《文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显》

金朝朱自牧

新柳齐抽欲蔽人。华年逝水不胜情。旧游回首总成尘。

浓绿凄迷如有恨，落红漂泊太无因。最难消遣是残春。

舟逐萤光，树藏鸦色，望入蛮天深处。岫月轻招，海波狂吸，诗情暗消樽俎。

又半卷炎氛去，岩腰洗秋雨。

悄无语。共鱼龙、梵音倾听，更箭短、催动寺楼钟杵。

冉冉鹤南飞，念家山、知在何许。倦笛吹残，信人间、还有歧路。

任孤鸢跕影，占断隔溪尘雾。

梦警鹦翎，誓消鲗墨，情天初换沧桑。碎语重题，残编泪涴秋缃。

循环哀乐君知否，證冤缘、先有欢场，试衡量，一寸温黁，一寸凄凉。

人间已苦三秋永，况蕊珠兜率，仙历春长。憔悴花魂，料应常倚啼妆。

文箫不怨分鸾镜，怨封侯、轻误萧娘。黯前尘，海水东流，旧恨茫茫。

分类：写景惆怅述志饮酒怨别警示

文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显拼音解释

Xin Liu Qi Chou Yu Bi Ren 。Hua Nian Shi Shui Bu Sheng Qing 。Jiu You Hui Shou Zong Cheng Chen 。

Nong Lu Qi Mi Ru You Hen ，Luo Hong Piao Bo Tai Wu Yin 。Zui Nan Xiao Qian Shi Can Chun 。

Zhou Zhu Ying Guang ，Shu Cang Ya Se ，Wang Ru Man Tian Shen Chu 。Xiu Yue Qing Zhao ，Hai Bo Kuang Xi ，Shi Qing An Xiao Zun Zu 。

You Ban Juan Yan Fen Qu ，Yan Yao Xi Qiu Yu 。

Qiao Wu Yu 。Gong Yu Long 、Fan Yin Qing Ting ，Geng Jian Duan 、Cui Dong Si Lou Zhong Chu 。

Ran Ran He Na Fei ，Nian Jia Shan 、Zhi Zai He Xu 。Juan Di Chui Can ，Xin Ren Jian 、Hai You Qi Lu 。

Ren Gu Yuan Die Ying ，Zhan Duan Ge Xi Chen Wu 。

Meng Jing Ying Ling ，Shi Xiao Zei Mo ，Qing Tian Chu Huan Cang Sang 。Sui Yu Zhong Ti ，Can Bian Lei Wan Qiu Xiang 。

Xun Huan Ai Le Jun Zhi Fou ，Zheng Yuan Yuan 、Xian You Huan Chang ，Shi Heng Liang ，Yi Cun Wen 黁，Yi Cun Qi Liang 。

Ren Jian Yi Ku San Qiu Yong ，Kuang Rui Zhu Dou Lu ，Xian Li Chun Chang 。Qiao Cui Hua Hun ，Liao Ying Chang Yi Ti Zhuang 。

Wen Xiao Bu Yuan Fen Luan Jing ，Yuan Feng Hou 、Qing Wu Xiao Niang 。An Qian Chen ，Hai Shui Dong Liu ，Jiu Hen Mang Mang 。

文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显译文及注释

译文

你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。

他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。

少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。

他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。

他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。

自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜。

对知己绝对是一片赤诚，

他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。

男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？

男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。

尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？

注释

凤凰雏：指幼小的凤凰。这里用来比喻作者的外孙。雏，指幼小的，多指鸟类。从：放纵，放任。(通假字:通“纵”)。

年小：年纪小。五车：形容书之多，语出《庄子天下》“惠施多方，其书五车”。成语“学富五车”即源于此.

文显和答旦字韵诗再用前韵寄文显赏析

　　上片是忆旧。起首两句描述经过一场巨大变故后，南宋宫廷破损，嫔妃憔悴，完全不是旧时的模样了。这是对“旧时”的追忆和感慨，然后用“曾记得”三字领起，引起对旧时的回忆。那时在玉楼金阙的皇宫里，自己容貌出众美名远播，承恩受宠。当她还沉浸在豪华旖旎的皇宫风光之中时，忽然传来了揭天鼙鼓，元军兵临城下，惊醒了他们的美梦。当时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权独揽，一味粉饰太平，对边防危机与国力衰竭隐匿不报，君臣酣歌深宫，纵情享乐。及至鼙鼓动地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简单的三个字，深刻地揭示了这个惨痛的历史教训。

