《星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其一》

宋代 赵鼎

两朝国史奏书成,济济官曹进秩荣。郡守方需汉博士,泮宫行对鲁诸生。

莺啼燕语连城绿,水色山光绕郭清。应似高斋赵阅道,捲帘吟咏畅幽情。

穷边寒日惨无光,沙草连天走白狼。百战健儿争射猎,秋风跃马黑山阳。

堂前兰桂艳春荣,堂上衣冠老更清。自倚诗书传世业,每持义利振乡评。

故家宦谱行当续,前代文章叠有声。同学少年俱白首,几时相聚慰平生。

惜别魂犹悸,相逢病欲苏。全身来北寺,留眼看西湖。

白社期同往,青山道不孤。故人曹邺在,吟眺慰穷途。

莫道寻常脩竹枝,贞姿白石共幽期。南京公馆多閒暇,时咏武公淇澳诗。

峨峨黄鹄山,直上凌五城。仙人驾彩虹,飘飖临我庭。

借问此谁欤,陵阳与容成。玉杯注丹焰,磬折奉长生。

达人含至道,自与元化并。遨游紫庭中,逍遥龟鹤龄。

星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其一拼音解释

Liang Chao Guo Shi Zou Shu Cheng ,Ji Ji Guan Cao Jin Zhi Rong 。Jun Shou Fang Xu Han Bo Shi ,Pan Gong Xing Dui Lu Zhu Sheng 。

Ying Ti Yan Yu Lian Cheng Lu ,Shui Se Shan Guang Rao Guo Qing 。Ying Si Gao Zhai Zhao Yue Dao ,Juan Lian Yin Yong Chang You Qing 。

Qiong Bian Han Ri Can Wu Guang ,Sha Cao Lian Tian Zou Bai Lang 。Bai Zhan Jian E Zheng She Lie ,Qiu Feng Yue Ma Hei Shan Yang 。

Tang Qian Lan Gui Yan Chun Rong ,Tang Shang Yi Guan Lao Geng Qing 。Zi Yi Shi Shu Chuan Shi Ye ,Mei Chi Yi Li Zhen Xiang Ping 。

Gu Jia Huan Pu Xing Dang Xu ,Qian Dai Wen Zhang Die You Sheng 。Tong Xue Shao Nian Ju Bai Shou ,Ji Shi Xiang Ju Wei Ping Sheng 。

Xi Bie Hun You Ji ,Xiang Feng Bing Yu Su 。Quan Shen Lai Bei Si ,Liu Yan Kan Xi Hu 。

Bai She Qi Tong Wang ,Qing Shan Dao Bu Gu 。Gu Ren Cao Ye Zai ,Yin Tiao Wei Qiong Tu 。

Mo Dao Xun Chang Xiao Zhu Zhi ,Zhen Zi Bai Shi Gong You Qi 。Na Jing Gong Guan Duo Jian Xia ,Shi Yong Wu Gong Qi Ao Shi 。

E E Huang Hu Shan ,Zhi Shang Ling Wu Cheng 。Xian Ren Jia Cai Hong ,Piao Yao Lin Wo Ting 。

Jie Wen Ci Shui Yu ,Ling Yang Yu Rong Cheng 。Yu Bei Zhu Dan Yan ,Qing Zhe Feng Chang Sheng 。

Da Ren Han Zhi Dao ,Zi Yu Yuan Hua Bing 。Ao You Zi Ting Zhong ,Xiao Yao Gui He Ling 。

星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其一译文及注释

译文

曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。

怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。

注释

杜宇:又名杜鹃、子规,鸟名。鸣声凄历,能使旅客起思乡之念。白鸟:水鸟。上句的杜宇的送行诗与这句的白鸟背人飞,都是不忍相别的意思。“白鸟背人飞”尚含有返回的象征。

郑子真:汉时谷口人。陶元亮:陶渊明名元亮。《北山移》:即《北山移文》。

星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其一赏析

  《简兮》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。

  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。

星斋远我出山,且盛夸我用世之才以相歆,动其意为我贫也,率赋答之 其一创作背景

此诗当作于公元806年(元和元年)夏。法华寺西亭建于元克己谪永前二年。而元克己至永州不迟于公元808年(元和三年),推之,法华寺西亭建于公元806年。因为此诗中提及“菡萏溢嘉色”,故知作诗之时为夏天。

赵鼎

赵鼎(1085-1147), 南宋政治家、词人。字元镇,自号得全居士。南宋解州闻喜(今属山西)人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷,清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷,存词45首。

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