《赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳》
夜闻孤笛城头上，少年侧听成惆怅。明月纷纷送忧咽，清风点点来悽怆。
鼎湖梦短飞不到，苍梧望断目几耗。此身犬马贱徒劳，君德岳山崇未报。
可邻平地不生钱，稚地累累被索连。
困苦新图谁画此，祗愁中禁又无眠。
高门馀故宅，荒径但新萝。巷僻无车马，庭空散绮罗。
树残微有叶，池浅不生荷。富贵皆尘土，豪华那足多。
五马重来溪口寺，惟将属吏与门僧。盘云野径行千里，送目危台上百层。
岩桧影寒犹带雪，溪流声涩未销冰。寻常地远无因到，空愧躬良二老朋。
西城别袂望东城，勇发征车却怯行。
朋肯声前金阙恨，胡卢歌里玉关情。
莺啼有意因风断，山影无垠为月横。
人世分携吾可那，千锺不醉在天明。
绛云楼外凿山池，剪烛春宵念夕时。鼎甲高题神庙榜，先朝列刻党人碑。
邵侯无奈称瓜叟，沈令何言答妓师。大节当年轻错过，闲中提说不胜悲。
赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳拼音解释
Ye Wen Gu Di Cheng Tou Shang ，Shao Nian Ce Ting Cheng Chou Chang 。Ming Yue Fen Fen Song You Yan ，Qing Feng Dian Dian Lai Qi Chuang 。
Ding Hu Meng Duan Fei Bu Dao ，Cang Wu Wang Duan Mu Ji Hao 。Ci Shen Quan Ma Jian Tu Lao ，Jun De Yue Shan Chong Wei Bao 。
Ke Lin Ping Di Bu Sheng Qian ，Zhi Di Lei Lei Bei Suo Lian 。
Kun Ku Xin Tu Shui Hua Ci ，Zhi Chou Zhong Jin You Wu Mian 。
Gao Men Yu Gu Zhai ，Huang Jing Dan Xin Luo 。Xiang Pi Wu Che Ma ，Ting Kong San Qi Luo 。
Shu Can Wei You Ye ，Chi Qian Bu Sheng He 。Fu Gui Jie Chen Tu ，Hao Hua Na Zu Duo 。
Wu Ma Zhong Lai Xi Kou Si ，Wei Jiang Shu Li Yu Men Seng 。Pan Yun Ye Jing Xing Qian Li ，Song Mu Wei Tai Shang Bai Ceng 。
Yan Gui Ying Han You Dai Xue ，Xi Liu Sheng Se Wei Xiao Bing 。Xun Chang Di Yuan Wu Yin Dao ，Kong Kui Gong Liang E Lao Peng 。
Xi Cheng Bie Mei Wang Dong Cheng ，Yong Fa Zheng Che Que Qie Xing 。
Peng Ken Sheng Qian Jin Que Hen ，Hu Lu Ge Li Yu Guan Qing 。
Ying Ti You Yi Yin Feng Duan ，Shan Ying Wu Yin Wei Yue Heng 。
Ren Shi Fen Xie Wu Ke Na ，Qian Zhong Bu Zui Zai Tian Ming 。
Jiang Yun Lou Wai Zao Shan Chi ，Jian Zhu Chun Xiao Nian Xi Shi 。Ding Jia Gao Ti Shen Miao Bang ，Xian Chao Lie Ke Dang Ren Bei 。
Shao Hou Wu Nai Chen Gua Sou ，Shen Ling He Yan Da Ji Shi 。Da Jie Dang Nian Qing Cuo Guo ，Xian Zhong Ti Shuo Bu Sheng Bei 。
赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳译文及注释
译文
