《送张玉笥邑父师入觐二首 其二》

唐代 戎昱

榴屿何年改玉环,望中犹是旧青山。遗民不记当时事,惟有潮声日往还。

万法由来总是空,五峰名在本无峰。我来遥作庐山想,隐约夕阳开处逢。

光摇剑外使星还,天阁平跻侍从班。

暂命剖符开广府,先声指日定诸蛮。

浮江大旆翩翻去,过岭新恩次第颁。

济俗有谋方适用,卷舒应在笑谈间。

荔支名字太纷纷,所见多应不逮闻。别有深红霸群品,郡人呼作大将军。

东君次第染群芳,更与南枝别样妆。水涨春洲浮鸭绿,日烘花脸带鹅黄。

雪中琼蕊不多办,酒后玉肌无此香。玉润冰清总佳士,驿筒相继赠春光。

天将大任未容闲,清峭依然御史颜。谢客能吟练江句,谪仙不厌敬亭山。

双溪风月壶觞里,叠嶂烟霞几案间。天下苍生望公起,归辕行见郡人攀。

送张玉笥邑父师入觐二首 其二拼音解释

Liu Yu He Nian Gai Yu Huan ,Wang Zhong You Shi Jiu Qing Shan 。Yi Min Bu Ji Dang Shi Shi ,Wei You Chao Sheng Ri Wang Hai 。

Wan Fa You Lai Zong Shi Kong ,Wu Feng Ming Zai Ben Wu Feng 。Wo Lai Yao Zuo Lu Shan Xiang ,Yin Yue Xi Yang Kai Chu Feng 。

Guang Yao Jian Wai Shi Xing Hai ,Tian Ge Ping Ji Shi Cong Ban 。

Zan Ming Pou Fu Kai Guang Fu ,Xian Sheng Zhi Ri Ding Zhu Man 。

Fu Jiang Da Pei Pian Fan Qu ,Guo Ling Xin E Ci Di Ban 。

Ji Su You Mou Fang Shi Yong ,Juan Shu Ying Zai Xiao Tan Jian 。

Li Zhi Ming Zi Tai Fen Fen ,Suo Jian Duo Ying Bu Dai Wen 。Bie You Shen Hong Ba Qun Pin ,Jun Ren Hu Zuo Da Jiang Jun 。

Dong Jun Ci Di Ran Qun Fang ,Geng Yu Na Zhi Bie Yang Zhuang 。Shui Zhang Chun Zhou Fu Ya Lu ,Ri Hong Hua Lian Dai E Huang 。

Xue Zhong Qiong Rui Bu Duo Ban ,Jiu Hou Yu Ji Wu Ci Xiang 。Yu Run Bing Qing Zong Jia Shi ,Yi Tong Xiang Ji Zeng Chun Guang 。

Tian Jiang Da Ren Wei Rong Xian ,Qing Qiao Yi Ran Yu Shi Yan 。Xie Ke Neng Yin Lian Jiang Ju ,Zhe Xian Bu Yan Jing Ting Shan 。

Shuang Xi Feng Yue Hu Shang Li ,Die Zhang Yan Xia Ji An Jian 。Tian Xia Cang Sheng Wang Gong Qi ,Gui Yuan Xing Jian Jun Ren Pan 。

送张玉笥邑父师入觐二首 其二译文及注释

译文

现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。

闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。

注释

虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。杜工部:即唐代诗人杜甫,曾任检校工部员外郎。洞庭柑:指江苏太湖洞庭山所产柑橘,为名产。东阳酒:又称金华酒,浙江金华出产的名酒。西湖蟹:杭州西湖的肥蟹。楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。

送张玉笥邑父师入觐二首 其二赏析

  提及九四年,居然已经是上个世纪的事了。那年的春天,东商到福建出差,在泉州的广化寺中,我看到禅房外一个小黑版上有这样的话:“人有两个眼睛,一只是理智,一只是慈悲,用理智看世界,就会没有爱,而只用感性看世界,就失去理智,所以,人要用两只眼睛看世界。”

  现在对专门搞文学的人,社会是有点“偏见”的。而究其原因,却和我上面讲的小故事有关联,也就是说,我们中一些朋友太执着于感性来看问题了。

  其实传统的“文学型”文人不是这样的,这点我们有幸可以在欧阳文忠公的这篇《释秘演诗集序》中看到。

  高僧大多姓释,不光现在如此,何时开始我们无从所知,但据此文可知起码是在宋朝就是这样了。欧阳文忠公的朋友,一个叫做秘演的文化僧人,让人感到一股强烈的“气场”。

  北宋建国几十年了,由于修兵革,国家不尚武备,许多“智谋雄伟之士,无所用其能,往往伏而不出。”作为副宰相的欧阳公,一是出于自己的好奇心,更重要的是也是出于体察这些异能之士,用于施政安邦的考虑而与他们优游浸渍而深交之。

  然而,朋友是有感情的。欧阳公是以文会友,久而久之,这样文学朋友的高风也深深地感染了他。

  秘演诗文雅健,深受朋友们赞赏,虽然才品极高,“亦能遗外世俗,以气节自高”。欧阳公的好朋友石曼卿“隐于酒,秘演隐于浮屠,皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱,当其极饮大醉,歌吟笑呼,以适天下之乐,何其壮也!一时贤士皆愿从其游。”

  后来十年之间,秘演北渡黄河,向东到过山东济郓两州,此时,他的好友曼卿去世了,秘演既老且病,然而,此时的秘演胸中依然有着浩然之气。好朋友去世后,他听说“东南多山水,其巅崖崛峍,江涛汹涌,甚可壮也。”还坚持要去壮游。到了生命的垂暮之年,仍然是一种“老而志在”的状态。读起这篇欧阳公纪念好友的文章,最让人感动的就是这位宋代才子的高古之风。

  过去的读书人,大多受孟子所说的“吾善养我浩然之气”的影响很深。小苏又云“文不可以学而能,气可以养而致”。作为不为世用的文人,秘演大师自始至终,无时不焕发出一种超凡脱俗的浩然之气。每读斯文,小子无不为之感仰钦佩!

  受朋友们的鼓励,自去年始,我也开始了在全国各地的小小游历,受祖国壮美山川,人文遗风的感召,小子也神往着今后能有所长进,能修炼出一股浩然之气来。这样,到了我老得走不动的时候,回顾的一生,也许可以给自己游学历程的前面加上一个小小的“壮”字。

送张玉笥邑父师入觐二首 其二创作背景

淳熙十六年十二月,金人派遣使者来南宋贺岁,杨万里奉命送金使北返途中,来到原为北宋腹地,现已成为宋、金国界的淮河时,感慨万端诗以抒怀。

戎昱

戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

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