《善卷古坛》

善卷古坛拼音解释

Niao Niao Shu Chi Teng ，Wang Sui Shou Qin Cha 。

Xi An Chang Duan Yan ，Ji E Liang Xiang Jia 。

Sui Jiu Zhong Man Yan ，Zhi Ye Yi Jiao Jie 。

You Hua San Hong Ying ，You Zi Chui Zao Jia 。

Chi Ri Ge Fan Yin ，Yan Xi Ke Yi Ta 。

Dan You Feng Yu Shen ，Gao Jia Yi Chao Ya 。

Shuang Xue Que Bu Fang ，Ren Dong Gong Jing La 。

Fei Ta Biao Long Cang ，Chang Qiao Gua Hu Xi 。Wu Wang Kai Zhuang Li ，E Fan Shu Pu Ti 。

Jing Tu Huang Jin Bu ，Xiang Tai Bi Han Qi 。Jing Guo Chu Di Bian ，Xi Yi Shang Fang Mi 。

Zhang Di Long Qing Qing ，Ya Jian San Yu Ti 。Lu Yi Qiong Gan Yu ，Fu Dao Chu Dan Ti 。

Tian Le Peng Lai Jin ，Zhi Lin Ri Yue Di 。Shui Liu Seng She Xia ，Yun Qi Fu Tang Xi 。

Shen Kui Diao Chong Ji ，Nan Tong Bu Ge Qi 。Ci Deng Xuan Guang Jie ，Chu Chu De Mo Ni 。

Bao Juan Hong Xiao ，Duan Xia Xi Jiao Xie Yang Yuan 。Zhou Chang Wu Ban 。Xian Qu Ti Hua Shan 。

Du Yi Lan Gan ，Kan Jin Gui Ya Bian 。Qing Yun Luan 。Liang Feng Chui San 。Xin Yue Zhong Tian Jian 。

Chen Guang Ai Ai San Xiang Yan ，Bao Li Chu Kai Di Si Nian 。Jing Li Xiao Tiao Zhan Sui Jian ，Ren Qing Bao Lie Yu Shi Qian 。

Xue Can Mei Pu Nan Cang Shou ，Ri Zhuan Bing Chi Yu Po Jian 。Lao Da Wei Wang Wei Bi Yan ，Xiao Chuang He Zui Xie Xin Pian 。

善卷古坛译文及注释

译文

今儿晚是怎样的一个夜晚？只能在异地他乡诉说故乡。

眼看别人的儿女一天天长大，自己的客游生活却岁岁增长。

战乱连年不断、无休无歇，关山阻隔，故乡归路渺茫。

饮一杯除夕避邪的柏叶酒，压不住思亲眼泪万千行。

注释

无端：无来由。

垂成：即将收成。

潜夫：即隐者。

租船：交租米的船。候开仓：等候官府开仓收租。不惜：不得已，忍痛。钟：量器和容量单位。古代以六斛四斗为一钟。输：缴纳，献纳。斛：量器和容量单位。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。

善卷古坛赏析

其二

　　第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。

　　第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。

　　世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。

　　此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展，诗人在创作的时候也应求新求变，并非只有古人的作品才是最好的，每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。

　　赵翼论诗提倡创新，反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾，以历史发展的眼光来看，各个时代都有其标领风骚的人物，不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

其三

　　这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。

　　作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。

　　前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时　需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。

　　后二句作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景？戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法，如果自己学力浅薄，不能“独具只眼”，那就只能“随人说短长”了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。

　　这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。

　　诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。

善卷古坛创作背景

北宋时期，词人欧阳修为了歌咏春草同时又兼涉离愁，故写下了这首词。

曹植

曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。