《听阮》

听阮拼音解释

Gao Ming Bu Yu Po Ju Shen ，Yu Fu Gu Zhong Geng Zhi Jin 。

Cui Jie Yi Shu Shen Hou Shi ，Han Quan You Zhao Si Shi Xin 。

Shen You Jiu Yue Shan He Gai ，Meng Duan Shu Huai Feng Yu Shen 。

Mai Gu Shi Zhong Cong Wu Mu ，Qi Xia Ling Shu Ge Qiu Yin 。

Qing Qu Qian Jin Ruo Qi Yi ，Gao Qing Yong Jue Gu Ying Xi 。

Duan Lai Gong Wo Mao Yi Ba ，Bu Ken Zhe Jun Yao Shi Wei 。

Shi Shi Dan Qi Wu Ding Ju ，Ren Qing Meng Jing You Shen Ji 。

Sheng Ya Ye Chen Shen Qiang Jian ，Kuang Shi Ping Yang De Ke Yi 。

Feng Liu Huai E Lu ，Cai Ming Dong San Wu ，

Qi Ren Bu Ke Zuo ，Qian Zai Kong Yan Wu 。

Dang Shi Pin Jun Bi ，Wan Xiang Zheng Xian Qu 。

You Ru Ming Yue Bi ，Mei Jia Qing Hong Du 。

Shi Yun You Fan Fu ，Yun Du Zhen Liang Tu 。

Xi Zai Qu Jiu Guai ，Hui Ci Qian Jin Qu 。

Ren Sheng Jie You Si ，Bai Nian Tong Xu Yu 。

Du Yi Wen Zi Fang ，Nai Yu Tian Rang Ju 。

Qi Qi Kun Shan Han ，Ran Ran Gu Shui Ku 。

Bai He Jiu Yi Ji ，Huang Quan Shui Fu Hu 。

Huang Ci Gua Can Yang ，Bian Zhou Ru Gu Pu 。

听阮译文及注释

译文

向吴亭东放眼望去千里清秋，我当年曾经在这里高歌畅游。

寺里结满青苔没有马的足迹，桥边荡漾绿水增添很多酒楼。

大体上南朝人物个个都旷达，可爱那东晋名士世上最风流。

月明之夜更加希望桓伊出现，听他用笛声吹奏出塞的怨愁。

谢眺诗中赞美此处是最好的美丽地方，夫差传记里说是他训练穿犀牛皮铠甲的水军的地方。

城高如铁桶横列劲弩硬弓，绿柳浓暗女子在红楼中做着巫山云雨的约会梦。

雕画的号角声顺着南风飘向江北，月下也常听有隐士在此唱着钓鱼歌。

扬州驾骑车马的人回头到镇江一试旅游，我将不吝啬千两黄金借给您。

注释

道：说。

莫：不要。子：小鸟。望：盼望。

听阮赏析

　　全词热烈赞扬了岳飞为南宋王朝的中兴所作的奉功伟绩和他“精忠报国”的爱国品质，表达了对迫害忠良的投降派的强烈鞭达；词人不光为英雄一哭，更是为了寄希望于当时的宁宗皇帝，激励和鼓舞长期受到压抑的主战派将领抗敌御侮的决心，实现社稷一统的宿愿。

　　上片是追叙概述岳飞的生平事迹。开头两句以问代赞，点出岳飞是万人之中的英雄。下面“身草莽”四句，是说岳飞的浩气长存，精神永在，虽死犹生。从“年少起河朔”到“洗洞庭”，用洗炼的语言高度概括了岳飞的英雄事迹：早年从军，武艺高强，南征北战，屡建战功。“北望帝京”，是说岳飞时刻不忘收复中原失地。“狡兔依然在，良犬先烹”是写岳飞壮志未酬身先死的悲惨命运。过去是打败了敌人之后才杀功臣，可如今敌人还在，岳飞就被杀害了，这历史的悲剧令人气愤。“过旧时营垒”以下四句，写出了处在水深火热之中的人民，对岳飞的深挚怀念与无比热爱之情。

　　下片抒写对岳飞被害的感慨和岳飞冤案得到昭雪后的盛况。“说当年事”，“知恨苦”，是以与岳飞谈话的口气，表露出对英雄不幸遭遇的无比同情。紧接着“不奉诏，伪耶真”的反问，有力驳斥了秦桧一伙强加给岳飞的罪名。“臣有罪”四句，是对支持秦桧杀害岳飞的宋高宗明褒实贬，言外之意是如果皇帝能明察忠奸真伪，就不会酿成岳飞惨死的千古奇冤了。“万古茅土”三句，是对古往今来奸臣下场的概括，断定当时的奸臣也绝没有好下场，表现出一种激愤之情。“人世夜”三句，是说茫茫黑夜必将被光明白日所代替，岳飞的冤案终于得以昭雪。下面三句就写想象中的岳飞冤案昭雪后无比荣耀的盛况，岳飞的勃勃英姿又焕然一新，重现世上。最后三句，写百姓对岳飞的怀念与祭奠，表达出人民也是作者爱憎分明的感情。

　　整首词写得大气磅礴，气势凛然，围绕凭吊的主旨，将一首长调写得气脉贯通，一气呵成，足见作者的功力。

听阮创作背景

这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作，而更多的古代学者受“诗教”的影响，认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。

陈宓

（1171—1230）宋兴化军莆田人，字师复，号复斋。陈定弟。少从朱熹学。历泉州南安盐税，知安溪县。宁宗嘉定七年，入监进奏院，上书言时弊，慷慨尽言。迁军器监簿，又上言指陈三弊。出知南康军，改南剑州，救灾济民，多有惠政。后以直秘阁主管崇禧观。有《论语注义问答》、《春秋三传抄》、《读通鉴纲目》、《唐史赘疣》等。