《倚柂》

明代 王立道

禄虽升斗尚为儒,吏隐今时只此途。送子更添无限兴,佳辰频得到西湖。

春色来何处,南州得最先。萌芽依宿烧,鲜洁近幽泉。

力弱犹穿土,光摇不隔天。自今归马后,随地醉须眠。

年芳非一事,对此独怡神。小院烟霞色,幽庭松桂春。

浊醪兼养性,丹壑且全真。懒出元吾意,何曾说向人。

江帆江鸟晚争回,溪月溪烟处处催。闻道蓬莱又清浅,归心那得夜潮来。

予本卧疴人,乃乘《相如传》。浩荡越江湖,迢递历乡县。

分符值朋旧,天末各眷恋。就中有尹生,才名冠吴甸。

素心炯白日,紫瞳掣流电。衔命守昭州,魑魅日中见。

饮水愁毒淫,官庖无完膳。藩镇善督责,汗颜甘诃谴。

诛求义不忍,出质到妻钏。播迁两及期,玄鬓飒已变。

闻我万里来,握手惊拭面。洒扫先下榻,契阔共餐饭。

煦沫及僮仆,敝衣为补缮。倾橐治我装,左右色无倦。

二子汗血驹,龆齿挺英彦。论文受甲乙,悲歌杂欢宴。

移觞松树根,濡翰鸲鹆研。陶陶夜未央,羽檄喧转战。

桂岭走鲸鲵,昭江纷组练。城荒无驻卒,路阻绝邻援。

爨婢罢晨炊,勺水不下咽。我行已仓皇,君意反缱绻。

中厨呼酒浆,妻孥泪如霰。饯我登竹舸,挥涕苦相劝。

封疆我则死,风鹤子当远。诀别水声中,缆解急飞箭。

瘴云落日昏,耳目骤惊眩。但见逋逃人,男女相蹂践。

别来断消息,枯蓬各飘转。苍梧杀气高,铜柱妖氛缠。

巢卵得无覆,颈血恐已溅。诗书故多难,鬼神不录善。

长号叙悲愤,战地儒冠贱。

倚柂拼音解释

Lu Sui Sheng Dou Shang Wei Ru ,Li Yin Jin Shi Zhi Ci Tu 。Song Zi Geng Tian Wu Xian Xing ,Jia Chen Pin De Dao Xi Hu 。

Chun Se Lai He Chu ,Na Zhou De Zui Xian 。Meng Ya Yi Su Shao ,Xian Jie Jin You Quan 。

Li Ruo You Chuan Tu ,Guang Yao Bu Ge Tian 。Zi Jin Gui Ma Hou ,Sui Di Zui Xu Mian 。

Nian Fang Fei Yi Shi ,Dui Ci Du Yi Shen 。Xiao Yuan Yan Xia Se ,You Ting Song Gui Chun 。

Zhuo Lao Jian Yang Xing ,Dan He Qie Quan Zhen 。Lan Chu Yuan Wu Yi ,He Zeng Shuo Xiang Ren 。

Jiang Fan Jiang Niao Wan Zheng Hui ,Xi Yue Xi Yan Chu Chu Cui 。Wen Dao Peng Lai You Qing Qian ,Gui Xin Na De Ye Chao Lai 。

Yu Ben Wo Ke Ren ,Nai Cheng 《Xiang Ru Chuan 》。Hao Dang Yue Jiang Hu ,Tiao Di Li Xiang Xian 。

Fen Fu Zhi Peng Jiu ,Tian Mo Ge Juan Lian 。Jiu Zhong You Yin Sheng ,Cai Ming Guan Wu Dian 。

Su Xin Jiong Bai Ri ,Zi Tong Che Liu Dian 。Xian Ming Shou Zhao Zhou ,Chi Mei Ri Zhong Jian 。

Yin Shui Chou Du Yin ,Guan Pao Wu Wan Shan 。Fan Zhen Shan Du Ze ,Han Yan Gan He Qian 。

Zhu Qiu Yi Bu Ren ,Chu Zhi Dao Qi Chuan 。Bo Qian Liang Ji Qi ,Xuan Bin Sa Yi Bian 。

Wen Wo Wan Li Lai ,Wo Shou Jing Shi Mian 。Sa Sao Xian Xia Ta ,Qi Kuo Gong Can Fan 。

