《卜算子 雨中》

卜算子 雨中拼音解释

Lin Jiang Yi Pian Shi ，Zhi Zhe Bu Neng Mou 。Zhe Xi Kan Chui Diao ，Heng Gong Yi Zhen Liu 。

Yun Lai Tian Xia Xi ，Jiu Xing Yong Qiu Qiu 。Wei Shen Meng Xiang Yin ，Qian Jiang Feng Da Tou 。

Hua Po Han Yun Zhang Shui Liu ，Can Xing Hua Jiao Dong Shui Lou 。Gu Cheng Xu Ri Niu Yang Chu ，Wan Li Xin Shuang Cao Mu Qiu 。

Tong Que Huang Liang Yi Wa Zai ，Xi Ling Feng Yu Shi Ren Chou 。Fen Xiang Yi Xi Xiong Xin Jin ，Bei Ban Reng Ti Han Che Hou 。

Li Shui Fu Chun Yan Ru Nong ，Leng Xia Bian Zui Jiu Fu Rong 。Qing Li Chui Huo Teng Fei Xia ，Niao Ji Liu Shu Yin Ge Zhong 。

Yu Fu Mei Yao Hu Ri Wan ，Yu Yi Shi Fu Dong Yun Yong 。Jiu Xuan Bu Jue Zhong Shan Xiang ，Yao Yi Yan Shen Li Shi Zhong 。

Jiang Ting Pan Lu Liu ，Song Zi Yuan Gui Ning 。Yan Shang Yi Shi Zhou ，Sha Tou Shuang Yu Ping 。

Qing Jin Ci Shang She ，Cai Fu Bai Zhong Ting 。Yu Yue Zhong Lai Ri ，Qiu Feng Gui Zi Xin 。

Yi Deng Ming Mie Jiang Xin Si ，Meng Li Gu Peng Ban Ye Lei 。Sui Yue Gong Lian Ren Yi Lao ，Jiang Shan Ying Xiao Wo Zhong Lai 。

Ping Wu Shi Yue Liu Ying Du ，Ji Pu Sui Chao Lu Yan Hui 。Qi Dui Cang Zhou Yi Wu Xian ，Deng Lin Xiu Shang Miao Gao Tai 。

O E Bu Su Ke ，Xiang Jiang Ci Di Lai 。Hu Tong Chen Xiao Zhuo ，Sui Yi Ju Shen Bei 。

Feng Se Sui Wei Leng ，Mei Hua Que Sheng Kai 。Wo Shen Fang Wo Bing ，Xiang Xiang Yi You Zai 。

卜算子 雨中译文及注释

译文

画眉鸟千啼百啭，随着自己的心意在林间飞动，在那开满红红紫紫山花的枝头自由自在地穿梭。

现在才知道：以前听到那锁在金笼内的画眉叫声，远远比不上悠游林中时的自在啼唱。

注释

诗家：诗人的统称，并不仅指作者自己。清景：清秀美丽的景色。清：一作“新”。新春：即早春。才黄：刚刚露出嫩黄的柳眼。匀：均匀，匀称。

上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。俱：全，都。看花人：此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。

卜算子 雨中赏析

　　陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。

　　开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐，中宵尚孤征”的仕官生活之后，回到了偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客——官场中人造访，所以他非常轻松地说：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。

　　不过，虚掩的柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，他时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话桑麻。然而，在诗人看来，与纯朴的农人披草来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“人事”；一起谈论桑麻生长的情况，绝对不同于计较官场浮沉，不是他所厌恶的“杂言”。所以，不管是“披草共来往”，还是“但话桑麻长”，诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比，这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。

　　当然，乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长，我土日已广”，庄稼一天天生长，开辟的荒土越来越多，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”，生怕自己的辛勤劳动，毁于一旦，心怀恐惧。然而，这里的一喜一惧，并非“尘想”杂念；相反，这单纯的喜惧，正反映着经历过乡居劳作的洗涤，诗人的心灵变得明澈了，感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。

　　诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。

卜算子 雨中创作背景

苏轼与其弟苏辙兄弟情深，任杭州通判期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，熙宁七年（1074）起程赴密州。这首词便作于由杭州移守密州早行途中。

陈献章

（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。