《次韵吴民载告别觅酒二首 其二》

元代 刘因

断续青烟起涧阿,隔城听彻采樵歌。疏林下碍登高目,无数秋山夕照多。

一痕月浸窗棂纸。廊外风吹梧叶坠。夜无情,秋有意。

抛个不眠人在此。

忆来惆怅事。付与画栏烟水。一种花香露气。分明是梦里。

吾言楼东懒云阁,飞甍四起相连属。楼畔槎丫森古木,皂箧树大刚十围,紫藤盘绕垂溪湄。

梨花如雪当昼开,朱阑拂拂清风来。襄文读书于此楼,经文纬武缥缃求。

儒者知兵足韬略,志意不与常人侔。经义溯源在北宋,胜朝取士神机用。

前有守溪后震川,先生并峙成三人。半山颍滨此正传,思泉精诣难比肩。

古文亦称大作手,但恨词气犹伤繁。分宜当国窃权柄,钤山文序滋浮言。

泉石百年几易主,此人此楼共千古。文介大书刻石存,鸾飘凤泊蛟螭舞。

我亦读书寓此楼,当空叱咤惊风雨。斯文日逐江河下,帷幄何人能御侮。

先生坟墓咫尺间,翁仲依稀夜深语。

次韵吴民载告别觅酒二首 其二拼音解释

Duan Xu Qing Yan Qi Jian A ,Ge Cheng Ting Che Cai Qiao Ge 。Shu Lin Xia Ai Deng Gao Mu ,Wu Shu Qiu Shan Xi Zhao Duo 。

Yi Hen Yue Jin Chuang Ling Zhi 。Lang Wai Feng Chui Wu Ye Zhui 。Ye Wu Qing ,Qiu You Yi 。

Pao Ge Bu Mian Ren Zai Ci 。

Yi Lai Chou Chang Shi 。Fu Yu Hua Lan Yan Shui 。Yi Zhong Hua Xiang Lu Qi 。Fen Ming Shi Meng Li 。

Wu Yan Lou Dong Lan Yun Ge ,Fei Meng Si Qi Xiang Lian Shu 。Lou Pan Cha Ya Sen Gu Mu ,Zao Qie Shu Da Gang Shi Wei ,Zi Teng Pan Rao Chui Xi Mei 。

Li Hua Ru Xue Dang Zhou Kai ,Zhu Lan Fu Fu Qing Feng Lai 。Xiang Wen Du Shu Yu Ci Lou ,Jing Wen Wei Wu Piao Xiang Qiu 。

Ru Zhe Zhi Bing Zu Tao Lue ,Zhi Yi Bu Yu Chang Ren Mou 。Jing Yi Su Yuan Zai Bei Song ,Sheng Chao Qu Shi Shen Ji Yong 。

Qian You Shou Xi Hou Zhen Chuan ,Xian Sheng Bing Zhi Cheng San Ren 。Ban Shan Ying Bin Ci Zheng Chuan ,Si Quan Jing Yi Nan Bi Jian 。

Gu Wen Yi Chen Da Zuo Shou ,Dan Hen Ci Qi You Shang Fan 。Fen Yi Dang Guo Qie Quan Bing ,Qian Shan Wen Xu Zi Fu Yan 。

Quan Shi Bai Nian Ji Yi Zhu ,Ci Ren Ci Lou Gong Qian Gu 。Wen Jie Da Shu Ke Shi Cun ,Luan Piao Feng Bo Jiao Chi Wu 。

Wo Yi Du Shu Yu Ci Lou ,Dang Kong Chi Zha Jing Feng Yu 。Si Wen Ri Zhu Jiang He Xia ,Wei Wo He Ren Neng Yu Wu 。

Xian Sheng Fen Mu Zhi Chi Jian ,Weng Zhong Yi Xi Ye Shen Yu 。

次韵吴民载告别觅酒二首 其二译文及注释

译文

初冬十月,北风呼呼地吹着。气氛肃杀,天气寒冷,寒霜又厚又密。

鹍鸡鸟在清晨鸣叫着,大雁向南方远去,猛禽也都藏身匿迹起来,就连熊也都入洞安眠了。钱镈停置,农收积场。逆旅整设,以通贾商。农民放下了农具不再劳作,收获的庄稼堆满了谷场。旅店正在整理布置,以供来往的客商住宿。

我能到这里是多么的幸运啊,高诵诗歌来表达自己的这种感情。

注释

沉阴:形容忧伤的样子。 

不聊:不是因为。聊,赖,因。慊慊:空虚不满的样子。这二句是说,并不是缺少吃的东西,但自己时常感到空虚饥饿。这是用饥饿来比相思之情。

郁结:沉郁纠结,指忧愁痛苦之深。

诵:忆念。鸿恩:大恩,厚意。贱躯:妇女自指。这二句是说,每当我想起你对我的深恩厚意,我就觉得自己吃些苦又算得了什么呢? 

洋洋:舒卷自如的样子。通我辞:为我通辞,传话给远方的人。

徙倚:低徊流连的样子。徒:空自,白白地。

不治:不修整,这里指不揩拭。明镜不拭,积满尘土,亦犹《诗经·伯兮》“谁适为容”之意。

惨惨:伤心的样子。时节:时令季节。兰华:即兰花。华字古义作花。

喟然:伤心的样子。期:读如其,恳请的语气。或曰“君期慰我情”,似应作“期君慰我情”。期,期待,盼望。

蹑履:穿鞋而不提后帮,即俗所谓趿拉。三星:即参星。

巾栉:手巾、篦子,泛指洗梳用具。益:增添。这二句是说,见到你昔日用的洗梳用具,更加增添我思念的苦痛。

觏:遇见。

亮:实在,诚然。不遂:不能如愿。悁悁:忧劳的样子。

故:从前。比目鱼:指鲽鱼和鲆鱼。鲽负的两眼都长在身体的右面,鲆鱼的两眼都长在身体的左面,两种鱼不合并不能游行。古人常以比目鱼来比喻恩爱夫妻。参辰:二星名,参在西方,辰在东方,两星出没互不相见。

“人靡不有初”二句:《诗经·荡》:“靡不有初,鲜克有终。”意思是人们办事情开头往往都不错(有初),但能够善始善终的却很少。这里反用其意说,我想你是能善始善终的。

期:期待,希望。以上二句是说,离别已经好几年了,旧日的恩情还能有希望保持吗?

尤讥:谴责,讥刺。尤,责怪。

须臾:片刻。

次韵吴民载告别觅酒二首 其二赏析

  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

次韵吴民载告别觅酒二首 其二创作背景

这首诗约于公元838年由白居易所作。在封建社会中,淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动,为习俗所不容,为舆论所不许。诗人因对此社会现实与习俗无奈和为表达对因自由恋爱而受到迫害的有情人怜惜之情而作此诗。

刘因

刘因(1249~1293) 元代著名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

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