《赠日本僧空海离合诗》

孤蹇复飘零，天涯若堕萤。东风吹痼疾，暖日极青冥。
蚕市归农醉，渔舟钓客醒。论邦苦不早，只此负王庭。

浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外，山阴坐久入池中。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。

饯行诗意厚，惜别独筵重。解缆城边柳，还舟海上峰。
饮猿当濑见，浴鸟带槎逢。吏隐应难逐，为霖是蛰龙。

日日闲车马，谁来访此身。一门兼鹤静，四院与僧邻。
雨室墙穿溜，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
故国有如梦，省来长远游。清晨起闲院，疏雨似深秋。
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。

读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。

赠日本僧空海离合诗拼音解释

Gu Jian Fu Piao Ling ，Tian Ya Ruo Duo Ying 。Dong Feng Chui Gu Ji ，Nuan Ri Ji Qing Ming 。
Can Shi Gui Nong Zui ，Yu Zhou Diao Ke Xing 。Lun Bang Ku Bu Zao ，Zhi Ci Fu Wang Ting 。

Fu Shi Fu Hua Yi Duan Kong ，O Pao Fan Nao Dao Lian Gong 。Gao Seng Jie Yu Ya Wu Shui ，
Lao He Neng Fei Gu You Feng 。Ye Se Yin Yu Sheng Zhu Wai ，Shan Yin Zuo Jiu Ru Chi Zhong 。
Chan Shi Mo Wen Qiu Ming Ku ，Zi Wei Guo Yu Shi Liao Chong 。

Jian Xing Shi Yi Hou ，Xi Bie Du Yan Zhong 。Jie Lan Cheng Bian Liu ，Hai Zhou Hai Shang Feng 。
Yin Yuan Dang Lai Jian ，Yu Niao Dai Cha Feng 。Li Yin Ying Nan Zhu ，Wei Lin Shi Zhe Long 。

Ri Ri Xian Che Ma ，Shui Lai Fang Ci Shen 。Yi Men Jian He Jing ，Si Yuan Yu Seng Lin 。
Yu Shi Qiang Chuan Liu ，Feng Chuang Bi Ran Chen 。Kong Yu Qi Chang Zai ，Tian Zi Yong Ping Ren 。
Gu Guo You Ru Meng ，Sheng Lai Chang Yuan You 。Qing Chen Qi Xian Yuan ，Shu Yu Si Shen Qiu 。
Su Qin Shu Leng Die ，Xing Yin Zhang Ji Chou 。Tian Qing Qi Neng Chu ，Chun Nuan Wei Geng Qiu 。

Du Shu Lin Xia Si ，Bu Chu Dong Jing Nian 。Cao Ge Lian Seng Yuan ，Shan Chu Gong Shi Quan 。
Yun Ting Wu Lu Ji ，Kan Bi You Deng Yan 。Nian Shao Jin Tou Bai ，Shan Shi Dao Ji Pian 。

赠日本僧空海离合诗译文及注释

译文

十天画完一条河，五天画完一块石头。

他作画不愿受时间的催逼，贸然从事，经过长时间的酝酿后，才从容不迫地将真迹留于人间。

挂在高堂白壁上的昆仑方壶图，山岭峰峦，巍峨高耸，蔚为壮观。

图中的江水以洞庭湖的西部为源头，一直绵延流向日本东部的海面，犹如一条银丝带，场面十分壮观，岸边的水势非常浩渺，纵目望去，好似天水相接，连为一体，与银河相通。画面上云雾迷漫，飘忽不定，云团飞动。

在狂风激流中，渔人正奋力驾船向岸边驶去，山上的大树被狂风吹得倾斜了。

王宰的画在构图、布局等方面堪称天下第一。

他能在一尺见方的画面上绘出万里江山的景象，就好像用并州的剪刀把吴淞江的江水剪来了一半！

注释

离宴：饯别的宴席。殷勤：指反复叮嘱。兰舟：传说鲁班曾刻木兰树为舟。这里用做对船的美称。南浦：指水边的送别之所。情知道：明明知道。彩云：本指仙人所驾之云，后用以借指情人远去。镇聚：长聚。轻别：轻易别离，动辄即别离。琼：琼玉，形容肤色白嫩。

黛蛾：黛眉。盈盈：本谓水之清澈，此处谓泪水晶莹。黯然消魂：即“黯然销魂”，心怀沮丧得好像丢了魂似的，形容非常悲伤或愁苦。须，必须，一定。他日：来日，日后。丹素：赤诚纯洁的心。把凭：“把”后省略“之”，意谓将其托付给。鳞羽：即鱼雁。古代有鱼雁传书之说，因此以鱼雁代书信。

赠日本僧空海离合诗赏析

　　此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁，而是发迁客的归怨。

　　这首诗前二句写闻笛。此时，春方至，山未青，夜犹寒，而军中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地，风光恰似塞外。这笛声，这情景，激动士卒的乡愁，更摧折着迁客，不禁悲伤流泪，渴望立即飞回北方中原的家乡。于是，诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天，大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情，也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由，所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比，迁客却即使等到了春天，仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望：迁客的春光──朝廷的恩赦，还没有随着大自然的春季一同来到。

　　诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“春夜闻笛”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。

　　王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。