《留别史静轩》

宋代 吴惟信

平生春日不伤春,今日逢春愁杀人。

触目旌旗非族类,无言桃李少精神。

可怜野兴牵羁兴,不分红尘杂虏尘。

直待元戎攘却后,岘山无惜领嘉宾。

杂遝仙韶按八音,曲馀羯鼓渐声沉。已将殊韵参群奏,岂贵花奴冠古今。

旋煮青芹滑,新炊白稻香。僧居同淡泊,旅食幸康强。

未拟沉湘水,深防死耒阳。上书终自达,圣世本虞唐。

人烟一簇古溪头,竹树低昂映碧流。

曳杖不知山路检,南真观里谒浮丘。

阮轩要客暮春时,淡荡晴丝日正迟。出屋花光红玛瑙,隔湖山色碧琉璃。

老榕垂干侵疏箔,新鸭呼雏过短篱。我欲高吟还阁笔,坐中留蔡总能诗。

双崖屹然起,剔藓认题识。乃知贤令尹,曾同漫叟醉。

落景正西尽,长川自东逝。唯此两石门,不开亦不闭。

留别史静轩拼音解释

Ping Sheng Chun Ri Bu Shang Chun ,Jin Ri Feng Chun Chou Sha Ren 。

Chu Mu Jing Qi Fei Zu Lei ,Wu Yan Tao Li Shao Jing Shen 。

Ke Lian Ye Xing Qian Ji Xing ,Bu Fen Hong Chen Za Lu Chen 。

Zhi Dai Yuan Rong Rang Que Hou ,Xian Shan Wu Xi Ling Jia Bin 。

Za Ta Xian Shao An Ba Yin ,Qu Yu Jie Gu Jian Sheng Chen 。Yi Jiang Shu Yun Can Qun Zou ,Qi Gui Hua Nu Guan Gu Jin 。

Xuan Zhu Qing Qin Hua ,Xin Chui Bai Dao Xiang 。Seng Ju Tong Dan Bo ,Lu Shi Xing Kang Qiang 。

Wei Ni Chen Xiang Shui ,Shen Fang Si Lei Yang 。Shang Shu Zhong Zi Da ,Sheng Shi Ben Yu Tang 。

Ren Yan Yi Cu Gu Xi Tou ,Zhu Shu Di Ang Ying Bi Liu 。

Ye Zhang Bu Zhi Shan Lu Jian ,Na Zhen Guan Li Ye Fu Qiu 。

Ruan Xuan Yao Ke Mu Chun Shi ,Dan Dang Qing Si Ri Zheng Chi 。Chu Wu Hua Guang Hong Ma Nao ,Ge Hu Shan Se Bi Liu Li 。

Lao Rong Chui Gan Qin Shu Bo ,Xin Ya Hu Chu Guo Duan Li 。Wo Yu Gao Yin Hai Ge Bi ,Zuo Zhong Liu Cai Zong Neng Shi 。

Shuang Ya Yi Ran Qi ,Ti Xian Ren Ti Shi 。Nai Zhi Xian Ling Yin ,Zeng Tong Man Sou Zui 。

Luo Jing Zheng Xi Jin ,Chang Chuan Zi Dong Shi 。Wei Ci Liang Shi Men ,Bu Kai Yi Bu Bi 。

留别史静轩译文及注释

译文

流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。

注释

青史:古代以竹简记事,故称史籍为“青史”。飘蓬:一作“飘零”。诗人用以比自己迁徙不定。此:一作“古”。词客有灵应识我,霸(bà)才无主始怜君。霸才:犹盖世超群之才。始:一作“亦”。

