《杏花杂诗八首其五》

宋代孔平仲

云浦苍寒，烟堤幕翠，旧痕新涨。春愁十里，冉冉碧丝摇荡。记登临、少年思豪，唾壶击玉歌清壮。到如今梦里，秋风鸿阵，晚波渔唱。
惆怅。重来处，望画舫天边，辔丝原上。山阴秀句，付与一声云响。正东湖、谁家柳下，午阴漠漠人荡桨。最堪怜、白发周郎，为江山自赏。

瑞云浓，缥缈弦月当庭，天香满院。玉女传言，把真珠帘卷。拥鹊桥仙，引江城子，拟醉蓬莱宴。吹紫玉箫，唱黄金缕，按拍声声慢。
昼锦堂前，倾杯为寿，祝快活年，应天长远。喜似娘儿，解称人心愿。梦兰蕙芳，种宜男草，丹凤吟非晚。更步蟾宫，宴琼林日，汉宫春暖。

登登敲炭灰，岚气逐人来。终古三更雨，何曾一夕雷。

碉门红石崛，野店白麻开。忽地呗啰出，居人身毒回。

满酌蓬莱酒。最苦是、中年作恶，送人时候。一夜朔风吹石裂，惊得梅花也瘦，更衣袂、严霜寒透。卷起潮头无丈尺，甚扁舟、拍上三江口。明月冷，载归否。
分携欲折无垂柳。但层楼徙倚，两眉空皱。海阔天高无处问，万事不堪回首。况目断、孤鸿去后。玉样松鲈今正美，想子真、微笑还招手。且为我，饮三斗。

分类：艺术哀愁制度忧愁哀思

杏花杂诗八首其五拼音解释

Yun Pu Cang Han ，Yan Di Mu Cui ，Jiu Hen Xin Zhang 。Chun Chou Shi Li ，Ran Ran Bi Si Yao Dang 。Ji Deng Lin 、Shao Nian Si Hao ，Tuo Hu Ji Yu Ge Qing Zhuang 。Dao Ru Jin Meng Li ，Qiu Feng Hong Zhen ，Wan Bo Yu Chang 。
Chou Chang 。Zhong Lai Chu ，Wang Hua Fang Tian Bian ，Pei Si Yuan Shang 。Shan Yin Xiu Ju ，Fu Yu Yi Sheng Yun Xiang 。Zheng Dong Hu 、Shui Jia Liu Xia ，Wu Yin Mo Mo Ren Dang Jiang 。Zui Kan Lian 、Bai Fa Zhou Lang ，Wei Jiang Shan Zi Shang 。

Rui Yun Nong ，Piao Miao Xian Yue Dang Ting ，Tian Xiang Man Yuan 。Yu Nu Chuan Yan ，Ba Zhen Zhu Lian Juan 。Yong Que Qiao Xian ，Yin Jiang Cheng Zi ，Ni Zui Peng Lai Yan 。Chui Zi Yu Xiao ，Chang Huang Jin Lu ，An Pai Sheng Sheng Man 。
Zhou Jin Tang Qian ，Qing Bei Wei Shou ，Zhu Kuai Huo Nian ，Ying Tian Chang Yuan 。Xi Si Niang E ，Jie Chen Ren Xin Yuan 。Meng Lan Hui Fang ，Zhong Yi Nan Cao ，Dan Feng Yin Fei Wan 。Geng Bu Chan Gong ，Yan Qiong Lin Ri ，Han Gong Chun Nuan 。

Deng Deng Qiao Tan Hui ，Lan Qi Zhu Ren Lai 。Zhong Gu San Geng Yu ，He Zeng Yi Xi Lei 。

Diao Men Hong Shi Jue ，Ye Dian Bai Ma Kai 。Hu Di Bei Luo Chu ，Ju Ren Shen Du Hui 。