Xu Mo Ji Zhuang Pu ,Bi Yi Wei Bu Shan 。Qing Tuo Zhi Wo Zhuang ,Zuo You Se Wu Juan 。

E Zi Han Xue Ju ,Tiao Chi Ting Ying Yan 。Lun Wen Shou Jia Yi ,Bei Ge Za Huan Yan 。

Yi Shang Song Shu Gen ,Ru Han Qu Yu Yan 。Tao Tao Ye Wei Yang ,Yu Xi Xuan Zhuan Zhan 。

Gui Ling Zou Jing Ni ,Zhao Jiang Fen Zu Lian 。Cheng Huang Wu Zhu Zu ,Lu Zu Jue Lin Yuan 。

Cuan Bi Ba Chen Chui ,Shao Shui Bu Xia Yan 。Wo Xing Yi Cang Huang ,Jun Yi Fan Qian Quan 。

Zhong Chu Hu Jiu Jiang ,Qi Nu Lei Ru Xian 。Jian Wo Deng Zhu Ge ,Hui Ti Ku Xiang Quan 。

Feng Jiang Wo Ze Si ,Feng He Zi Dang Yuan 。Jue Bie Shui Sheng Zhong ,Lan Jie Ji Fei Jian 。

Zhang Yun Luo Ri Hun ,E Mu Zhou Jing Xuan 。Dan Jian Bu Tao Ren ,Nan Nu Xiang Rou Jian 。

Bie Lai Duan Xiao Xi ,Ku Peng Ge Piao Zhuan 。Cang Wu Sha Qi Gao ,Tong Zhu Yao Fen Chan 。

Chao Luan De Wu Fu ,Geng Xue Kong Yi Jian 。Shi Shu Gu Duo Nan ,Gui Shen Bu Lu Shan 。

Chang Hao Xu Bei Fen ,Zhan Di Ru Guan Jian 。

倚柂译文及注释

译文

  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”

  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。

注释

微红:指烧过之后剩下的余火。短焰:因长草经初次大火焚烧殆尽,所以即使再烧起来也不能发出长的火苗,而只能发出短的火焰。复:又。

差差:火势蔓延,前后参差不齐。冉冉:渐渐前进的样子。凌:升上。青壁:青色的石壁。

低:指南山的低处。回风:回旋的风。尽:火尽,火熄灭。

楚言:楚地方言,古代楚国面积广大,主要在长江中游地区及汉水流域,即今湖北、湖南、安徽诸省。倚:靠。插:同“锸”,即铲锹。潸然:流泪的样子。

越:古有越国,在今浙江省北部一带。烧畲:一种种旱田的方法,其法是先放火烧去地面草木,使灰烬变为肥料,然后下种。这是一种在地广人稀的地方采用的一种较为粗放的耕种方式,又称“火耕”或“火种”。

虫促促:指豆苗长得如蜷缩的虫子,言其茂盛。促促,即蹙蹙,蜷缩的样子。

废栈:破木棚,这里指农家猪舍。豕:猪。栏:木栏,指猪舍。

赛神:酬神赛会,农村在举行酬神赛会时,往往敲锣打鼓,演唱文艺节目,酬神也娱人。

就人:到卜人处。就,接近。人,卜人,算卦占卜之人。卜:占卜。敲瓦:一种巫俗,敲碎瓦片,观察瓦的裂纹,以此定吉凶,称为“瓦卜”。

山上卦:适于上出种田的卦象。

白茅:草名,烧舍之时正是遍山白茅茂盛之时。赪:红色。

槲:树名,一种落叶乔木,高二、三丈,叶大,倒卵形,长约四、五寸。槲叶冬天存留于枝上,第二年嫩芽发生时才脱落。

迸星:飞起的火星。拂霞外:拂天外,形容火星飞得高。烬:物体燃烧后剩下的东西。

鸦娘:母鸦,古时一种迷信的说法:说乌鸦飞到人家是吉祥的预兆,预示丰年。咒:祝。

苍翠容:指获盛的农作物。尽:全部。

倚柂赏析

  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“葛生蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。

  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。

倚柂创作背景

宋神宗元丰四年(1081年)元月,苏轼观看了黄州侨居人郭遘迎请紫姑神的过程,作该词戏讽郭遘迎请紫姑神,希望人们能改变旧的风俗习惯。

王立道

(1510—1547)明常州府无锡人,字懋中,号尧衢。嘉靖十四年进士。授编修。有《具茨集诗文》。

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