《妻子满足我的绿帽情节》

妻子满足我的绿帽情节拼音解释

Bu Xie Wan Mian Shang Chan Yan ，Bei Wang Yun Shan Zi Cui Chan 。Le Le Da Jiang Dong An Lu ，Yu Pan Feng Yu Tuo Ji Xian 。

{Zuo E You Jiu }Qun Jie Qiu Qian ，Chui Zui Xing Shan A 。

Bu Fang Ju Hua Kai ，Wu Nai Qiu Feng He 。

San Zhou Han Lie Sui ，Yu Shan Wei Qing Liang 。

Lu Ren Han Ru Yu ，Qiu Long Fang Jiao Yang 。

Tian Lei Ye Pi Shan ，Ye Si Yi You Zai 。

Ping Yuan Ru He Zuo ，Shi Shi Song Sheng Wai 。

Heng Shuo Zhen Ming Jiang ，Ran Qi Yi Ren Ren 。Da Jun Shi You Ming ，Ya Yi Su Hai Chun 。

Wu Yue Jie Ji Gu ，Qian Shuang Yong Nan Chen 。

Hu Wei Gan Duan Jing ，Bu Wu Dan Tai Chun 。

Zhi Dao Qi Zai Fan ，Lu Jing Lian Tai Jin 。

Liu Liu Qin Xin Wen ，Yi Wu Tong Xuan Zhen 。

Bian Chen Si Mian Zhu Yun Fei ，Zheng Shi Ying Lu De Zhi Shi 。Xi Luo Gu Jiang Jiang Ke Fu ，Bei Jun Xin Rui Shu Ji Mi 。

Zhi Ming Gong Yong Qu He Qian ，Ba Hu Fei Yang Zi Guo Yi 。Xiao De Teng Zhang Lai Bian Xi ，Tai Chen Lu Huan Ke Wu Ci 。

Wen Dao Bian Tou Shu Wan Bing ，Dao Ge Gui Wo Wo Yi Min 。

Chu Jiang Shi Ce Guo Fei Guo ，Qing Ye Wu Liang Ren Shi Ren 。

Guan Wai Shu Zhou Cheng Bu Lie ，Shan Yang Gu Shu Cao Wu Chun 。

Shu Sheng You Fen Kong Tou Bai ，Zi You Jing Lun She Ji Chen 。

妻子满足我的绿帽情节译文及注释

译文

福建产的珍贵贡品，经海运输的船队来往快速。玉座的金盘空空也，贡到不贡荔枝的历史已有四百年了。

荔枝壳轻红、肉浓白，正适合美女的细长的手去剥开它。荔枝核仁小、果肉香，恰巧像当年的名品“十八娘”荔枝。

注释

蕙草：香草名，又名熏草、零陵香，俗名“佩兰”，绿叶紫花，有清香味，魏武帝（曹操）以之为香烧之，俗习以为佩带它可以除臭避疫。

阴崖：背阳的山崖。夙夜：朝夕，日夜。危：原指危险，这里是高处之意。颓：坠落。

徘徊：回旋往返，意为随风摇摆。

三光：指日、月、星的光芒。八极：八方之极远之地，极言其远。蒙：蒙受，承受。余晖：傍晚的阳光，这里指微弱的光线。

葩：花。瘁：同“悴”，憔悴，枯萎，枯槁。暇：闲暇。晞：消失，逝去。

百卉：百花。荣：花木的花。时姿：时节下的姿态。

比：等到。鶗鴂：杜鹃鸟。杜鹃鸟常常暮春时鸣叫，因而它的叫常常是花落时节的象征。

妻子满足我的绿帽情节赏析

　　从邻人的老人说，好心没好报，归到交浅言深上，从此人情练达，沉默是金。这一层不说。这摆明了是批评主人家不对，同样的意见因为亲疏远近而态度迥异，所谓“薄者见疑”。意即亲疏厚薄是一种妨碍，妨碍了主人家对真相正误的认识。

　　其实韩非本意倒非批评“智其子疑其邻”的主人家，这则寓言见于《说难》篇，意思是劝说别人是何等的困难，因为每个人所处的位置不同。这是被韩非当做一个事实接受的，所以他的主要目标是研究那些能够有助于让别人听取自己意见的注意事项。交浅不可言深就是注意事项之一，所以韩非这则寓言的本意是批评富人的做法——因两人身份不同而受到不同的待遇。

　　被韩非当做事实接受的“薄者见疑”，在今天有更加技术化的解释。“每个人所处位置不同”的说法换成经济学语言，就是因信息的不对称状态而导致交易费用的迥异，从而影响每个人的判断和行为选择。韩非子在《说难》中的一切努力，就是今天信息经济学企图解决的问题，即如何在信息不对称的情况下让对方说真话，让对方相信自己的话，最终与对方达成契约。

　　其实除了上帝，没人能够批评失窃者的怀疑。因为上帝知道究竟是谁干的，我们都不知道，所以破案之前不能说三道四。而韩非子讲故事很缺德，最后没说案子破是没破。这怀疑就一直都很合理。“亲疏”的差别这里有两个意义，两方面都构成我们判价分析问题的重要进路，而非妨碍。其一是利益立场的分殊。之所以智其子而不疑其子，因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人，除非爷俩的关系另出问题，他儿子显然缺乏盗窃的合理利益动机。其二则是信息的不对称。交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本。“亲”意味着这一成本很低，“疏”意味着成本的高昂。所以建立起现代法治秩序和信用体系之前，交易的半径总不太可能超越“亲疏”的圈子（差序格局），而延伸到陌生人环境中去。

　　儿子是什么样的人老子自然很清楚，邻人是怎么样的人却不了解。这是怀疑的合理基础。一个重要细节是案发之前，主人对二人的建议并没有因为亲疏远近而厚此薄彼。邻人“见疑”是在案发之后。我们设想一番，墙坏和失窃之间，只有短短几个小时。半天时间知道这一事实并利用这一事实的人很有限，古人地广人稀，邻里原本很少。人口流动性又差，外来人口会非常引人注目。这案子交给美利坚、不列颠、俄罗斯或者爪哇国哪一家警察局，根据已有线索，这位邻人也必将是最重要的嫌疑人。

　　在一种非法治文化中，“被怀疑”是一种羞辱，甚至会直接导致司法的有罪推定或人际中的歧视。其实这才是“智子疑邻”遭到批评的深层文化心理因素。在一种法治文化中，“怀疑”是一种合理的、大方得体的态度。不怀疑对方可能违约，就不用签合同。不怀疑政府会滥用权力，就不需要宪政民主。而和自己爹妈做生意，也可以不签合同，你不能没来由的说人家法律意识差。因为不签合同的成本可能更低。这和智子疑邻是一个道理。

　　启示：两个人会因为身份和关系的不同，而遭到不同的对待。

妻子满足我的绿帽情节创作背景

这首诗作于公元751年（天宝十年）春季。诗人于梨树花开时节游尹台寺，登夫人台并听人高歌，深为其陶醉，只觉得可“倒载”而归。

范成大

范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。