《卜算子慢·畿辅先哲祠看残花，用张子野韵》

卜算子慢·畿辅先哲祠看残花，用张子野韵拼音解释

Jiu Yi Xiang Sui Ruo Di Kun ，Zhou Quan Xian Zu Ke Xu Lun 。

Duan Qiao Ce Shui Lu Ban Ying ，Ye Lu Chuo Ni Liu Luan Hen 。

Chi Zuo Zi Lian Jin Ri Lan ，Dian Chi Gan Wang Xi Nian E 。

De Jun Fen Fu Wu He Hen ，Xiu Xiang Lin Jian Da Shui Men 。

Dai Song Chai Lie Cang Ming Fan ，Jing Hun Qu Gan Hu Fu Hai 。

Gu Ren Quan Wo Mian Zi Kuan ，Sheng Gui Yang Ming Cheng Hui Can 。

Shi Sheng Dao Shi Chao Wu Xian ，Shi Yan Yi Bai Juan Yuan Fan 。

Xiao Tun Po Ji Shan Yun Qian ，Pi Ma Nong Xiu Feng Pian Pian 。

Jie An Tou Si Ri Ji Zhuan ，Xian Shu Yi Wo Shi Chang Suan 。

Wei Ting Fei Chu Feng Zhi Dian ，Du Li Yin Qin Quan Ji Pan 。

Wo Bao Wen Zhi Yi Xin Ran ，Liang Jiao Suan Se Qie Bu Qian 。

Qing Jing Yi Shi Shi Zong Xian ，Li Zhang Dao Shou Wu Zuo Nan 。

Wan Sha Jia Jing Chuan Wan Yan ，Tan Ru Kang Zhuang Jia Qing Ping 。

Shan Gui Zuo Zhang Fa Tian Qian ，Si Qiu Qing Shi Zao You Yan 。

Ping Zun Cun Mu She Da Qian ，Wan Li Bi Yu Wei Qing Tian 。

Yuan Shu Ru Fa Shan Ru Quan ，Gu Hong Mie Mei Hun Cang Yan 。

Jiu Guan Shang Gong Xu Yu Hai ，Yi Qi Wei Ma Bu Yong Bian 。

Guan Ao Bang Ting Gu Yu Yan ，Yi Kong Peng Jiao Shen Zuo Qian 。

Yun Qi Wang Wang Lai Fei Xian ，Qie Wu Tou E You Beng Qian 。

Zhuang Zai Gu Yi Xiong Liang Chuan ，Miao Ran Xia Kan Nai E Can 。

Ke Lian Ju Ren Yi Fen Tian ，Rao Rao Gao Huo Ri Ye Jian 。

Qiang Ruo Jiao Dou Chu Yu Man ，Qi Zhi Gong Zhu Yi Zhi Duan 。

Ping Shui Yu Ci Kuang Dang Guan ，Ding Dang Ci Sang Cheng Jue Yan 。

Xiang Lai Xue Dao Kui Wei Xuan ，Miao Bang Yu Shi Shu Yue Yan 。

Kong Sheng Da Jue Hai Yi Juan ，E Kuang Ci Jing Kong Suo Yuan 。

Mo Ni Liu Guang Zhao Ba Shan ，Shi Jiang Ci Li Gong Jian Wan 。

Ke Yan You Ju Zi Wei Can ，Yi Bei Man Zhuo Jiao Qing Shan 。

卜算子慢·畿辅先哲祠看残花，用张子野韵译文及注释

译文

惆怅的望着梅花驿，专注的看着开有燕子花的绿洲。祥云下面有高楼大厦，可惜高楼不是用木兰木做的。

想用缄帛写信可是离传信者很遥远无从寄信，于是秋叶都红了也还没写。想借助江水寄托离愁别绪，可是江水是向东流的哪里能够流向西边呢？

注释

烈祖：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。祜，福。

申：再三。锡：同“赐”。

清酤：清酒。赉：赐予。思：语助词。

戒：齐备。

鬷假：集合大众祈祷。

绥：安抚。眉寿：高寿。黄耇：义同“眉寿”。

约軝错衡：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。鸾：通“銮”,一种饰于马车上的铃。鸧鸧：同“锵锵”,象声词。

假：同“格”,至也。享：祭。溥：大。将：王引之《经义述闻》释为“长”。

顾：光顾,光临。指先祖之灵光临。烝尝：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。汤孙：指商汤王的后代子孙。将：奉祀。

卜算子慢·畿辅先哲祠看残花，用张子野韵赏析

　　这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面，而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程，是一首描写当时现实事件的史诗。

　　“塞外悲风切，交河冰已结。”切，凄切。交河，北方河名。句意为：塞外，寒风悲鸣，十分凄切，交河上，严冰封冻了河道。据《旧唐书·太宗本纪》所载，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，可见诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，想必此诗亦是濡笔马上而作。

　　“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。

　　“迥戍危烽火，层峦引高节。”迥戌，远方的边戍。高节，旗帜。句意为：烽火中传来了远方的紧急军情，我于是挥兵远赴边疆，一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征，军队沿着山路前行，仿佛是山引领着队伍，意即此战很得天时，必将获胜。

　　“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。

　　“寒沙连骑迹，朔吹断边声。”朔吹，北风。句意为：寒冷的沙漠上，骑兵过处，迹印连绵；凛冽的北风阻隔了边塞的噪杂之声。这是写进军途中所遇到的艰难险阻。

　　“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。

　　“绝漠干戈戢，车徒振原隰。”绝漠，大漠。干戈，指武器。戢，收藏。原隰，原野。句意为：大漠之上，武器收藏，车仗过处，原野为之震动。平夷战祸后，军队凯旋，所到之处，群情振奋。所谓“吊民伐罪”，正义的战争，人民从来都是支持的。

　　“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。

　　“扬麾氛雾静，纪石功名立。”纪石，刻石纪功。句意为：旗帜飘扬，云雾弥漫的氛围因之消歇，将士们功勋卓著，应该把他们的功绩刻在石头上，永远流传后世。这里运用了象征手法，“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战，“氛雾”形容外敌入侵，一片纷扰之状。这是对将士们的称述，也是勉励将士们努力作战以名垂千古，同时也是自勉。

　　“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。

卜算子慢·畿辅先哲祠看残花，用张子野韵创作背景

《月下笛》是“遗民”张炎抒发其遗民心态的一首词。宋亡后，张炎身怀家国之恨流寓在甬东一带。怀着国亡家破的巨大悲痛到处飘零。元成宗大德二年（1298）流寓甬东（今浙江定海）。一次独游天台万竹山，触景生情，创作这首寄托“黍离之悲”的词章。

顾瑛

（1310—1369）元昆山人，一名德辉，又名阿瑛，字仲瑛，号金粟道人。年三十始折节读书。筑园池名玉山佳处，日夜与客置酒赋诗，四方学士咸至其家。园池亭榭之盛，图史之富，冠绝一时。尝举茂才，授会稽教谕，辟行省属官，皆不就。张士诚据吴，欲强以官，乃去隐嘉兴之合溪。母丧归，士诚再辟之，遂断发庐墓。洪武初，徙濠梁卒。有《玉山璞稿》。