《寄居道林寺作》

寄居道林寺作拼音解释

Ji Xian Da Chuang Sha ，Zheng Shi Chou Shi Hou 。Wu Nai Chou Duo Zhe Jiu Xiao ，Fan Bei Chou Xiao Jiu 。You Mie You Ming Deng ，Hai Duan Hai Chang Lou 。Wei Wen Mei Hua You Shen Chou ，Ye Si Chou Ren Shou 。

Ta Tou Chuan Zi Xiao Ru Che ，Mai Bu Kuang You Shu Dang Jia 。Zhi Dao Nian Tou Yu Nian Wei ，Bu Kai Kan Yue Ji Kan Hua 。

Xu Fu Qiu Xian Qu ，Lou Chuan Jing Bu Hai 。Ru He Bai Yu Shu ，Yi Bu Dao Li Shan 。

Ji Yu Lian Ru Fen ，Guang Feng Kai Ri Hua 。Xian Sheng Tan Huai Shi ，Jie Wu Ru Lan Du 。

Ting Xia Chang Chu Gen ，Men Qian She Qian Hua 。□□□□□，□Xiang Wen Zhu Cha 。

Can Tan Wei Mang Duan Ke Hun ，Zui Nan Wang Chu Zui Nan Yan 。Na Ling Bu Ke Bi Feng Yu ，Mai Fan He Ru Tuo Zi Sun 。

Wang Shi Cang Jiang Tui Bai Niao ，Shui Jia Tie Bo Song Qing Zun 。Yu Xun Yin Zhe Xiang Qing Dao ，Yan Liu Shen Shen Bu Jian Men 。

You Lan Zai Kong Gu ，Wu Ren Zhi Qi Fang 。Tian Feng Yi Pi Fu ，Zhi Zhi Jun Zi Tang 。

Zhuo Ying Xiao Ai Jian ，Rui Ye He Hui Guang 。Ying Ying Han Gao Nu ，Shi Cui Jiang Zhi Bang 。

Suo Si Ge Yuan Dao ，Yu Ji Shuang Ming Dang 。Ming Dang Bu Ke Ji ，Zhan Zhuan Yu Zhong Chang 。

寄居道林寺作译文及注释

译文

落日残阳的余晖映在海面上，贴着涌动的浪涛，成为一段虚渺的霓虹。冰冷的潮水日夜拍打着姜女祠下的岩石，庙中孟姜女雕像的盘髻上已经结满了细密的蛛丝和尘埃。

登上高耸的澄海楼眺望远处，望夫石至今犹在，且在那里可以见到文人墨客参观游览时写下的观感题诗。六王毕、四海一的大业，恍然做了一场大梦，而秦始皇也旱已作古，他的英姿已长眠于地下。

注释

年年长短亭：指年年柳树都在亭边送人远行。暗黄看到绿成阴，春由他送迎：春天来时，柳条为暗黄色，春天去时，柳条为碧绿色。

绕湖烟冷罩波明：指柳树沿西湖环绕。

寄居道林寺作赏析

　　此诗以“咫尺愁风雨，匡庐不可登”作为开头，随手将题目中“江行”的意思镶嵌在内，但没有明说，只是从另一角度隐隐化出，用的是“暗起”的写作手法。

　　“咫”是八寸。“咫尺”，形容距离极近。“匡庐”即指庐山。近在咫尺，本是极易登临，说“不可登”，是江行遇雨所致，船至庐山脚下，却为风雨所阻，不能登山。“不可登”三字写出了使人发愁的“风雨”之势，“愁”字则透出了诗人不能领略名山风光的懊恼之情。“不可登”，不仅表示了地势的由下而上，而且，也描摹了江舟与山崖之间隔水仰望的空间关系。诗人仅仅用了十个字，即道出当时当地的特定场景，下笔非常简巧。

　　一般说来，描写高山流水的诗歌，作者多从写形或绘色方面去驰骋彩笔；此诗却另辟蹊径，以引人入胜的想象开拓了诗的意境：“只疑云雾窟，犹有六朝僧”。庐山为南朝佛教胜地，当时山中多名僧大师寄迹其间。这些往事陈迹，成了诗人联想的纽带。仰望高峰峻岭，云雾缭绕，这一副奇幻莫测的景象，不能不使诗人浮想翩翩：那匡庐深处，烟霞洞窟，也许仍有六朝高僧在隐身栖息吧。此种迹近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡庐的神奇色彩。庐山令人神往的美景很多，诗人却“只疑”佛窟高僧，可见情致的高远和诗思的飘渺了。

　　第三句中的“疑”字用得极好，写出了山色因云雨笼罩而给人的或隐或现的感觉，从而使读者产生意境“高古”的联想。“只疑”和“犹有”之间，一开一阖，在虚幻的想象中渗入似乎真实的判断，更显得情趣盎然。

　　此诗以疑似的想象，再现了诗人内心的高远情致。写法上，似用了国画中的“滃”写技法，以淡淡的水墨来渲染烟雾迷蒙的云水，虚虚实实，将庐山写得扑朔迷离，从而取代了正面写山的有形笔墨，确可视为山水诗中别具神情的一首佳作。

寄居道林寺作创作背景

文天祥在赣州知州任上，以家产充军资，起兵抗元，入卫临安，不久任右丞相，赴元军谈判被扣留，拘押北行。后脱险南归，率兵抗击元军。景炎元年（1276），他在从南通往福州拥立端宗以力图恢复的途中，作《扬子江》一诗述志。

清濋

明僧。浙江天台人，字兰江。尝说法于吴中，僧俗听讲者座至无所容。后居天界寺。太祖闻，召对称旨，制“清濋说”赐之。晚居无锡东禅寺。有《望云集》等。