《和吴赞府斋中十咏 其七 尘镜》

宋代 员兴宗

急湍胡不退,鸡肋未能休。何如纵一苇,恣情山水游。

汎汎志和船,岂曰非清流。容裔逐烟波,忘机学浮鸥。

不然理轻策,振衣上危丘。冥濛扪元化,独与卢敖俦。

湖寺迥岩剡,白足相对酬。孝禅以名庵,得似虎溪不。

我来叩白云,蹑之生百忧。老龙吟秋光,亦可黄禾求。

片帆遥向洞庭游,湖水茫茫一色秋。别后思君肠欲断,不堪重倚夕阳楼。

结驷怀金未足怜,哀哀长废蓼莪篇。清时有禄荣三釜,白日无光到九泉。

宿草暝含寒食雨,慈乌哀咽暮云天。汍澜不尽东流水,红湿征袍已十年。

平生事业共青云,邂逅重逢话旧文。杨柳歌残清宴罢,夕阳归马带馀醺。

踞蹯千古肇豪英,王气葱葱五色精。

岩虎镇山风偃草,潭龙嘘气水明星。

天开万载兴王处,地辟千秋永朕京。

咸以六朝亨替阅,前祯祯后后嘉祯。

和吴赞府斋中十咏 其七 尘镜拼音解释

Ji Tuan Hu Bu Tui ,Ji Le Wei Neng Xiu 。He Ru Zong Yi Wei ,Zi Qing Shan Shui You 。

Fa Fa Zhi He Chuan ,Qi Yue Fei Qing Liu 。Rong Yi Zhu Yan Bo ,Wang Ji Xue Fu O 。

Bu Ran Li Qing Ce ,Zhen Yi Shang Wei Qiu 。Ming Meng Men Yuan Hua ,Du Yu Lu Ao Chou 。

Hu Si Jiong Yan Shan ,Bai Zu Xiang Dui Chou 。Xiao Chan Yi Ming An ,De Si Hu Xi Bu 。

Wo Lai Kou Bai Yun ,Nie Zhi Sheng Bai You 。Lao Long Yin Qiu Guang ,Yi Ke Huang He Qiu 。

Pian Fan Yao Xiang Dong Ting You ,Hu Shui Mang Mang Yi Se Qiu 。Bie Hou Si Jun Chang Yu Duan ,Bu Kan Zhong Yi Xi Yang Lou 。

Jie Si Huai Jin Wei Zu Lian ,Ai Ai Chang Fei Liao E Pian 。Qing Shi You Lu Rong San Fu ,Bai Ri Wu Guang Dao Jiu Quan 。

Su Cao Ming Han Han Shi Yu ,Ci Wu Ai Yan Mu Yun Tian 。Huan Lan Bu Jin Dong Liu Shui ,Hong Shi Zheng Pao Yi Shi Nian 。

Ping Sheng Shi Ye Gong Qing Yun ,Xie Hou Zhong Feng Hua Jiu Wen 。Yang Liu Ge Can Qing Yan Ba ,Xi Yang Gui Ma Dai Yu Xun 。

Ju Fan Qian Gu Zhao Hao Ying ,Wang Qi Cong Cong Wu Se Jing 。

Yan Hu Zhen Shan Feng Yan Cao ,Tan Long Xu Qi Shui Ming Xing 。

Tian Kai Wan Zai Xing Wang Chu ,Di Bi Qian Qiu Yong Zhen Jing 。

Xian Yi Liu Chao Heng Ti Yue ,Qian Zhen Zhen Hou Hou Jia Zhen 。

和吴赞府斋中十咏 其七 尘镜译文及注释

译文

整年拘束官署之中实在烦闷,清晨出去郊游顿觉精神欢愉。

嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾,苍翠的山峰淡化了我的思虑。

靠着灌木丛自由自在地憩息,沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。

芳香的原野落着迷蒙的细雨,宁静的大地到处是春鸠鸣啼。

本爱长处清幽屡次不得如愿,只因公务缠身行迹十分匆促。

终有一日罢官归隐在此结庐,羡慕陶潜差不多能得到乐趣。

注释

白马驮经:传说汉明帝遗使去天竺(今印度)求佛法,有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳,同时有白马驮经而来,故所建佛寺名白马寺,白马驮经即指此事。刹:佛寺。

萧萧:风声。羁思:即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。

和吴赞府斋中十咏 其七 尘镜赏析

  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。

  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。

  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。

  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。

和吴赞府斋中十咏 其七 尘镜创作背景

王安石晚年离开政坛以后,退居江宁,过着平淡的生活,心情也平静了许多,此时期所作的诗歌多为淡泊的短章,富有韵味。这首诗也是他晚年之作。

员兴宗

隆州仁寿人,字显道,仕前居九华山,号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试,擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议,大抵毅然抗论,指陈时弊。孝宗乾道中,疏劾贵幸,中谗去职,侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。

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