《池州和同官咏梅花 其十二》

宋代 朱松

乱叠青钱荷叶小。浓绿阴阴,学语雏莺巧。小树飞花芳径草。堆红衬碧於中好。梅子弄黄枝上早。春已归时,戏蝶游蜂少。细把新词才和了。鸡声已唤纱窗晓。

石楼云卧对江城,城角吟霜永夜清。料得南枝正愁绝,不堪闻此断肠声。

寒食山州百色喧,春风花雨暗川原。

因循移病依香火,写得弥陀七万言。

林居厌栖迷,山顶幸清旷。无事一登临,却愁心浩荡。

仁体难明君所疑,欲求直截转支离。圣言妙缊无穷意,涵泳从容只自知。

春生潇湘水,风鸣涧谷泉。

过雨花漠漠,弄晴絮翩翩。

名园上朱阁,观後复观前。

借问昔居人,岑绝无炊烟。

人生须富贵。

河水清且涟。

百年共如此,安用涕潺湲。

蒋侯真好事,杖屦喜接连。

车载溪中骨,推排若差肩。

厌看孔壬面,丑石反成妍。

感君劝我醉,吾亦无间然。

乱我朱碧眼,空花坠便翾。

行动须人扶,那能金石坚。

爱君雷氏琴,汤汤发朱弦。

但恨赏音人,大半随逝川。

平生有诗罪,如痼不可痊。

今当痛自改,三衅复三湔。

池州和同官咏梅花 其十二拼音解释

Luan Die Qing Qian He Ye Xiao 。Nong Lu Yin Yin ,Xue Yu Chu Ying Qiao 。Xiao Shu Fei Hua Fang Jing Cao 。Dui Hong Chen Bi Yu Zhong Hao 。Mei Zi Nong Huang Zhi Shang Zao 。Chun Yi Gui Shi ,Xi Die You Feng Shao 。Xi Ba Xin Ci Cai He Le 。Ji Sheng Yi Huan Sha Chuang Xiao 。

Shi Lou Yun Wo Dui Jiang Cheng ,Cheng Jiao Yin Shuang Yong Ye Qing 。Liao De Na Zhi Zheng Chou Jue ,Bu Kan Wen Ci Duan Chang Sheng 。

Han Shi Shan Zhou Bai Se Xuan ,Chun Feng Hua Yu An Chuan Yuan 。

Yin Xun Yi Bing Yi Xiang Huo ,Xie De Mi Tuo Qi Wan Yan 。

Lin Ju Yan Qi Mi ,Shan Ding Xing Qing Kuang 。Wu Shi Yi Deng Lin ,Que Chou Xin Hao Dang 。

Ren Ti Nan Ming Jun Suo Yi ,Yu Qiu Zhi Jie Zhuan Zhi Li 。Sheng Yan Miao Wen Wu Qiong Yi ,Han Yong Cong Rong Zhi Zi Zhi 。

Chun Sheng Xiao Xiang Shui ,Feng Ming Jian Gu Quan 。

Guo Yu Hua Mo Mo ,Nong Qing Xu Pian Pian 。

Ming Yuan Shang Zhu Ge ,Guan Hou Fu Guan Qian 。

Jie Wen Xi Ju Ren ,Cen Jue Wu Chui Yan 。

Ren Sheng Xu Fu Gui 。

He Shui Qing Qie Lian 。

Bai Nian Gong Ru Ci ,An Yong Ti Chan Yuan 。

Jiang Hou Zhen Hao Shi ,Zhang Ju Xi Jie Lian 。

Che Zai Xi Zhong Gu ,Tui Pai Ruo Cha Jian 。

Yan Kan Kong Ren Mian ,Chou Shi Fan Cheng Yan 。

Gan Jun Quan Wo Zui ,Wu Yi Wu Jian Ran 。

Luan Wo Zhu Bi Yan ,Kong Hua Zhui Bian Xuan 。

Xing Dong Xu Ren Fu ,Na Neng Jin Shi Jian 。

Ai Jun Lei Shi Qin ,Tang Tang Fa Zhu Xian 。

Dan Hen Shang Yin Ren ,Da Ban Sui Shi Chuan 。

Ping Sheng You Shi Zui ,Ru Gu Bu Ke Quan 。

Jin Dang Tong Zi Gai ,San Xin Fu San Jian 。

池州和同官咏梅花 其十二译文及注释

译文

杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。

天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释

金屈卮:古代一种名贵酒器,饰金而有弯柄。用它敬酒,以示尊重。唐李贺《浩歌》:“筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁?”王琦汇解:“金屈卮,酒器也。据《东京梦华录》云:‘御筵酒盏,皆屈卮如菜碗样而有把手。’此宋时之式,唐代式样,当亦如此。”满酌:斟满酒。

发:(花)开放。

池州和同官咏梅花 其十二赏析

  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。

  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。

  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。

  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。

  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。

  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。

  将这首拟作和刘琨现存三首诗对照起来看,可以发现拟作几乎是刘琨后期诗歌的浓缩。整首诗从题材、思想感情、用典、结构布局直到字句的运用和刘琨自己的诗基本吻合,而且浑然一体,毫无拼凑之感。江淹准确地把握了刘琨当时的心理特征,紧紧抓住了理想与现实的冲突所造成的痛苦作为诗歌情感起伏发展的线索,因而较成功地再现了刘琨诗歌特有的思想感情和慷慨悲凉的风格特征。

池州和同官咏梅花 其十二创作背景

关于此诗的背景,《毛诗序》、《诗集传》都说此诗作于卫国庄姜被卫庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而《鲁诗》则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子姬寿继位而欲杀太子伋,姬寿为救太子伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇因丈夫变心而申诉怨愤的诗。

朱松

朱松(1097一1143)字乔年,号韦斋,朱熹之父,祖籍徐州府萧县人,宋绍圣四年生于徽州婺源(江西婺源),宋绍兴十三年卒于建州城南环溪,葬于崇安五夫里,享年四十六。宋重和元年戊戌登进士,宋宣和年间为福建政和县尉,侨寓建阳(今属福建)崇安,后徙考亭。历任著作郎、吏部郎等职,世称吏部郎府君,赠通议大夫,封粤国公,谥献靖祀入圣庙。后因极力反对权相秦桧议和,贬任江西饶州知州(治今鄱阳),未至任病逝。

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