Man Zhuo Peng Lai Jiu 。Zui Ku Shi 、Zhong Nian Zuo E ，Song Ren Shi Hou 。Yi Ye Shuo Feng Chui Shi Lie ，Jing De Mei Hua Ye Shou ，Geng Yi Mei 、Yan Shuang Han Tou 。Juan Qi Chao Tou Wu Zhang Chi ，Shen Bian Zhou 、Pai Shang San Jiang Kou 。Ming Yue Leng ，Zai Gui Fou 。
Fen Xie Yu Zhe Wu Chui Liu 。Dan Ceng Lou Xi Yi ，Liang Mei Kong Zhou 。Hai Kuo Tian Gao Wu Chu Wen ，Wan Shi Bu Kan Hui Shou 。Kuang Mu Duan 、Gu Hong Qu Hou 。Yu Yang Song Lu Jin Zheng Mei ，Xiang Zi Zhen 、Wei Xiao Hai Zhao Shou 。Qie Wei Wo ，Yin San Dou 。

杏花杂诗八首其五译文及注释

译文

天马来自于月支窟那个地方，它脊背的毛色如同虎纹一样漂亮，骨如龙翼一样坚韧有力。

天马仰天而嘶，声震青云；它摇动着的鬃毛，像绿发一样明亮。它兰筋权奇，骨相神骏，飞跑起来，倏然而逝，连影子也看不清楚。

它腾迈昆仑，飞越西极，四蹄生风，从不失足。

鸡鸣时它还在燕地刷毛理鬃，到傍晚时它已在越地悠闲地吃草了。其神行之速真如电闪一般，只见其影而不见其形。

天马呼啸着驰骋而过，就像是飞龙一样窈矫。它目如明星，膀如双凫。

尾如流星，首如渴鸟，口喷红光，汗流如血。

它曾与宫中的御马一道在天街上奔驰，羁金络月，光照皇都。

豪逸之气，凌迈九州。此时天马的身价，就是堆积如山的白壁，也难抵其值。

那些所谓的名马，什么紫燕之类，跟它相比，真是不值一提。

但是时过境迁，好景不长。如今的天马，虽然依日顾恋天子的车驾。

它奔跑起来依然能驰骋万望，耸跃浮云，英姿不减当年，但却适望天门，脚因而不得进了。

遇不到寒风子这样的识马者，谁还认得逸景这样的名马呢？

想当年，曾经驾着穆天子的车驾，穿过白云，迈越丘山，前往西天与西王母相会，是何等的神气得意啊。

但如今却驾着盐车向着高峻的山坡上苦苦挣扎，盐车倒行下滑而力尽途中，天色已晚。

对天马此种不幸之遭遇，只有伯乐才会中适停车为之抚慰悲叹，少尽其力而老被遗弃。

多么想能够遇到像田子方这样的仁人啊，只有他才会对老马的命运为之悲慨和同情。

虽然昆仑玉山之上有仙禾，可是，却难以疗救如今落傀天马之苦饥啊。

五月的严霜摧凋了桂枝，天马伏枥含冤无草可食。

诸君有哪位可怜这匹年老的天马，请您赎献给穆天子，它虽不能出力拉车了。但在瑶池上作一匹弄影的舞马，总还是可以的吧！

注释

裾：一本作“裙”。

绡：一本作“绢”。掐：一本作“灭”。

杏花杂诗八首其五赏析

　　李白的律诗，不屑为格律所拘束，而是追求古体的自然流走之势，直抒胸臆，透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

　　首先看其章法结构。首联即点题，揭出“吾爱”二字，亲切挚恳，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”，点出所爱之人，扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁，年岁既长，襟怀磊落，生性潇洒，诗才又特出，自然令李白仰慕钦敬，所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒，那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉，果然，下面使补充道：“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。

　　中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象：“红颜弃轩冕，白首卧松云”。“红颜”对“白首”，当是概括了孟浩然漫长的人生旅程，“轩冕”对“松云”，则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。

　　中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。

　　其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。