《游灵山护国禅院作 其九》

游灵山护国禅院作 其九拼音解释

Shui Heng Qian Xiu Tai Cang Chen ，Jun Yi Yu Fan Bu Shang Ren 。Qi Yue Zheng Sheng Gui Wo Li ，Jiu Bang Feng Wu Bian Che Lin 。

Huai Zhang Xi Bie Jiang Hu Yong ，Ci Ju You Lai Yi Qi Zhen 。Zhao Bo Gan Tang Da Shan Fu ，Qu Si Liu De Yu Bang Ren 。

Yi Ge Han Jiang Shang ，Mei Hua Gong Bie Li 。

Bu Lai Xiang Song Chu ，Chou You Du Gui Shi 。

Qu Meng Qian Feng Yuan ，Wei Guan San Sui Qi 。

Si Jun Nan Ke Jian ，Xin Ji Jian Jun Shi 。

Mei Xian Le Wu Song ，Zhu Hu Kan Xi Shan 。Shan Han Qiu Xiao ，Shui Guang Mo Dang You Wu Jian 。Zi Shi Ling Jin Kong Dong ，Geng Wang Feng Yun Tun Tu ，Hao Miao Bai O Xian 。Gao Song Yuan You Fu ，Du Li Gui Xiang Lan 。
Man Chang Tan ，Ru Guan Shui ，Yao Guan Lan 。Wu Qing Chang Zai ，Ren Sheng He Yong Ku Qiu Nan 。Sui Wo Yi Shang Yi Yong ，Ren Bi Fei Yuan Fei Bai ，Wei Fang Jiu Bei Kuan 。Fu Gui Tang Lai Shi ，Tian Dao Guan Zhi Hai 。

Feng Nian Yi Wei Zheng ，Xiong Nian Yi Wei De 。Zheng Ben Zhuo Cui Ke ，De Nai Zu Min Shi 。

Man Mo Zhong Xin Xing ，Tian Li Chou Tan Xi 。De Zheng Chi Ru Si ，He Yong Qiu He He 。

Chi Gou Fei You Diao ，Wu You Zang Zhang Ren 。He Zhi Yin Xian Jian ，Hu Fu De Qian Lin 。

Du Le Yi Yu Shi ，Tang Lai Qing Yi Zhen 。Jun Kan Wei Pang Sou ，Ba Shi Lao Chui Lun 。

游灵山护国禅院作 其九译文及注释

译文

我这个远行之人，站在陇山坡头，望着陇山上四分而流开去的水流，心潮为之起伏。

流水没有间断之时，旅途之人也从无休歇之时。

我的才能微薄，只够得上做一个小官，如今承蒙知己相召，委以重任，于是不辞艰辛，孤独地仗剑往来万里之途。

我哪里是不思念故乡呢？我之所以离乡背井前往赴任，为的是感念知遇之恩。

注释

极：尽头。引申为达到极点、最大限度。安知：怎么知道。沧海东：东游以东的地方，这里指日本。

鳌：传说中的海中大龟，—说大鳖。

乡树：乡野间的树木。扶桑：地名。乡树扶桑外：意思是说日本国比扶桑更远。孤岛：指日本国。

若：如何。

游灵山护国禅院作 其九赏析

　　《蓦山溪》又名《上阳春》，“赠衡阳妓陈湘”又作“别意”。这是一首赠别的词。

　　上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，而又柔情脉脉，春愁恹恹，使人魂飞心醉，我见犹怜。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。前者重绘形，故我绮语；后者重抒情，颇具风韵。全词运用铺叙的手法，层次分明。

　　鸳鸯翡翠，小小思珍偶。眉黛敛秋波，尽湖南、山明水秀。娉娉嫋嫋，恰似十三余，春未透，花枝瘦，正是愁时候。寻花载酒，肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴，青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳，君知否，千里犹回首？

　　上片首二句先写陈湘年少怀春的内心活动。鸳鸯、翡翠，皆偶禽。雄者为鸳，雌者为鸯。《说文》：“翡，赤羽雀也。翠，青羽雀也。”雄赤曰翡，雌青曰翠。

　　接下来两句，以远山秋波，比喻陈湘的眉清目秀。“山明水秀”与“眉黛”、“秋波”相应，言其眉如山之明，眼如水之秀。把美人的眼比作秋波，眉比作远山，是我国古代诗文中所习见的。王观《卜算子》的“水是眼波横，山是眉峰聚”即为一范例。末五句，以春花的娇嫩鲜艳，比喻陈湘的年轻貌美。妙词人不着痕迹地点染了杜牧《赠别》的“娉娉嫋嫋十三馀，豆蔻梢头二月初”的诗句，含蓄而婉转地把陈湘的婀娜身段、锦绣年华勾勒了出来。又以“透”、“瘦”、“愁”三字分别写出陈湘的情窦初开、腰肢苗条和多愁善感。艳而不冶，媚而不妖，清丽纤巧，情韵兼胜，其构思之委婉曲折，低回往复，出人意表。

　　片前两句写结识陈湘，唯恐不早。一种急于谋面、一倾积愫的感情，溢于言表，不言倾慕，而爱恋之情自见。接下来两句，写词人对后约无期、犹恐美人已有所属的怅惘。妙他把杜牧《叹花》诗“自是寻春去太迟，不须惆怅怨芳时。狂风吹尽深红色，绿叶成阴子满枝”融化里面。词人这里遥想别易会难，聚少离多，待到他们重逢的那天，恐怕是花已成泥、叶已成阴、子已满枝了。意脉上承“娉娉嫋嫋，恰近十三馀”了。感情上低回婉转，一往情深，显得更加深沉、真挚。最后五句，表现自己的着恋之深，依慕之切。“心期”，指内心深处的期望。这里是申说人生实难，事与愿违，造物是那样地捉弄人，不让人把握自己的命运，实现自己的愿望。接着又以柳的飘拂依人，比喻自己的别情无极，依恋不已。虽千里之外，犹然频频回首，寻觅那折柳赠行者的倩影。

　　语淡而情深，意浓而韵远，非有这种实际生活的体验，是不能道出此中的委婉曲折的。妥溜又恰切，庄重又活泼，非功力深厚之妙笔，亦不能表达也。

游灵山护国禅院作 其九创作背景

此词从未有人编年。据词中提到的地名“江南地迥无尘”，时间“老夫一片闲云”，说明这首词也是晚年寓居建康时所作。其上限不得超过元世祖至元十七年庚辰（1280年）。

薛瑄

薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。