石麟:石麒麟,陵墓前的石雕的麒麟。春草:一作“秋草”。铜雀:铜雀台。曹操所建,故址在邺城(今河北临漳)西。

“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。

留别史静轩赏析

  写离情从身边景物着手,看似景语,实是情语。“玉楼”、“朱阁”“金锁”,这是一个富贵豪华的住所。按理,拥有这样华贵住宅的主人,一定志得意满,无忧无虑了。但是一个“横”字,却透露出了其心中不快的隐秘。白居易《长恨歌》有云:“金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。”金屋是为藏娇的,而今自己所宠爱的阿娇般的人儿,已“散似秋云无觅处”,虽然“玉楼朱阁”依旧在,但它的主人已无意去启“金锁”了。多少美好的追忆,多么深重的离愁,都潜藏在这个“横”字之中了。世事不断变迁,岁月不断更替。年年春光,今又春光,现在虽然春意盎然,但已有要“破”的迹象,凭着主人公敏锐的观察力和亲身的体验,他已看出春天又将与他告别了。人生的春天何尝不也如此容易消逝,“破”字,道出了他内心的感伤。加上“寒食清明”的缀语,更增添了一层凄凉。

  如果说前两句是写自己的离愁和伤春之情,那么下两句便是以己度人,从女方的角度来思忖了。他想,自己如此思念对方,对方也一定非常思念自己。窗间那弯弯的月牙儿,正是玉人凝愁之眉。帘外落英缤纷,正是玉人泪雨涟涟。这是词人心驰神往、虚设假想之词。词人触景生情,以景拟人,把自己所忆之人月貌花容、幽雅动情之状,描绘得生动逼真、令人艳羡。此外,再深究一下,不难发现,他一方面借“斜目”、“落花”明写女方,一方面又隐隐地暗写自己。他的《蝶恋花》“明月不谙离恨苦.斜光到晓穿朱户”,句意就与“窗间斜月”相同。词人因思念意中人而对月彻夜不眠之情可以推知;他因不能入眠而踱至帘外看花之状也可想见。总之,这两句可以理解为:一、正面描写月、花之态,并交代人物活动的具体时间和地点;二、借斜月、落花侧面虚拟所忆之人的幽怨美,三、兼写自己离情别绪无计可消除的实况。这一联可谓情景交融、虚实相生、物我化一、精工美妙之至。

  上片景中寓情,情意隐曲缱绻。过片则直抒胸臆,情中寄托着人生哲理。“朝云”,用典。宋玉《高唐赋序》:昔者先王尝游高唐,梦见巫山神女愿荐枕席,因幸之。女目其“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”此词中“朝云”却为曾经与自己欢聚眼下各自东西的“意中人”。词人《诉衷情》:“东城南陌花下,逢着意中人。回绣袂,展香茵,叙情亲。此时拼作,千尺游丝,惹住朝云。”可见,散后重聚多么难得。纵然“拼”命能化作千尺游丝,怕也难“惹”得住与他情意缠绵、亲呢无比的“朝云”。词人借巫山神女朝云暮雨的典故,来象喻人生聚散、情爱短长的变幻莫测,很是新颖独到,发人深思。尤其他认为百年相守在一起的情侣又能有几个的见解,更深蕴人生哲理。正如秦观《鹊桥仙》中所云:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮?”这是一种无可奈何、聊以自慰并以之慰人的想法,但是它却把爱情的短暂与永恒、人生的欢聚与离散这种相互间的辩证关系婉曲地表明了,富有情致,耐人品味。

  最后,词人似乎想竭力摆脱这种别后情思的缠绕:“别来将为不牵情”。这是紧承上文“首岁相看能几个”之意的。既然有情人往往不能长此以往相互厮守在一起,那么心就平静下来不要被这种离愁别恨所牵动了。这是他对年等易逝、聚散无常这一道理的感悟,他决计把握现在,不为旧情耗费心思和精力了。但是“万转千回思想过”,想摆脱到底还是摆脱不了。说不思念,仍要思念欲不怀想,仍要怀想。任凭费多大周折,他也无法驱逐得了这种“情”的牵引。所谓“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。”词人的思绪真是千回万转、起伏不已、难以制遏。这正体现了他既饶有理趣、更富情感的双重性格。加上笔调的婉曲纤柔,风流蕴含,就更荡气回肠、感动人心。

留别史静轩创作背景

苏武是历史上著名的坚持民族气节的英雄人物。武帝天汉元年(前100年)他出使匈奴,被扣留。匈奴多次逼降,他坚贞不屈。后被流放到北海牧羊,直至昭帝始元六年(前81年),才返回汉朝,前后长达十九年。这首诗就是作者瞻仰苏武庙后追思凭吊之作。

吴惟信

吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。

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