《田父述 其二》

田父述 其二拼音解释

Ren Jian Jiu Ke Jian Shi Ke ，Tian Shang Wen Xing Yu Jiang Xing 。

Shi Nian Lin Xia Zi You Shen ，Yi Fang Yan Guang Zuo Wai Chen 。

Zhong Ri Ben Chi Fei Wo Yi ，You Shi Ru Nie Shi Tian Zhen 。

Pang Gong Bu He Lai Cheng Fu ，Mei Fu Ru He Zou Shi Chen 。

Ce Jian Ming Chao Qie Gui Qu ，Gu Shan Yuan He Zi Xiang Qin 。

Xian E Shi Xiu Ye ，Lan Yu Jin Cun 。

Tian Fu Bu Bi Ke ，Xiu Shou Li Heng Men 。

O Bo Ting Xia Chu Xiang Xiao ，Gong Zi Qi Ji Shang Jue Liao 。Zong Shi Si Hui Fen Ku Lie ，Wu Yang Shui Xia Jiu Zhong Zhao ？

Li Jia Fan Ji Xiao ，Yi Wang Yi Liao Liao 。Xin Po You Jiang Man ，Gu Xiang Ying Jian Yao 。

Du Lin Peng Li Shui ，Yuan Yi Luo Yang Qiao 。Geng You Cheng Zhou Ke ，Qi Ran Yi Zhu Rao 。

Fei Xian Yu Xia ，Shui Dian Yan Zhuang Zao 。Jiao Se Pa Chun Zhi ，Kua Bai Qiu 、Tian Men Wei Xiao 。Ni Shang Ling Luan ，Ji Gu Zi Qing Yan ，Mei Yan Yue ，Liu Qiao Feng ，Shi Shang Hong Chen Yao 。

Zhong Men Shen Bi ，Wang Que Shan Yin Dao 。Hu Jiu Jiao Qiong Hua ，Ren Zui Lai 、Yu Shan Qing Dao 。Wu Yan Xiang Dui ，Zhe Sui Mu Xin Qi ，Mao She Wai ，Yu Tang Qian ，Chu Chu Feng Liu Hao 。

田父述 其二译文及注释

译文

太阳天天落下西山，月亮夜夜升上高天。

古往今来哪儿有尽头，千年的时光随风飘散。

海中是沙粒慢慢变成岩石，如今的秦桥只见鱼儿吹沫戏玩。

时光像流水不断逝去，汉武帝的铜柱也随着岁月更移早已不在人间。

注释

下潠（xùn）：地势低洼多水的地带，即诗中所说的“东林隈”。田舍：指田间简易的茅舍，可供临时休息、避雨之用。获：收获。依：依靠。稼穑：指农业劳动。稼是耕种，穑是收获。戮力：尽力。东林隈：指下潠田所在的地方。隈：山水等弯曲的地方；角落。

春作：春耕。负所怀：违背自己的愿望。

司田：管农事的官，即田官。眷：顾念，关注。有秋：指秋收，收获。《尚书·盘庚》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”寄声：托人带口信。与我谐：同我的想法相一致。谐：和合。

饥者：渊明自称。初饱：刚刚能够吃上顿饱饭。这两句是说，经常挨饿的我，为吃了顿饱饭而非常高兴，早早起身束好衣带，等候天亮去秋收。

扬揖：举桨，即划船。泛：浮行，指泛舟。清壑：清澈的山间溪流。壑：山沟。

郁郁：一作“嚼嚼（jiào，洁白貌）。形容草木茂盛的样子。闲且哀：悠缓而凄凉。

悲风：指凄厉的秋风。爱静夜：谓好在静夜中呼啸。晨开：指天明。

曰：语助词，无意义。此：指农业劳动。三四星火颓：指经历了十二年。三四：即十二。星火：即火星。颓：下倾。每当夏历七月以后，火星的位置开始向西下倾。下倾十二次，即经历了十二年。

姿年：风姿年华，指青壮年。事：指农耕之事。云：语助词，无意义。乖：违背，违弃。

蓧：除草用的竹编农具。聊：姑且。栖：居住，指隐居。

田父述 其二赏析

　　此词开头的“隋堤路”，是指宋之汴京至淮河一段的水路，因为是隋炀帝所开大运河的一段，故名。“渐日晚，密霭生深树”，写徘徊汴堤而未曾登船之际，但见日色渐渐向晚，浓重的暮霭正从茂密的树林中弥漫开来。

　　接下来二句，化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”诗意，写出主人公独自怅望江天，孤寝船上的情景。

　　“无情画舸，都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾，载将离恨归去。”这几句写分手时的情景，用的就是借物达意手法。这词写饯别情景是从郑仲贤《送别》诗脱化出来的。王氏所谓“诗意出侧面”，是指诗情借物宣泄，迁怨于物。有情人偏遇着这无情的画舸，它全然不管恋人们难分难舍，将行人连同离恨都载走了。这里迁怨画舸，就是侧写。物本无情，视为有情，以责怪于物来表达自己的离情别恨，是借物达意的一种方式；离恨、离愁是一种感情，都是虚的，然而诗人们却常常化虚为实，将愁恨说成是有形体有重量的东西。这里船载离恨，就是化虚为实。

　　“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚。冶叶倡条俱相识，仍惯见、珠歌翠舞。”这是写昔日京华相聚的欢乐场面。“冶叶”句化用李商隐《燕台诗》“冶叶倡条遍相识”。所谓“冶叶倡条”，乃指歌妓。

　　词中主人公的恋人，也是歌妓一流人物。所以他同歌妓们厮混得很熟，常一起，观赏她们歌舞。这欢乐的回忆，与“渔村水驿，夜如岁、焚香独自语”，恰成鲜明对比。人由聚而散之际，回想欢乐聚会，必添愁情离怀。回忆对比，是很能触发情感的。周邦彦这首词，除用回忆对比外，还有一种对比，就是梦境和现实对比。“有何人、念我无聊，梦魂凝想鸳侣”，这个结尾，词评家多以为写得拙直、率意。这个收尾是不够含蓄的，但是感情还是十分朴实浓烈的。这里用了眼前实境和梦中虚境相对照，现实是舟中独处，梦中却是鸳侣和谐。“鸳侣”一词已近于抽象化，形象不够丰满。但还是足以补出离情别恨的。

　　此词以宦游途中水驿之夜的情景为中心而将追忆念想层层展开。全词由景及情，由今及昔，写眼前景采用白描手法，叙写追思往事时用借物达意。反衬对比手法，收到了很好的艺术效果。结句直抒性情而不借景烘托，可谓大巧若拙，别具魅力。

田父述 其二创作背景

周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《扫花游·九日怀归》。

杨维桢

杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。