《永州》

永州拼音解释

Fei Ming Zi Fu Nei ，Kang Shou Bai Yun Xiang 。Dao Yu Song Qiao Pi ，Rong Ci Yuan Qi Xing 。

Fu Jun Ji He Jia ，You Zi Fu Ni Shang 。Shao Bie Liu Chen Zao ，Dong Na Gui Lu Guang 。

Yan Che Ceng Xiao ，Qiong Ming Duan Qi ，Zha Han Yong Zi Kai Lian 。You Shi Huang Hun ，Kui Ren Yue Ying Xian Xian 。

Sha Chuang Qiao Jing Shui Wei Yu ，Du Pai Huai 、Di Shi Xin Lian 。Geng He Kan ，Zhu Wang Fei Hui ，Ji Man Ya Qian 。

Tian Ya Yi Lu Mi Fang Cao ，Zong Shen Qing Yu Ji ，Zen Shang Luan Jian 。Xiao Li Lan Gan ，Xiao Hun An Xi Liu Nian 。

Qiu Feng Na Guan Ren Qiao Cui ，Yi Sheng Sheng 、Qiao Xiang Zhong Lian 。Zui Wu Duan ，Chou Shi Tou Chou ，Lei Shi Tou Zhan 。

Nong Nuan Bi Qin Chou 。Su Yu Chu Shou 。Bu Zhi Hua Shi Ji Fen Xiu 。Ben Shi Wu Mian Ying You Huan ，Du Xia Ceng Lou 。

Zi Qi Shang Lian Gou 。Die Lu Feng Chou 。Nian Shi Huan Shi Shui Dong Liu 。Chi Li Hai Tang Hong Ying Li ，Qing Si You You 。

Bo Ke Deng Tang Yi Rang Gong ，Xiao Sheng Yin Yin Chu Wei Zhong 。Bu Rong Ji Qie Kui Lu Qi ，Zhuo Shi Shui Ru Guo Ling Gong 。

Gao Ting Si Wang Yu Tian Kai ，Cheng Xing Deng Lin Yi Kuai Zai 。

Xiong Ci Ru Gong Wu Zhi Nian ，Shi Shi Zhi He Tiao Cui Wei 。

永州译文及注释

译文

坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。

手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

注释

才可：恰好。容颜：一作“颜容”。十五余：十五六岁。梁简文帝《怨歌行》：“十五颇有余。”

良人：古代妻对夫的尊称。玉勒：玉饰的马衔。骢马：青白色的马。脍鲤鱼：切细的鲤鱼肉。脍：把鱼、肉切成薄片。

罗帷：丝织的帘帐。七香车：旧注以为以七种香木为车。宝扇：古代贵妇出行时遮蔽之具，用鸟羽编成。九华帐：鲜艳的花罗帐。

狂夫：犹拙夫，古代妇女自称其夫的谦词。剧：戏弄，意谓可轻视石崇。季伦：晋石崇字季伦，家甚豪富。

怜：爱怜。碧玉：《乐府诗集》以为刘宋汝南王妾名。这里指洛阳女儿。

曙：天明。九微灯：汉武帝供王母使用的灯，这里指平常的灯火。片片：指灯花。花琐：指雕花的连环形窗格。

曾无：从无。理：温习。熏香：用香料熏衣服。

赵李家：汉成帝的皇后赵飞燕、婕妤李平。这里泛指贵戚之家。

越女：指春秋时期越国美女西施。越，这里指今浙东。

永州赏析

　　诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。

　　诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉，通过具体的景物，作了鲜明的对比，使读者感受特别深切。一般地说，直接描写某种环境，是比较难于突出的，而通过对比，则效果往往能够大大地加强。所以，通过热闹的场面来描写凄凉，就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落，对照极为强烈，前面写得愈着力，后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想，诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝，转折点都安排在第三句里，而它的前三句却一气直下，直到第四句才突然转到反面，就显得格外有力量，有神采。这种写法，不是笔力雄健的诗人，是难以挥洒自如的。

　　这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。

永州创作背景

这首诗大约作于唐玄宗天宝三载（744年）供奉翰林的后期，赐金还山的前夕。朱谏曰：“按《玉壶吟》者，以篇首二字以为题，白所自为之辞也。是供奉之时，被力士、贵记谗间，将求还山之日欤？”

晁补之

晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。