《次刘秀野蔬食十三诗韵 其六 南芥》

次刘秀野蔬食十三诗韵 其六 南芥拼音解释

Guang Ming Ru Yue Jing Ru Qiu ，Shi Man Xing Nang Shu Man Gou 。Huan Kuang Yuan Cong Qing Chu De ，Min Qing Pian Xiang Ku Zhong Qiu 。

Shi Jun Bian Shi Duan Yang Yan ，Sheng Zhu Jin Wu Ling Wai You 。Fang Yue Gu Lai Duo Bai Xiang ，Dao Bang Xian Wen Chuan Shi Niu 。

Li Ju Yi Qu Chang Jiang Dong ，Feng Ye Piao Ling Ri Mu Hong 。Shu Juan Can Shu Dui Jiu Guan ，Yi Jian Xing Li Fu Yu Tong 。

Mu Lan Fan Zhong Jiang Tian Yu ，Che Zhe Chen Fei Tai Dai Feng 。Bei Que Yang Guan Cheng Zhuang Li ，Ding Zhi Ci Qu Bu Chan Gong 。

Wei Ta Ji Ban 。Ying Xing Xiang Si Guan 。Luo Shui Wu Yun Sheng Jin Man 。Meng Dao Chun Lai Pian Huan 。

Zi Zi Yi Zi Shang Liang 。Shui Xiang Chang Zhu He Fang 。Die Hua Zeng Long Cui Xiu 。Ying Ti You Ge Yin Qiang 。

Shui Yi Zhong Yuan You Han Qian ，Feng Chen Cong Ci Hao Man Man 。Dong Shan Hao Wei Cang Sheng Wang ，Na Guo Na Rong Hao Fa An 。

Yao Zheng Gang Chang Chong Fu Fu ，Hai Cheng Wen Wu Cui Yi Guan 。Sheng Xian Shi Ye Ping Sheng Zhi ，You Le He Xu Lian Kao Pan 。

Bu Dao Wu Jiang Jing Xiang Shu ，Ting Guan Lei Lei Bang Sang Zhi 。Qing Shan You Di Hun He Zai ，Bai Gu Wu Qing Diao Qi Zhi 。

Gui Ku Dan Chou Feng Yu Ye ，Yi Ren Pian Fei Liao E Shi 。Lei Li Gui Fan Xi Nan Jin ，Sang Ci Ying Hui Ni Shi Shi 。

次刘秀野蔬食十三诗韵 其六 南芥译文及注释

译文

雨点纷落，把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈。城里的人早已离开，此处只有山野中人闲游散步。

千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音。

注释

黄州：地名。在今湖北武汉市东，长江北岸，东坡赤壁在此。局促：受约束而不得舒展。楚囚：《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”此典后人多用来指处于困境而不忘故国的人，这里与“局促”并提，则主要用“南冠被絷”之义。“被絷”则失去自由，“南冠”表示陆游心系江南故乡。迁流：迁徙、流放，指被远遣到巴蜀任职。齐优：齐国的优伶。《史记·乐书》：“仲尼不能与齐优遂容于鲁。”后借指一般优伶。优伶须曲意承欢，讨好于人，陆游正用此意。

英雄：此处指三国赤壁之战中孙权、周瑜等人。天意无私：大自然无所偏爱。无私，无私情，无偏向。秋：凋零的时期。

羁愁：旅途之愁。

赤壁：在今湖北省蒲圻县。公元208年，周瑜大破曹操之地。苏轼《赤壁赋》和《念奴娇》词误以黄州赤鼻矶为赤壁，陆游在《入蜀记》第四有辨证，此处姑从苏轼诗文生发。“生子”句：《三国志·吴书·吴主传》：“曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”裴松之注引《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”这里反其意而用之，说既然南宋朝廷不思北伐，生子如孙仲谋又有何用！仲谋，三国吴主孙权字。

次刘秀野蔬食十三诗韵 其六 南芥赏析

　　“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。

　　悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。

紧接二句“人攀明月不可得，月行却与人相随”意谓：明月高悬，欲攀不能，使人感到可望难即，莫测高远；可是不管夜间人们走到哪里，随时都得到月光的照拂，相与同行，如在身边，于是距离顿消。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的是什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何？”此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求”常“，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

　　全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂，富有很强的艺术感染力。

次刘秀野蔬食十三诗韵 其六 南芥创作背景

作者年轻时在合肥种下一段相思情事，至暮年而不改其心之诚。绍熙四年（1193）之秋，作者客游绍兴，与友人黄庆长清夜泛舟城南之鉴湖，庆长作怀归之词，嘱作者和之，遂有此作。

陈师道

陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。