《乱后还三首 其一》

乱后还三首 其一拼音解释

Wo You Jing Shan Bi ，Bu Yi Yi Yin Liu 。《Shao Yu 》Fa Gao Yin ，《Yang A 》He Zu O 。

Gao Men Ji Zhong Qing ，Zun Jue Que Xian Chou 。Jiu Rou Sui Yu Ren ，Hao Jie Dang Huai Xiu 。

Bu Wen Yi Luan Huang ，Pi Yu Chi Wei Qiu 。Yi Chao Hui Zhou Ding ，Zhu Zuo Ji Yu You 。

Bai Shou Bu Neng Yan ，Xiao Zi Fang Yi You 。Yuan She Zhong Gui Tai ，Jun Dang Ting Dao Zhou 。

Xian Xiao Shui Wei Guo ，Xi Wan Shu Zuo Qiao 。Xi Feng Chui Gu Du ，Jiang Ye Chang Han Chao 。

Hong Yan Duo Ru Ci ，Sha O Bu Ke Zhao 。Qiu Xin Yu Lu Di ，Xiang Dui Yi Xiao Xiao 。

Zhong Xiao Ti Bu Zhu ，Zhi E Duan Chang Yin 。Bao Shu Jing He Yi ，Ru Shan Hu Bu Shen 。

Qiu Feng Diao Xiang Li ，Han Yu Shi Feng Lin 。Ken Ban Li Ren Qu ，Xiao Tiao Wan Li Xin 。

Xia Jiu Chu San Yue Ban Lian ，Wan Zhuang Wu Li Fei Chun Xian 。Ni Ren Jing Jian Xun Du Bian ，Ji Ri Lan Gao Se Jian Yan 。

Dao Chu Chui Huan Lian Wei Zhui ，Shi Xin Fu E Zhu Duan Yan 。Long Wen Yu Jia Chen Ming Yi ，Yuan Xiang Jian Qing Fu Li Tian 。

Ping Wu An Dan ，Lian Ya Zhen 、Wei Tan Shi Xiang Feng Ye 。Ye Chao Zha Qi Lu Gen ，Lang Pu Gu Fan Cui Xie 。

Shen Bei Juan Po 。Ting Feng Ji 、Ai Jia Luan Yan 。Zheng Yao Kong 、Han Xing Shu Dian ，Qi Ying Dong Can Xue 。

Shui Nian Huang Jiang Wai ，Tie Jia Sheng Han ，Lei Hua Bing Jie 。Zhen Ge Meng Duan ，Huai Yun Dui 、E Chi Ti Jue 。

Zui Yi Diao Qiu ，Wen Zhi Fou 、Shuang Pao Dong Lie 。Dan Ping Sha Wan Mu ，Ji Ji Yong Ye Yue 。

乱后还三首 其一译文及注释

译文

三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。

姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。

绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。

头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。

在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。

其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。

翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。

宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。

笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。

有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。

白雪似的杨花飘落覆盖浮萍，青鸟飞去衔起地上的红丝帕。

杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！

注释

长堤：绵延的堤坝。悠悠：指水的长久绵延之态。畎：田间小沟。漳河：位于今湖北省中部。

   催去棹：催促船儿离开。催，催促。去，离开。棹，长的船桨。胜：承受。

乱后还三首 其一赏析

　　该词从当涂的名胜古迹写起。开头两句概括了当涂的山川风物。缀以“青青麦”三字，引发读者“黍离麦秀”的联想。《史记·宋微子世家》写到殷商旧臣“箕子朝周，过故殷虚，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤之”，遂作《麦秀》之诗，诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”“青青麦”字面上又是用《庄子·外物》所引的逸《诗》：“青青之麦，生于陵陂。生不布施，死何含珠为？”昔时高台离宫，而此时麦苗青青，透露出世事沧桑的无限感慨。姑孰本是当涂县的古名，姑孰溪流贯其中，姑孰堂凌驾溪上，颇得山水之胜。所谓“馀翰墨”，实即感叹昔人已逝，只留下了佳篇名章。这两句寄寓了山谷宦海浮沉的无尽感慨，无论是称雄一世的帝王，还是风流倜傥的词客，都已成历史的陈迹，只有文章翰墨尚能和江山共存，垂之久远。接下来两句写出知太平州。经过迁谪的动荡磨难，忧患馀生的作者已把做官一事看得十分淡漠，所以他把此事只称为“管江山”、“分皂白”。再加上一个“暂”字，一个“稍”字，更突出了这种淡然超脱的态度。

　　下片开头两句概括了九日罢官的戏剧性变化，与上两句适成对照，大有物是人非之慨。“江山”承上而来，山川形胜，碧天浮云，着一“空”字，是因为“昨日主人今日客”，本来要“管江山”、“分皂白”的主人，一下子成了“诸公”的客人了！这一句集中揭示了政治生活的反常和荒廖，它运用当句对，一句之中既构成今昨主客的鲜明对比，语气斩截，强调了变化之突兀，其中有感叹、不平、讥讽、自嘲，内涵颇为丰富。最后两句则展现了作者自我解脱的感情变化。新妇石是千百年来历史的见证，阅尽了人世沧桑，但见人间的升沉荣辱都只如过眼烟云，本无须有是非彼此之分。“谁分宾主”句，看似作者劝大家无分宾主，尽欢一醉，深乃用“万物之化，终归齐一”的老庄哲学来作自我解脱。

　　这首词旷达超然之中发泄了牢骚不平，最后仍归结为物我齐一，表现出作者力图老庄哲学中寻求解脱的思想倾向。一个“暂”字表现出作者不以进退出处萦怀的超脱。变化的万物本来只是“道”运行中表现出的一种暂时形式，故宜随形任化，淡然自若，不入于心。但一夜突变，毕竟难堪，所以还是不免有牢骚，最后又用齐物论否定牢骚，达于解脱。

乱后还三首 其一创作背景

苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。

皇甫汸

（1497—1582）明苏州长洲人，字子循，号百泉。皇甫录第三子。嘉靖八年进士，授工部主事，官至云南佥事，以计典论黜。好声色狎游。工诗，尤精书法。有《百泉子绪论》、《解颐新语》、《皇甫司勋集》。