,被卷两鸳鸯。婉态不自得,宛转君王床。

青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。

久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。

旷望丛台路,飘颻楚塞人。

琴堂无故旧,何计免沾巾。

晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
声繁乍离籁,洒急不成沤。经夕江湖思,烟波一钓舟。

送浃上座如馀杭刻慈觉老人语录五首 其二拼音解释

Dan Zhu Gang Qian Sha Yan Fei ,Xiao Hua Jian Xia Zhe Wan Fei 。Shan Yun Bu Juan Yu Zi Bao ,
Tian Qi Yu Han Ren Zheng Gui 。Zhao Ban Zhi Xu Xin Dao Jiu ,Lin Feng You You Jiu Tai Ji 。
Gu Ren Jiu Ye Yi Xi Zai ,Guai Shi Lao Song Jin Shi Fei 。

Feng Yao Yan Gui Lu Wen Xiang ,Bai Lu Jing Shi Chu Rao Qiang 。
Bu Xiang Li Shan Suo Gong Dian ,Ke Zhi Xian Qu Shi Ming Huang 。

Wei Heng Shuang Fei Cui ,Bei Juan Liang Yuan Yang 。Wan Tai Bu Zi De ,Wan Zhuan Jun Wang Chuang 。

Qing Yun You Yi Li You Wei ,Qi Liao Di Hui De Suo Yi 。Xing Nian Chi Yin Feng Yu Kun ,
Qi Jiao Shen Xian Dao Liang Fei 。Zeng You Bi Luo Ning Wu Lu ,Jian You Qing Chi Bu Ren Fei 。
Zong Shi Ta Nian Yin Xian Jia ,Zhu Ren E Zai Yi Ying Gui 。

Jiu Ke Gu Zhou Shang ,Tian Ya Shu Xiao Jin 。Ye Fang Qi Si Liu ,Jiang Ji Xue He Chun 。
Li Jiao Neng Jing Lu ,Guan Cu Shi Hai Shen 。He Dang Qiong Shu Jing ,Que Yi Zhi You Ren 。

Kuang Wang Cong Tai Lu ,Piao Yao Chu Sai Ren 。

Qin Tang Wu Gu Jiu ,He Ji Mian Zhan Jin 。

Chen Fei Wan Wei Xiu ,Lan Ge Ke Yin Chou 。Xiao Sa Liu Bian Gua ,Ying Yu Hua Di Liu 。
Sheng Fan Zha Li Lai ,Sa Ji Bu Cheng O 。Jing Xi Jiang Hu Si ,Yan Bo Yi Diao Zhou 。

送浃上座如馀杭刻慈觉老人语录五首 其二译文及注释

译文

昨夜里一番沉醉,今朝酒醒,又是春残时候,只见野棠梨上的宿雨,恰似离人的悲泪一样纵横。在悠扬的玉笙声里,孤鸾空自哀怨;罗幕中余香馥郁,去燕还没有归来。

词人在帘下百无聊赖地吹笙,想念着远别的情人,心中充满了哀怨。既然已经知道欢聚易散,不如暂且在悠闲中度日吧,莫让离愁别恨损害了青春美好的容颜。可是,春寒料峭,长夜漫漫,西楼怅卧,谁共晨夕?

注释

烈日秋霜:比喻为人刚毅正直。家谱:这里指辛氏家谱。细参:仔细品味。椒桂:胡椒、肉桂。捣残:捣碎。

儿曹:儿辈,小孩。累累:连续成串。组:古代佩印用的绶。对床风雨:指深挚的手足之情。靴纹绉面:面容褶皱就像靴子的纹络一样。

送浃上座如馀杭刻慈觉老人语录五首 其二赏析

  这支曲子一二两句,对仗工丽,写景如画,点染出一幅清丽无比的秋江图。然而这仅仅是表层,作者还另有深意。作画的颜料是精心选择的,所画的景物是精心选择的,整个环境也是精心选择的。选取“黄”“白”“绿”“红”四种颜料渲染他精心选择的那四种景物,不仅获得了色彩明艳的效果,而且展现了特定的地域和节令。看到“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”相映成趣,就容易联想到江南水乡的大好秋光。而秋天,正是垂钓的黄金季节。让“黄芦”“白蘋”“绿杨”“红蓼”摇曳于“岸边”“渡口”“堤上”“滩头”,这又不仅活画出“渔夫”活动的场所,同时“渔夫”在那些场所里怎样活动,以及以一种什么样的心态在活动,也不难想象了。

