《婚不由己旖旎萌妃》

婚不由己旖旎萌妃拼音解释

Dan Ji Sheng Ya Qian ，Huang Quan Gui Lu Shen 。Bu Ji Jiang Ling Shu ，Qian Qiu Chang Zuo Lin 。

Seng Tang Fu Shi Jiu Shi Chen ，Ying Lao Hua Can Wu Huan Chun 。Si Hai Gan Ge Ru Ding Fei ，Shan Zhong You You Tai Ping Ren 。

Shan Lian Chu Yue Fu Wu Qin ，Peng Geng He Nian Shi Zhu Shen 。Huang Ye Huang Hua Gu Cheng Lu ，
Qiu Feng Qiu Yu Bie Jia Ren 。Bing Shuang Xiang Du Shang Yu Dong ，Gui Yu Chou Ju Di Li Pin 。
Shi Kou Xi Xin Pao Bu De ，Mei Hui Hui Shou Ji Chang Pin 。

Shi Nian Pao Zhi Gu Yuan Hua ，Zui Yi Hong Tao Zhu Wai Xie 。
Ci Ri Jiao Ting Xin Zha Xi ，Bai Yu Fang Cao Si Hai Jia 。

Jian Xing Shi Yi Hou ，Xi Bie Du Yan Zhong 。Jie Lan Cheng Bian Liu ，Hai Zhou Hai Shang Feng 。
Yin Yuan Dang Lai Jian ，Yu Niao Dai Cha Feng 。Li Yin Ying Nan Zhu ，Wei Lin Shi Zhe Long 。

Qi Lu San Qiu Bie ，Jiang Jin Wan Li Chang 。Yan Xia Zhu Zheng Gai ，Xian Zou Cu Fei Shang 。
Jie Shu Han Xie Ri ，Chi Feng Fan Zao Liang 。Zeng Yan Wei Zhong Jing ，Liu Ti Hu Zhan Shang 。

Bei Que Wu Ming Zhu ，Na Fang Sui Bai Yun 。Yan Hui Tan Cao Se ，Ying Jie Hai O Qun 。
Jian De Chao Yi Jin ，Xin An Jiang You Fen 。Hui Kan Yan Zi Lai ，Lang Yong Xie An Wen 。
Yu Guo Mu Shan Bi ，Yuan Yin Qiu Ri Xun 。Wu Zhou Bu Ke Dao ，Shua Bin Wei Si Jun 。

婚不由己旖旎萌妃译文及注释

译文

钓鱼的玄真子头戴斗笠，顶着天上正在下雨的云，周围青山环绕，细雨洒落在青绿色的蓑衣上，春江江面上辽阔苍茫。白鹭飞来的时候风吹得满船都是。收钓线了，站在旁边的渔童和樵青都高兴地拍着手笑。

天光和月色一同映照着小船，在船上居住的时候是不去分辨早晨还是傍晚的。喝醉了酒，面对着城市的繁华和喧闹冷眼相看。我若在烟波浩瀚的江湖中终老一生，怎么还能招惹世俗社会上的无聊烦恼呢。

注释

紫禁：犹言皇宫，皇帝所居之处。金门：即金马门，汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门，这里以翰林院比金马门。

帙：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。散帙者：解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

青蝇：比喻小人的谗言。盖青蝇遗粪白玉之上，致成点污，以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。白雪：曲名。其曲弥高，其和弥寡。因曲调高雅，能跟着唱的人很少。

疏散：意谓爱好自由，不受拘束。贻：遭致。褊促：狭隘。诮：责骂。

严光：字子陵，东汉初隐士。桐庐溪：即今浙江省桐庐县南富春江，江边有严陵濑和严子陵钓台，传说是严光当年游钓之处。谢客：即谢灵运，南朝刘宋时的山水诗人，客是其小名。临海：郡名，今浙江临海县。峤：山尖而高叫峤。

谢人间：意谓辞别世俗，遁隐山林。

婚不由己旖旎萌妃赏析

　　诗首句言牛终生辛劳，硕果累累，不言牛“病”，又字字含“病”意，年复一年，力耕千亩，获实千箱，必然气力衰竭，病由此生。次句言牛虽功绩至伟，却没有人对它同情哀怜，责问语气，有强烈的感情色彩。三四句以牛的口气作答，将牛人格化，揭示牛为百姓甘于自我牺牲的可贵品格。

　　此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《病牛》诗以自慰、自白。

　　这首诗运用比喻和拟人手法，形象生动，立意高远，既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世传诵。

　　在中国诗歌史上，自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后，吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《病牛》便是其中之一。这里，我们不谈此诗所具有的高度概括力，也不说此诗质朴无华的语言美，只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为，诗人“形容”（指描摹客观事物）能不拘形似而求得神似，才是精于“形容”者：“离形得似，庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者，其《病牛》诗达到了“离形得似”，也即不拘于描写对象的外形外貌相似，而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏病牛，笔墨重点不在绘其形，而在传其神。

　　诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。

　　诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。

　　这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。

　　赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

　　诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

　　作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

婚不由己旖旎萌妃创作背景

据《明一统志》卷二十七《归德府》载：南湖在归德府（今河南商丘）城南五里，宋晏元献放驯鹭于湖中。据这首词的词意推测，可能作于宋仁宗天圣五年（1027）晏殊迁谪于商丘时。

朱之才

朱之才（约公元一一一五年前后在世）字师美，洛西三乡人。生卒年均不详，约金建国初前后在世。宋崇宁间（公元一一o四年左右）登第。入齐为谏官，坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳，自号庆霖居士。之才工诗，有霖堂集《中州集》传於世。