　　下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室灭亡，抒发心中无限的悲痛。这千古之恨，无人可与诉说。以下感情更为激愤，面对这二万之师可以抵挡百万之旅的险固山河长江天堑，本来有险可凭，却因朝廷失策，用人不当，以至大好河山沦于敌手，使人尤为痛惜。“驿馆”两句描写囚旅生活。无论是“夜”或是“晓”，她都是在惊恐万状和忧伤愁苦中度过。和从前的“玉楼金阙”形成强烈的对比，使人更加同情她眼下的处境。最后二句，是她在绝望中产生的一缕希望，她问月中嫦娥，是否愿意让自己同月亮一道同此圆缺，表现了她摆脱囚徒生活的愿望和对清静生活的向往，这是她的心声，是她摆脱苦难的渺茫的出路。想象丰富并极富浪漫色彩。

　　词的作者是一个深宫女子，但她没有只停留在个人遭遇的不幸上，而是把眼光投向国家，投向民族，表现了深沉的家国之痛和民族情感，并且还表现了她敏锐的政治见识，具有震撼人心的力量。

　　王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才华横溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋灭亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。途径北宋时的都城汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍中原。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。

　　“太液芙蓉，浑不似、旧时颜色”，一声长长的叹息：皇宫太液池中的荷花，原来娇艳无比，但今是昨非，已失去往日颜色。这里以花喻人，指自己已失却往日容颜。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中洗浴。但经过安史之乱后，明皇回到长安，景物依旧，但故人不在，令明皇无限感伤。王清惠以劫后余生的皇宫里的荷花自比，是很符合她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名节的志气。

　　“曾记得，春风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清飘零，自然使她想起往昔的荣华、欢乐。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的荣华富贵。“春风雨露”，用花承春风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借环境渲染景象，从皇宫的富丽堂皇，渲染繁华生活。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花自然过渡到写人，写自己在皇宫里受宠幸的生活。“莲脸”二字，不仅说自己面容美如荷花，又照应前面的“太液芙蓉”。美好的生活总是令人留恋的。对旧日官廷无限眷恋之情，却反衬出此时的可悲。通过文势上的跌宕。写作者感情上的巨变。

　　“忽一声鼙鼓揭天来，繁华歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事行动。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。忽然一声鼙鼓惊天动地，元兵汹涌而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，猛然发觉，一朝繁华已烟消云散了。“忽一声”突如其来：“揭天来”，元兵的汹涌气势：“繁华歇”，则高度概括德佑之变。“繁华”二字，既指繁华生活，也指逸乐时代。

　　“龙虎散，风云灭”，由江山巨变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已经土崩瓦解，君臣流散，大势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣溃散，“风云变”，比喻政治上的威势消失。

　　“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破碎。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险要谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。虽“山河百二”，亦不足恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉佳人，能有词政治见解，亦属可贵。

　　“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓辗关山月。”词人从个人的遭遇写到国家的命运，又回过头来定个人目前的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅馆。“尘土梦”，说在旅馆里夜间做梦也是尘土飞扬的一派战乱场景。这两句说明作者是羁旅途中。飞扬的尘土意谓战乱景象。宫妃们饥寒露宿，翻山越岭，驶向花的关塞，征途之苦可想而知。

　　“问姮娥、于我肯从容，同圆缺。”对王清惠来说，一位“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？还是保持节操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容许我追随你，去过同圆缺，共患难的生活吗？

　　古人曾讲：“作诗，不可以无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃诗人个性之写照。词亦如此。如东坡居士为人洒脱，不拘小节，其诗为豪迈一派。柳永多出入市井，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术个性较为突出，将其婉惜、悲痛、惊恐、凄苦复杂感情，表达得淋漓尽致，既可信，又维妙维肖。文贵有情，这首词传唱良久之原因，盖由于此吧。王清惠作的此词，又是其身分的反映。王清惠毕竟是一位昔日受宠的嫔妃，一个弱女子，此时捏在敌人的手掌心里，能做什么？委身求荣非其所愿，出世而去过清静寂寞的生活，不也是一种反抗么？虽然软弱，但这种反抗不更符合王清惠其人的性格么？后来王清惠就去当女道士，了结了一生。可见她写这首词时，也就是当她“问姮娥、于我肯从容，同圆缺”时，已经打定要脱离尘世。对她而言，这样做实在唯一可行的办法。