《东园新种桃李，结子成阴，喜而赋之》

东园新种桃李，结子成阴，喜而赋之拼音解释

Zhu Lun Da Pei Xing Chun Le ，Ji Shang Shan Yang Jing Wu Jia 。Mo Xian Luo Cheng Hua Pin Hao ，San Cheng Ben Zi You Zhu Sha 。

Zi Cong Hu Hai Jian Xin Shi ，Dao Chu Sao Tan Shuo Xiang Si 。Yu Zhen Zhu Xian Dan Bai Xue ，Yin Gou Tie Hua Xie Wu Si 。

Huan Qing Luo Luo Feng Tang Lao ，Xin Shi You You Bao Shu Zhi 。Ci Qu Jiang Na Feng Yue Hao ，Yin Can Wu Xi Wei Xiang Si 。

Yi Wo Ru Dou Da ，Rong Xi Jin Kuan Shu 。Su Ke Wu Lai Zhe ，Tian Jun You Guang Ju 。

Ning Chen Liu Ji Ge ，Man Cao Man Ting Chu 。Duo Shao Xian Zhong Qu ，Yin Feng Nong Yue Yu 。

Man Yan Jie Yin Liao ，Gui Nang Wei Jin Kong 。

Jiang Bo Lian An Bi ，Ye Huo Zhang Tian Hong 。

Gao Shu Liu Han Ri ，Chang Lu Zhuan Wan Feng 。

Ke Shen Sui Xiao Ting ，Xin Yi Gu Shan Zhong 。

Fang An Lin Xia Le Qiao Yu ，Di Shi Qian Lai Pou Zhu Fu 。

Dao Yuan Gu Zhi Ren Shao Song ，Feng Nian He Xing Su Duo Yu 。

Tou Sui Ye He Chuan Hua Jing ，Jing Kan You Yu Xi Yu Hu 。

Que Kui Ci Shen You Shu Fu ，Wei Neng Gui Qu Lao Jiang Hu 。

Ai Song Qing Liang Bai Shi Ci ，Qiu Quan Ming Jing Huo Tong Zhi 。You Ru Bing Zhen Xin Lian O ，Han Cui Gan Xiang Ru Kou Shi 。

东园新种桃李，结子成阴，喜而赋之译文及注释

译文

古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。

从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

注释

沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。

闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。

东园新种桃李，结子成阴，喜而赋之赏析

　　首三句写出作者早年为功名利禄奔波于大江南北的辛酸和痛苦。“大江东去”袭自苏轼《念奴娇·赤壁怀占》，但却没有苏词的豪放。它与次句“长安两去”形成对仗，作者在小令《塞鸿秋》所写的“功名万里忙如雁，斯文一脉微如线。光阴寸隙流如电．风霜两鬓自如练”，也是此意。只不过一气呵成，连用四个长句构成“连璧对”。更为酣畅淋漓罢了。

　　中间三句作者用陶渊明及召平典来写隐居生活。“厌舟车，喜琴书”。喜琴书即陶渊明在《归来去兮辞》中所写的那种文人雅士的诗意生活。一厌一喜，对比鲜明，文气跌宕有致。时人刘将孙称赞薛昂夫：“以公侯胄子人门家地如此，顾萧然如书生，厉志于诗，其志意过流俗远矣。”（《九皋诗集序》）可见，这并非是作者的自我标榜，而是真性情的自然流露。“瓜田暮”是用典，表示隐居生活。据《史记·萧相国世家》记载：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣。贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”召平是一个非常具有政治远见的有才之士。韩信被诛以后，刘邦派使者拜萧何为相国，“益封五千户，令卒五百人一都尉为相国卫。诸君皆贺，召平独吊”。他为萧何剖析利害关系，劝其让封不受。召平于秦亡汉兴后之所以高蹈远祸，归隐不仕，当是对刘邦大肆屠杀功臣的行为有所不满。在薛昂夫售勺散曲中多次提到召平，如“召圃无荒地”（《双调·庆东原》）、“瓜苦瓜甜，秦衰秦盛，青门浪得名”（《中吕·朝天曲》）等。作者在官场竞逐中青春消尽，两鬓如霜，极度厌倦了官场的倾轧争斗，憧憬向往着召平式的隐逸生活。虽然这种隐居生活注定要远离名利，但“心待足时名便足”，只要能摆脱“名缰利锁”，像召平那样甘于寂寞和平淡，就一定能够让生命自在徜徉。

　　末尾“高，高处苦；低，低处苦。”是指个人命运的得失穷达。在中国古代文学中较多表现的是“低，低处苦”。即文人的困顿不遇。“高，高处苦”则相对表现的较少。所谓高处苦，这当是作者对宦海生涯的真切体验，而非一般文人想象之词，当然，相对于张养浩所说的“兴，亡百姓；亡，百姓苦”（《山坡羊·潼关怀古》），此作还是过于拘泥于个人的成败得失，在境界上稍逊一筹。

　　此曲抒写作者身居宦海的苦闷与自省。作者虽有退隐之想，却并未做到。说只要心满足也就得到满足，又说在高处做官也苦，在低处隐居也有低处的苦，道出了人生的矛盾，表现了真实的内心情感。

东园新种桃李，结子成阴，喜而赋之创作背景

唐天宝十三载（754年），诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕。这时候是岑参边塞诗创作最活跃的时期。《赵将军歌》就是这个时期的名作之一。

晏殊

晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1037-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。