《制履寄外》

唐代李白

碧玉峰前诏趣回，雅知金耀要清才。彯缨即盍班行去，岸帻还因便养来。

丽句时应梦池草，安书日可到庭槐。府公况是深知己，引领同看禁苑梅。

一曲骊歌，猛回首、短长亭隔。谁更料、团圆难久，坠欢堪惜。

节序惊心忙里过，云岚洗眼愁中历。叹尘劳、容易损朱颜，天涯客。

携翠袖，知何益。题红豆，思何极。认罗巾点点，泪丝如织。

绣阁烟迷蝴蝶梦，荒江日落鸬鹚驿。最销魂、晚饭坐蓬窗，千山黑。

怕读西堂句。怕听西窗雨。此恨何如，几时重见，归期又误。

忆谢庭今夜，北堂相聚，围炉共语。

鲲横学海孰知修，万卷胸中古索丘。滂喜澄清真有志，籍违礼法亦如雠。

发棠事亟聊行锦，活国忠存待借筹。圣要直臣流俗惮，会须览镜说韩休。

琐尾流离廿四霜。年年送客在他乡。峨崃山色雨茫茫。

驿柳依依如怨别，垂丝十尺系斜阳。离情更比柳丝长。

分类：重阳咏史讽刺故人叙事悲痛

制履寄外拼音解释

Bi Yu Feng Qian Zhao Qu Hui ，Ya Zhi Jin Yao Yao Qing Cai 。Piao Ying Ji He Ban Xing Qu ，An Ze Hai Yin Bian Yang Lai 。

Li Ju Shi Ying Meng Chi Cao ，An Shu Ri Ke Dao Ting Huai 。Fu Gong Kuang Shi Shen Zhi Ji ，Yin Ling Tong Kan Jin Yuan Mei 。

Yi Qu Li Ge ，Meng Hui Shou 、Duan Chang Ting Ge 。Shui Geng Liao 、Tuan Yuan Nan Jiu ，Zhui Huan Kan Xi 。

Jie Xu Jing Xin Mang Li Guo ，Yun Lan Xi Yan Chou Zhong Li 。Tan Chen Lao 、Rong Yi Sun Zhu Yan ，Tian Ya Ke 。

Xie Cui Xiu ，Zhi He Yi 。Ti Hong Dou ，Si He Ji 。Ren Luo Jin Dian Dian ，Lei Si Ru Zhi 。

Xiu Ge Yan Mi Hu Die Meng ，Huang Jiang Ri Luo Lu Ci Yi 。Zui Xiao Hun 、Wan Fan Zuo Peng Chuang ，Qian Shan Hei 。

Pa Du Xi Tang Ju 。Pa Ting Xi Chuang Yu 。Ci Hen He Ru ，Ji Shi Zhong Jian ，Gui Qi You Wu 。

Yi Xie Ting Jin Ye ，Bei Tang Xiang Ju ，Wei Lu Gong Yu 。

Kun Heng Xue Hai Shu Zhi Xiu ，Wan Juan Xiong Zhong Gu Suo Qiu 。Pang Xi Cheng Qing Zhen You Zhi ，Ji Wei Li Fa Yi Ru Chou 。

Fa Tang Shi Ji Liao Xing Jin ，Huo Guo Zhong Cun Dai Jie Chou 。Sheng Yao Zhi Chen Liu Su Dan ，Hui Xu Lan Jing Shuo Han Xiu 。

Suo Wei Liu Li Nian Si Shuang 。Nian Nian Song Ke Zai Ta Xiang 。E Lai Shan Se Yu Mang Mang 。

Yi Liu Yi Yi Ru Yuan Bie ，Chui Si Shi Chi Xi Xie Yang 。Li Qing Geng Bi Liu Si Chang 。

制履寄外译文及注释

译文

高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。

风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！

任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。

难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

注释

沙屿：沙滩和小岛，泛指小沙岛。回潭石下深，绿筱(xiǎo)岸傍密。筱：细竹子。傍：一作“边”。

鲛人：又作“蛟人”，神话传说中居于海底的怪人。渔父：渔翁。父，老人的通称。歌自逸：一作“自歌逸”。忆与君别时，泛舟如昨日。

开返照：一作“门返照”，又作“开晚照”。南望鹿门山，归来恨如失。鹿门山：在襄阳城南三十里。如：一作“相”。

制履寄外赏析

　　这是一首咏唱春日百花争艳的迷人景象的词作。写得艳丽浓郁，光采照人，真可谓字字珠玑，行行锦绣。但言语深处，隐然有伤感意。

　　上阕仅用寥寥四句，便写出了一片花团锦簇、灿烂照眼的艳阳春光。“斜红叠翠，何许花神来献瑞”中，前句使用代称手法，以“红”代花，以“翠”代叶，达到含蓄而不直露的效果；一个“斜”字，写出花朵娇柔多姿、毫不呆板之态，一个“叠”字，则强调了叶片争茂繁密的长势。后一句是对眼前花繁叶茂的美景充满惊奇地赞叹，“何许”，即何处；“献瑞”中的“瑞”是祥瑞、吉祥之义。春天到来，百花盛开，千朵万朵的红花在翠绿的枝叶映衬下明艳照眼，这是何处飞来的花神为点缀人间作出的精心奉献！“粲粲裳衣，割得天孙锦一机”二句，仍然着意写花态之美，前句采用了拟人手法，径直以穿衣着裳的“花神”指花；“粲粲”是鲜明的样子。后句中的“天孙”即织女星，《史记·天官书》中有“河鼓大星……其北织女。织女，天女孙也”的记载，在这里则指神话中精于织锦的织女。这两句的意思是说：花神们身上色泽鲜艳、光华夺目的衣裙，都是用从天上手艺最高的织女的织锦机上割下的锦绣制成。这般景象只应天上才有，人间能得几回看到！这是词人对令人陶醉的春光发出的由衷的赞叹。

　　下阕四句写花的内在质地与对春光的爱惜。“真香妙质，不耐世间风与日”中，以纯“真”写花的香，以美“妙”写花的质，真可谓玉质天香，它们怎能经受得住浊世间的狂风吹与烈日晒的摧残！“着意遮围”之句承上启下，要小心翼翼地为百花遮风挡雨，不使它受伤害，只这样做还不行，要使百花常开不败，关键的是“莫放春光造次归”，一定要拉住春光，千万不要让它轻易随便地归去。这是词人发自心底的呼声，写尽了对盛开的充满生气、携着春光的繁花的缱绻之情。

　　若沿袭自《诗经》、《楚辞》以来的传统来看，词人显然是以香花喻君子，“真香妙质”之句可见；而摧残香花的“风”、“日”则隐喻朝中奸佞的权臣。这便给予该词以深刻的社会含义。据该篇后记文字“绍兴壬申春，芗林瑞香盛开，赋此词。是年三月十有六日辛亥，公下世。此词，公之绝笔也”，可知这首词写于南宋高宗绍兴二十二年（1152）“瑞香盛开”的春天；因词人自号“芗林居士”，可见“芗林”系指其所居之处；是年三月十六日词人要执意挽留的“春光”尚未归去，而词人却辞世而长去了，这首留世词作，便成了他向世人向春光告别的绝笔了。