天马从西方极远之处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。
天马出自水中，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。
天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。
将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。
天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。
天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
注释
西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。
拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。
赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳赏析
通过上述“白话译文”的通读理解，我们对全诗有了大致上的了解。该部分主要对其中的意象、环境和情感进行分析解读。我们通过首联、颔联、颈链、尾联四大块进行鉴赏分析：
首联中，诗人选用了冷风、衰荷、断烟和残月四个意象。衰荷一意象点明了此时已经到了夏末秋初的时节，“寂寞”一词在这里是拟人的修辞手法的运用，用来描写衰败荷莲的余香，其实是诗人自己内心寂寞，飘零无依的伤感。“断烟”、“残月”两意象的巧妙组合，营造出秋意萧瑟，云雾飘渺，凄清苍茫的夜色，为全诗奠定下感伤、凄清的基调。
颔联中较为突出的意象，便是“红叶”。独自飘零、旋转无依的红叶，从树上凋落，看似在写秋景，给人以悲秋之感，实则为诗人个人的象征，红叶即诗人，诗人即红叶。表明了诗人无人为伴的孤独，人生的郁郁不得志，四处漂泊的伤感。见到此情此景，悲从中来，心中充满了对现实的无可奈何之情。
颈联中不出意外的运用到了“大雁”、“阴云”、“南浦”和“北楼”意象，这一意象在我们所阅读过的诗歌中并不陌生，该意象的选取都有一个明显的共同点，即“送别诗”中的常用意象。那么此时独自借宿在楚国寺的诗人要和谁作别呢？为何要分别呢？分别后又将去向何处？这一系列问题才应当是本联的重点所在。首先我们知道如“词句注释”中第一个注释中写到，“楚国寺中有楚哀王等金身铜像”，再结合诗人的生平，诗人胸怀壮志，年轻时便四处游历，多次参加选官考试，为求功名而奔走。说明诗人是怀有一个能够报效国家，施展才华的雄心的。但是屡次考试的失意，无人问津的落寞，让他内心彷徨抑郁。此时作别的将是何物？既是作别楚国寺，更是作别过往，作别初心。大好年华的流逝，客游奔波的徒劳，孤寂艰辛的处境，凄凉迷惘的前景等等是否会让他做出别样的选择？
尾联中我们需要注意的是“江边松菊”的分析。如“词句注释”中对“江边松菊”的理解，指的是故园松菊，在漂泊途中，诗人回想故园的松菊，从中可以知道诗人的思乡之情溢于言表；松菊又是品格高洁的象征，也表明了诗人不愿与世俗同流。尾联中诗人再次点明时间、地点，漫漫长夜却无人交谈，内心孤苦、郁闷难解。
综上所述，在本诗的鉴赏分析中，笔者主要对字词、意象和修辞方法及表现手法等方面入手，对诗人在诗中的情感抒发做出鉴赏，该观点仅为笔者个人看法，望大家能够批评指正，不断完善。
赠杨荔裳即寄酬令兄蓉裳创作背景
这首词多被认为是公元1036年（景祐三年）作者怀念他的第二任妻子杨氏夫人所作。
龚翔麟
龚翔麟（1658—1733）清代藏书家、文学家。字天石，号蘅圃，又号稼村，晚号田居，浙江仁和（今杭州）人。康熙二十年中顺天乡试乙榜。由工部主事累迁御史，有直声，致仕归。工词，与朱彝尊等合称浙西六家，著有《田居诗稿》、《红藕庄词》。
《蔬食》 戴衍
尘事起滥觞，汹汹涛头聚。对镜眼生花，寻幽心脱兔。
欧峰阻跻攀，榆柳春再暮。维时春作夏，起我勤杖屦。
扪萝惑去蹊，陟巘忘故步。大壑埋白云，阴崖崩老树。
萦纡幽鸟道，突兀升洞府。厖眉老比丘，倒屣蒙顾遇。
曾未契三关，遽已栖十住。晖晖天横参，稍稍窗送曙。
华鲸破短梦，山禽唤新句。伊予群念息，亦遭回俗驭。
徒为三日留，复在邯郸路。