《祈雨斋居》

祈雨斋居拼音解释

Tai Ji Fen Yin Yang ，Wu Wu Ju Liang Yi 。

Qian Kun Hu Na Bei ，Kan Li Die Dong Xi 。

Si Shi You Jian Fu ，Zhou Ye You Dang Tui 。

Fu Ren Qian Yu Wu ，You Zhi E Bu Zhi 。

Zhu Yin Yi Wei Li ，Da Ming Yi Suo Si 。

Huo Dang Shu E Qiu ，Huo Yu Dong E Chi 。

Huo Xue Zhi E Shang ，Huo Zhu Miao E Wei 。

Qi Jian Hao Wei Ru ，Yi Yi Shen Chang Yi 。

Jiang Xi You Zeng Jun ，Jie Hou Jing Jiang Mei 。

Xia Ri Yu Zhi Yu ，Qie Cuo Ji You Wei 。

Bang Ren Qu Xing Mai ，Yu Bie Bu Ren Li 。

Nai Shu Suo Su Jiang ，Wei Shi Yi Zeng Zhi 。

Tian Jin Xian Ke ，Hua Ping Cai 、Zeng Ba Long Zhong Diao Xi 。Mao She Yun Lin Fang Yin Ji ，Ri Ri Qin Zun Shi Yi 。

Peng Ji Tian Chi ，Fu Yao Wei Bian ，Shang Lian Mo Yun Chi 。Jing Lun Wan Juan ，Ge Zhong Zhen Fu Hao Qi 。

Xi Yu Liang You Zhi Xin ，Deng Lin Chou Chang ，Kan Zuo Ci Lin Rui 。Kuang Shi Shao Hua Jiang Jin Ye ，Dai Yue Lian Xiao Chun Zui 。

Dui Ke Hui Hao ，Ru Hong Hao Yin ，Zheng Yong Ru Quan Si 。Tong Yin Ta Ri ，Shi Jian Zhong Yi Xiang Ji 。

祈雨斋居译文及注释

译文

北地寒冷，已经是二月了可天空中仍然刮着凛冽的北风，飘着纷纷扬扬的大雪，一片阴暗。

在冷清的斗室里，我心中十分惆怅，害怕就此愧对一生。

正在我如此愁苦之时，门前的柳树又青翠起来了。

注释

簟：竹席；溪堂：临溪的堂舍。收：敛收。浑如：非常像，酷似。无言：不鸣。

咄咄：用殷浩事。表示失意的感叹。休休：用司空图事。一丘一壑：隐者所居之地。筋力：精力。但：只。

祈雨斋居赏析

　　“剪横枝”三句，写友人寄梅前情景。首两句化用林逋《山园小梅二首》“疏影横斜水清浅”诗句，言古梅树生长在溪水傍，梅枝长得纵横飘逸，复庵将它从树上剪下来后，倒映溪中的梅枝影也即分成两截，但映在平静似镜的溪水中的梅影却显得更加空疏、自在。“小窗”三句，词人收到梅枝后的情景。言除夕夜词人收到了复庵寄来的古梅枝，就将它们放置在窗台上。梅花的清香给词人的居所带来了春的气息，独守广寒的嫦娥也将月光洒照在梅枝上陪伴词人共度除夜。关于“孀娥”，这里引神话传说，意谓嫦娥独守广寒宫凄凉孤苦，因而与同是孤苦一人独伴梅枝冷清清地过着除夜的词人同病相怜，所以洒照月光来陪词人共度除夜。“古苔”两句，点出一“古”字的特征。词人说：眼前的梅枝已有多年，你看它枝上长着泪痕似的斑斑白霜般的苔藓，它与我头上的苍苍白发互相映衬，足以使人相怜相惜了。这里“苍华”，既形容梅枝上的斑斑苔色，也指词人的花白头发。“料浅雪”两句，补叙送梅情景。料想复庵派人沿着驿道，踏着浅雪，将梅花的清香一路散发在浅雪中的冻草上，紧赶而来，终于在除夜黄昏时送到了我家。上片以时间为序，叙述了友人黄复庵的寄梅枝过程，层次井然。

　　“行云”三句，写梦中梅神。关于“行云”，宋玉《高唐赋》说，神女“旦为朝云，暮为行雨”。而在这里，是说词人好像在梦中见到梅神冰肌玉骨，身披素缟在风中翩翩起舞。句中“冰肌”、“窈窕”是梅枝的特征，也是将梅花拟人化。“残醉醒”两句，写词人梦醒后感觉。题曰“除夜”，故词人独酌伴梅枝守岁，因酒醉而作梦，梦醒后人却仍在幻觉之中。所以杨铁夫《梦窗词全集笺释》：“梦中见琼娘，方以为真美人，乃醒来闻翠禽声，方知原来是梅。”“翠禽”句，化用梅神传说，据《龙城录》说：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮，天寒日暮，见林间酒肆旁舍一美人，淡妆靓色，素服出迎。赵师雄不觉醉卧，既觉，在大梅树上，有翠羽啁唧其上。”词人即用这个传说，演化成一种人梅梦魂相交的意境。“寒泉贮”两句，写词人守岁伴梅达旦。此言时间已过很久，连插着梅枝的壶中泉水也渐渐由冷变暖。只见青灯上的灯光也渐转暗，室外已泛出晓光，词人忽然感到又一个新年到来了。“但恐舞”两句，述惜梅之心。“玉龙”，本喻下雪，这里却是将蝴蝶与白雪的飞舞都用以比喻梅花的凋落，并像它们似的漫天飘舞。这是词人由惜梅而至担心，可见词人对梅花是爱惜备至。下片以词人的心理活动为序，写词人得梅枝后的思维过程。

　　此词并不是纯客观的咏物，而是以拟人化的手法托物寄情。因为是白梅，词人把它比作琼娘，也就是仙女许飞琼。词人以拟人手法赋予梅花以高洁的品质，同时在这个形象中寄托了自己的理想以及生不逢时的悲哀，这种感叹不仅限于个人，也透露了南宋末年的动乱、衰亡。

祈雨斋居创作背景

关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“《燕燕》，卫庄姜送归妾也。”，是卫庄姜于卫桓公死后送桓公之妇大归于薛地的诗。

边贡

边贡（1476 ～1532）字庭实，因家居华泉附近，自号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。