《怀贤诗·汪编修琬》
人间胜事不常有,自古年华无重回。半夜飞云并行月,平明微雨拂轻埃。
莲花正在山头发,桃树应从洞里开。寄语夫君急行柬,省闱看是辟书来。
趁溪茅舍竹篱阴,石径如蛇屈曲深。
吏卒不行烟冷处,弟兄聊说岁寒心。
床头无酒可归算,窗外有鸡留伴吟。
过午忽修莱菔茶,悠长滋味在山林。
之子何方去,荆江上渚宫。颇知君笔力,能嗣我宗风。
境熟拈来是,心圆触处通。赠之一转语,收了万年功。
人生不料有今年,知汝扶亲走翠巅。
动脚可能无陷阱,保身正合惧冰渊。
夷伤无奈明归地,坎险惟将心靠天。
岂意老躯几折臂,未能扃户日高眠。
天赋经纶满壮怀,饱於敭历老其才。
江东见谓无卿比,今世谁能舍我哉。
岭表分弓宽上雇,淮头弄印待公来。
玉阶宜罄忠言告,闻说天边有诏催。
怀贤诗·汪编修琬拼音解释
Ren Jian Sheng Shi Bu Chang You ,Zi Gu Nian Hua Wu Zhong Hui 。Ban Ye Fei Yun Bing Xing Yue ,Ping Ming Wei Yu Fu Qing Ai 。
Lian Hua Zheng Zai Shan Tou Fa ,Tao Shu Ying Cong Dong Li Kai 。Ji Yu Fu Jun Ji Xing Jian ,Sheng Wei Kan Shi Bi Shu Lai 。
Chen Xi Mao She Zhu Li Yin ,Shi Jing Ru She Qu Qu Shen 。
Li Zu Bu Xing Yan Leng Chu ,Di Xiong Liao Shuo Sui Han Xin 。
Chuang Tou Wu Jiu Ke Gui Suan ,Chuang Wai You Ji Liu Ban Yin 。
Guo Wu Hu Xiu Lai Fu Cha ,You Chang Zi Wei Zai Shan Lin 。
Zhi Zi He Fang Qu ,Jing Jiang Shang Zhu Gong 。Po Zhi Jun Bi Li ,Neng Si Wo Zong Feng 。
Jing Shu Nian Lai Shi ,Xin Yuan Chu Chu Tong 。Zeng Zhi Yi Zhuan Yu ,Shou Le Wan Nian Gong 。
Ren Sheng Bu Liao You Jin Nian ,Zhi Ru Fu Qin Zou Cui Dian 。
Dong Jiao Ke Neng Wu Xian Jing ,Bao Shen Zheng He Ju Bing Yuan 。
Yi Shang Wu Nai Ming Gui Di ,Kan Xian Wei Jiang Xin Kao Tian 。
Qi Yi Lao Qu Ji Zhe Bi ,Wei Neng Jiong Hu Ri Gao Mian 。
Tian Fu Jing Lun Man Zhuang Huai ,Bao Yu Yang Li Lao Qi Cai 。
Jiang Dong Jian Wei Wu Qing Bi ,Jin Shi Shui Neng She Wo Zai 。
Ling Biao Fen Gong Kuan Shang Gu ,Huai Tou Nong Yin Dai Gong Lai 。
Yu Jie Yi Qing Zhong Yan Gao ,Wen Shuo Tian Bian You Zhao Cui 。
怀贤诗·汪编修琬译文及注释
译文
让人惆怅啊,桃树下落花成路不能观赏,很多的红色花瓣纷纷扬扬地飘落到地上。
听说城垣西边千树万树梨花开得像白雪遍地,想与您一同去醉中赏花,意下如何?
注释
楚客:犹迁客。指任五。越:通“粤”,古民族名,居江浙闽粤之地,谓之“百越”。
羁谴:因贬谪流放而旅居他乡。一种系丝绳以射飞鸟的箭。纶:钓丝。
苦节:指于逆境之中,坚守节义。
怀贤诗·汪编修琬赏析
“冉冉孤生竹,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是女子自寓柔弱。竹结根之处是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”
“与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝(菟丝)和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“菟丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,菟丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚。清方廷珪《文选集成》说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”可能是指已经订了婚,但还没有迎娶。
“兔丝生有时,夫妇会有宜。”这还是以“兔丝(菟丝)”自喻,既然菟丝之生有一定的时间,则夫妇之会亦当及时。言外之意是说既然订婚,就及时结合,不要错过了自己的青春时光。从女子的心境,可以感受到诗人珍惜时光的思想,珍惜美好人生的情感的态度。
“千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
“伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。女子以蕙和兰两种香草自喻,把现时的自已比作为娇艳的含苞待放的花朵,如果不及时采摘就会错过时候,娇艳美丽的蕙兰花就将像秋草一样枯黄凋萎。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
最后二句“君亮执高节,贱妾亦何为?”这女子的疑虑已抒写毕尽,最后遂改为自我安慰。她相信男方谅必坚持高尚的节操,一定会来的,那么自己则不必怨伤。
在艺术上,这首诗歌主要表现在这几方面:首先,运用比喻,形象生动;其次,心理描写,情感丰富;再次,层次清楚,结构严谨;第四,结尾反问,增强效果。
怀贤诗·汪编修琬创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,从而形成文学的悲剧性基调,从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。
梁有誉
广东顺德人,字公实,号兰汀。与欧大任等同学于黄佐,有诗名。嘉靖二十九年进士,除刑部主事。与李攀龙等结诗社,史称后七子。因念母,称病归。杜门读书,虽大吏至,亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
《病中一二禅客见问因以谢之》 周日蕙
曾事通侯,酬郢曲、樽前红豆。遇军变、江州烽火,洞庭遗叟。
万马东来流竟断,六龙南幸城如斗。看三宫、卓幰发临安,伤心否。
峰第一,夸旧口。泉第二,传新手。掩春申珠履,孟尝鸡狗。
对我欲舒苏岭啸,当筵尚说元王酒。谢桃花、潭水殢行舟,汪伦又。