《送冯生被役荆蛮》

宋代 王安石

骐骥出大野,天姿非权奇。

俄然病槽厩,筋力不克施。

世人不识马,共以驽骀期。

刍菽不得饱,膏砭不得医。

伯乐闻骥病,中心始怀疑。

及观果无妄,引衔脱其羁。

骐骥心感激,双瞳雨淋离。

怀恩未能报,举声一鸣悲。

民得起此疾,上争灵鸟驰。

朝出扶桑野,暮扳邓林枝。

追随日月下,独立寒且饥。

此力岂足诧,愿酬主人知。

俗尘汩汩负清游,重出城来已暮秋。水洗柳根攲断岸,霜摧芦叶拥荒洲。

乡音不到愁来雁,野性无拘羡去鸥。可惜一堤明月好,隔关难作夜深留。

平头五十沧江叟,寄迹三家桑柘村。

樽酒不知谁主客,柬书相伴过晨昏。

有时独步来沙际,尽日清谈倚树根。

一任傍人笑迂阔,此心欲与白鸥论。

送冯生被役荆蛮拼音解释

Qi Ji Chu Da Ye ,Tian Zi Fei Quan Qi 。

E Ran Bing Cao Jiu ,Jin Li Bu Ke Shi 。

Shi Ren Bu Shi Ma ,Gong Yi Nu Dai Qi 。

Chu Shu Bu De Bao ,Gao Bian Bu De Yi 。

Bo Le Wen Ji Bing ,Zhong Xin Shi Huai Yi 。

Ji Guan Guo Wu Wang ,Yin Xian Tuo Qi Ji 。

Qi Ji Xin Gan Ji ,Shuang Tong Yu Lin Li 。

Huai E Wei Neng Bao ,Ju Sheng Yi Ming Bei 。

Min De Qi Ci Ji ,Shang Zheng Ling Niao Chi 。

Chao Chu Fu Sang Ye ,Mu Ban Deng Lin Zhi 。

Zhui Sui Ri Yue Xia ,Du Li Han Qie Ji 。

Ci Li Qi Zu Cha ,Yuan Chou Zhu Ren Zhi 。

Su Chen Gu Gu Fu Qing You ,Zhong Chu Cheng Lai Yi Mu Qiu 。Shui Xi Liu Gen Ji Duan An ,Shuang Cui Lu Ye Yong Huang Zhou 。

Xiang Yin Bu Dao Chou Lai Yan ,Ye Xing Wu Ju Xian Qu O 。Ke Xi Yi Di Ming Yue Hao ,Ge Guan Nan Zuo Ye Shen Liu 。

Ping Tou Wu Shi Cang Jiang Sou ,Ji Ji San Jia Sang Zhe Cun 。

Zun Jiu Bu Zhi Shui Zhu Ke ,Jian Shu Xiang Ban Guo Chen Hun 。

You Shi Du Bu Lai Sha Ji ,Jin Ri Qing Tan Yi Shu Gen 。

Yi Ren Bang Ren Xiao Yu Kuo ,Ci Xin Yu Yu Bai O Lun 。

送冯生被役荆蛮译文及注释

译文

要知道快要辞别的年岁,有如游向幽壑的长蛇。

长长的鳞甲一半已经不见,离去的心意谁能够拦遮!

何况想系住它的尾端,虽然勤勉明知是无可奈何。

儿童不睡觉努力挣扎,相守在夜间笑语喧哗。

晨鸡呵请你不要啼唱,一声声更鼓催促也叫人惧怕。

长久夜坐灯花点点坠落,起身看北斗星已经横斜。

明年难道再没有年节?只怕心事又会照旧失差。

努力爱惜这一个夜晚,少年人意气还可以自夸。

注释

都:姣好,美盛。甘橘可为奴:甘橘别称木奴。银杏,又名白果,其树为高大乔木,名公孙树,又称帝王树;叶呈扇面形,因果实形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色,故呼为银杏;其味甘而清香可食,起滋补药用。据说银杏在宋代初年被列为贡品。玉骨冰肌:清澈高洁。

“醉后”一句:周勋初《唐人遗事汇编》卷二:“明皇与贵妃幸华清宫。因宿酒初醒,凭纪子肩同看木芍药。上亲折一枝,与妃子同嗅其艳。”太真、贵妃均指杨玉环。此句意谓双银杏的并蒂相连,犹如唐明皇和杨贵妃倚倚靠靠亲密无间。

送冯生被役荆蛮赏析

  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《送远曲》就是个中唐佳品。

  戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。

  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。

送冯生被役荆蛮创作背景

此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”

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