  在那么优雅的环境里打鱼为生,固然很不错,但如果只是一个人,就未免孤寂,所以还该有朋友。三四两句,便给那位“渔夫”找来了情投意合的朋友。“虽无刎颈交,却有忘机友”也是对偶句,却先让步,后转进,有回环流走之妙。为了友谊,虽刎颈也不后悔的朋友叫“刎颈交”。“渔夫”与人无争,没有这样的朋友也并不得事。淡泊宁静,毫无机巧之心的朋友叫“忘机友”。对于“渔夫”来说,他最需要这样的朋友,也正好有这样的朋友,令人羡慕。

  一二两句写了“岸”、“堤”、“渡口”和“滩头”,意味着那里有江,但毕竟没有正面写江,因而也无法描绘江上景。写“渔夫”应该写出江上景,对此,作者不仅是懂得的,而且懂得什么时候写最适宜。写了“却有忘机友”之后,他便写江上景了。“点秋江白鹭沙鸥”,写景美妙生动。用“秋”字修饰“江”,点明了季节。一个“点”字,尤其用得好。如果平平淡淡地说,那不过是:江面上有点点鸥鹭。如今变形容词为动词,并且给鸥鹭着色,便出现了白鹭沙鸥点秋江的生动情景。仅就写景而言,这已经够高明了。但更高明之处还在于借景写人。前面写渔夫有“忘机友”,那“忘机友”正是指“点秋江”的“白鹭沙鸥”。以鸥鹭为友,既表现“渔夫”的高洁,又说明真正的“忘机友”,在人间无法找到。古代诗人往往赞扬鸥鹭“忘机”。正由于他们认为只有鸥鹭才没有“机心”,所以愿与鸥鹭为友。李白就说:“明朝拂衣去,永与白鸥盟。”黄庚的《渔隐》诗,则用“不羡鱼虾利,惟寻鸥鹭盟”表现渔夫的高尚品德,正可作为这只曲子的注脚。

  结尾点题,点出前面写的并非退隐文人,而是“傲杀人间万户侯”的“不识字烟波钓叟”。元代社会中的渔夫不可能那样悠闲自在,也未必敢于傲视统治他的“万户侯”。不难看出,这只曲子所写的“渔夫”是理想化了的。白朴幼年经历了蒙古灭金的变故,家人失散,跟随他父亲的朋友元好问逃出汴京,受到元好问的教养。他对元朝的统治异常反感,终生不仕,却仍然找不到一片避世的干净土。因此,他把他的理想投射到“渔夫”身上,赞赏那样的“渔夫”,羡慕那样的“渔夫”。说“渔夫”“傲杀人间万户侯”,正表明他鄙视那些“万户侯”。说“渔夫”“不识字”,正是后悔他做了读书识字的文人。古话说:“人生忧患识字始。”在任何黑暗社会里,正直的知识分子比“不识字”的渔夫会遭受更多的精神磨难,更何况在“九儒”仅居“十丐”之上的元代。这句的“傲”字,既有坚决不向黑暗社会妥协,保持高风亮节之意,又有不愿在宦海中“风波千丈担惊怕”,希图逃世的思想。虽有其消极避世的一面,却也曲折地反映了元代知识分子的骨气和那个时代投射在他们心灵上的暗影,抒发了他们的不平之慨。

  这首小令语言清丽、风格俊逸,又表达了备受压抑的知识分子所追求的理想,因而在当时就赢得了人们的喜爱。著名散曲家卢挚的【双调】《蟾宫曲·碧波中范蠡乘舟》,就是摹拟这首小令的:“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花,乐以忘忧。荡荡悠悠,点秋江白鹭沙鸥。急棹不过黄芦岸白苹渡口,且湾在绿杨堤红蓼滩头。醉时方休,醒时扶头。傲煞人间,伯子公侯。”其中的好几个句子都来自白曲,思想倾向也完全一致。不过所写不是渔夫。而是退隐江湖的官员。

送浃上座如馀杭刻慈觉老人语录五首 其二创作背景

此诗可能作于元丰八年(1085年),时黄庭坚舅父李莘知宣州,黄庭坚以此二诗相赠。

赵秉文

赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。

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