《送赵节推沿檄还乡》

明代 陈献章

窗外萧萧疏竹响,一帘柳絮轻飘。暮寒庭院逼琼瑶。

谢家芳玉树,相对在梅梢。

团扇空思歌白紸,湘天雁语无聊。自怜杯酒独寒宵。

故乡今夜月,剡曲泛舟还。

人心真不死,世道自纲维。薄分应偿夙,浮生敢更疑。

桑榆头白迈,门祚口黄痴。得慰而今后,天怜圣主知。

双蟠綵凤结明珠,角枕从来粲不如。梦魂恍度鲛人室,愿借馀光照宝书。

白发催年老病身,可堪金屋备词臣。

东风是处花开落,谁识羲和酿得春。

昔曾结客少年场,此日南窗纳晓凉。非为浮名难系缚,祇缘多病切江乡。

静观水鸟机心息,閒笑时人局面忙。我欲朱明诗作社,长吟采药跨青羊。

惜昔迎春寺重游,珠林同咏壁间留。今朝独试茅龙手,折取梅花寄陇头。

送赵节推沿檄还乡拼音解释

Chuang Wai Xiao Xiao Shu Zhu Xiang ,Yi Lian Liu Xu Qing Piao 。Mu Han Ting Yuan Bi Qiong Yao 。

Xie Jia Fang Yu Shu ,Xiang Dui Zai Mei Shao 。

Tuan Shan Kong Si Ge Bai Zhu ,Xiang Tian Yan Yu Wu Liao 。Zi Lian Bei Jiu Du Han Xiao 。

Gu Xiang Jin Ye Yue ,Shan Qu Fan Zhou Hai 。

Ren Xin Zhen Bu Si ,Shi Dao Zi Gang Wei 。Bao Fen Ying Chang Su ,Fu Sheng Gan Geng Yi 。

Sang Yu Tou Bai Mai ,Men Zuo Kou Huang Chi 。De Wei E Jin Hou ,Tian Lian Sheng Zhu Zhi 。

Shuang Pan Cai Feng Jie Ming Zhu ,Jiao Zhen Cong Lai Can Bu Ru 。Meng Hun Huang Du Jiao Ren Shi ,Yuan Jie Yu Guang Zhao Bao Shu 。

Bai Fa Cui Nian Lao Bing Shen ,Ke Kan Jin Wu Bei Ci Chen 。

Dong Feng Shi Chu Hua Kai Luo ,Shui Shi Xi He Nian De Chun 。

Xi Zeng Jie Ke Shao Nian Chang ,Ci Ri Na Chuang Na Xiao Liang 。Fei Wei Fu Ming Nan Xi Fu ,Chi Yuan Duo Bing Qie Jiang Xiang 。

Jing Guan Shui Niao Ji Xin Xi ,Jian Xiao Shi Ren Ju Mian Mang 。Wo Yu Zhu Ming Shi Zuo She ,Chang Yin Cai Yao Kua Qing Yang 。

Xi Xi Ying Chun Si Zhong You ,Zhu Lin Tong Yong Bi Jian Liu 。Jin Chao Du Shi Mao Long Shou ,Zhe Qu Mei Hua Ji Long Tou 。

送赵节推沿檄还乡译文及注释

译文

夜以继日的酒会还容得我鬓发衰白的人,这幕府开设筵席是在我远离家乡的地方。

灯烛流淌的泪珠分滴在歌女扇子上,夜风吹来了细雨伴送着满船的酒香。

我漂泊江湖,作了三年幕客,这莽苍天地,变成了百战之场。

在此时此刻,谁能推辞酩酊一醉?我长久躺着,赛过刘桢病卧清漳。

注释

袂:衣袖。

觉:睡醒。

送赵节推沿檄还乡赏析

  这是一首送别诗。诗人送客,送的却尽是惆怅,一“尽”字极为妙用,送别之时的满腔惆怅,因了这一“尽”字而多了几许沉甸。”几日同携手“,今朝友人却要“先拂衣”了。诗人应该是带着一份嫉妒与歆羡的心情写下此句的。东山的茅屋,那是诗人向往的地儿,身处污浊不堪的名利官场,然而他的心却时刻惦念着那片澄澈宁静的世界,怎奈污秽的现实,复杂的心境,让他如何也做不了抉择。“幸”不过是于迷途中的自我一份希望罢了,心存着那一片净空,预留着那一寸土地,于自己总该是一剂灵魂的安神剂了。末句表明诗人的心迹与志向,直白了当,然一“岂”字又平添了几许回味。

  徘徊,是诗人此阶段的主题。又是眼看着好友明确地奔向自己的人生道路,而自己依旧还在人生的十字路口踟蹰,无限惆怅。与好友相知相交的日子极为短暂,原还是自己在这昏暗时节难得的安慰。而此时好友利索地抛却一切烦恼,即将奔赴想往已久的生活,只留一份潇洒在诗人心头煎熬。诗人恨的是自己无能,无力摆脱世俗的物质羁绊;愁的是时光匆匆,难以实现心中的夙愿;难排遣的,还有往日同窗共进的生活不复返的愁绪。

  东山茅屋,或许是友人归隐所在。一个“幸”字,淡了些诗人内心迷茫的雾霭,可喜可庆的是,友人还的茅草屋还为诗人敞开着,让他得以有机会清除内心的尘埃。荆扉,即实指的柴门,虚指的心门。人生一大乐事,就是与知己倾心畅谈,诗人期盼着,也努力着。然而,或是命运不济,晚年的他,在孤独中沉寂着,写出一篇篇看似清淡实则惆怅的诗歌。好友的离去,永远是他心灵上的创伤。诗人或许可以和西方的拉奥孔比拟,同样遭受着生命难以承受之重,同样在无声地反抗着,表情却一直是让人难企及的平静。

  然而这“幸”,似乎给了诗人一份希望,坚定了诗人追求自我生活的决心:“当亦谢官去,岂令心事违?”诗人“尽惆怅”的不仅仅是那份依依惜别的情谊,更是那份“心事违”的无奈与复杂的心境。身陷官场,污浊黑暗的现实,早已肃杀了那颗宁静的心,然个中的丝丝缕缕,又岂是简单的一个退字亦或是一个进字能够道清楚说明白的?罢了罢了,即便是那百般的歆羡,即若是那内心的疾呼,现实,终究只能是如此这般徘徊无尽。

  全诗文字朴实自然,用笔委婉曲折,写出了诗人无限的惆怅,无限的失落。

送赵节推沿檄还乡创作背景

这首诗约作于宋孝宗乾道(1067-1068年)年间,一次旅途中遇小雨有感而作。

陈献章

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。

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