《荆溪杂兴六首 其一 惠山至永定》
秋生残夜惊心早，愁入中年熟睡难。呜咽角声倚枕坐，微茫窗色掩灯看。
前村人语霜华白，远树霞明海气寒。闻道高堂初罢宴，锦衾红烛夜漫漫。
乾坤无处置狂才，只合抽身走夜台。笔落鬼神终避焰，哭残山水为留哀。
塞高鸡鹿弯弓出，梁拥鼋鼍草檄来。大府机谋谁倚仗，一樽空自酹苍苔。
已逐黄尘老，初为故国行。计程随逆旅，问俗愧诸生。
顿顿舂新谷，村村护旧茔。建旗看屋峻，鉴发得溪清。
险莫惊新岭，行当慎考坑。人烟愁处绝，衰草望中平。
晓日迎过渡，轻风送出城。天心藏暮雨，冬气发初晴。
径转逢樵唱，山幽忆鸟鸣。忽惊苍树断，知有白云横。
稻草盘空挂，松毛近火擎。林深霜作色，溪响碓无声。
阡陌随山曲，陂塘待雨盈。劳人下担急，健妇把锄轻。
野宿惟防虎，山城竟卖鲭。西江时转粟，南国久停钲。
昨者闻传诏，三方尽撤兵。云帆朝不至，蔀屋夜常惊。
几见东家饱，先愁小市争。曝芹谁许献，桑梓最含情。
荆溪杂兴六首 其一 惠山至永定拼音解释
Qiu Sheng Can Ye Jing Xin Zao ，Chou Ru Zhong Nian Shu Shui Nan 。Wu Yan Jiao Sheng Yi Zhen Zuo ，Wei Mang Chuang Se Yan Deng Kan 。
Qian Cun Ren Yu Shuang Hua Bai ，Yuan Shu Xia Ming Hai Qi Han 。Wen Dao Gao Tang Chu Ba Yan ，Jin Qin Hong Zhu Ye Man Man 。
Qian Kun Wu Chu Zhi Kuang Cai ，Zhi He Chou Shen Zou Ye Tai 。Bi Luo Gui Shen Zhong Bi Yan ，Ku Can Shan Shui Wei Liu Ai 。
Sai Gao Ji Lu Wan Gong Chu ，Liang Yong Yuan Tuo Cao Xi Lai 。Da Fu Ji Mou Shui Yi Zhang ，Yi Zun Kong Zi Lei Cang Tai 。
Yi Zhu Huang Chen Lao ，Chu Wei Gu Guo Xing 。Ji Cheng Sui Ni Lu ，Wen Su Kui Zhu Sheng 。
Du Du Chong Xin Gu ，Cun Cun Hu Jiu Ying 。Jian Qi Kan Wu Jun ，Jian Fa De Xi Qing 。
Xian Mo Jing Xin Ling ，Xing Dang Shen Kao Keng 。Ren Yan Chou Chu Jue ，Shuai Cao Wang Zhong Ping 。
Xiao Ri Ying Guo Du ，Qing Feng Song Chu Cheng 。Tian Xin Cang Mu Yu ，Dong Qi Fa Chu Qing 。
Jing Zhuan Feng Qiao Chang ，Shan You Yi Niao Ming 。Hu Jing Cang Shu Duan ，Zhi You Bai Yun Heng 。
Dao Cao Pan Kong Gua ，Song Mao Jin Huo Qing 。Lin Shen Shuang Zuo Se ，Xi Xiang Dui Wu Sheng 。
Qian Mo Sui Shan Qu ，Bei Tang Dai Yu Ying 。Lao Ren Xia Dan Ji ，Jian Fu Ba Chu Qing 。
Ye Su Wei Fang Hu ，Shan Cheng Jing Mai Qing 。Xi Jiang Shi Zhuan Su ，Na Guo Jiu Ting Zheng 。
Zuo Zhe Wen Chuan Zhao ，San Fang Jin Che Bing 。Yun Fan Chao Bu Zhi ，Bu Wu Ye Chang Jing 。
Ji Jian Dong Jia Bao ，Xian Chou Xiao Shi Zheng 。Pu Qin Shui Xu Xian ，Sang Zi Zui Han Qing 。
荆溪杂兴六首 其一 惠山至永定译文及注释
译文
堂堂大元朝，贪官污吏当权。河水泛滥成灾，新钞大量印造，货币迅速贬值，民不聊生，引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻，刑法太重，百姓怨声载道。都到了人吃人的地步，钱换钱，什么时候见过这种情形？奸人做了官，做官的又都是贪官污吏，贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜！
注释
底事：为什么。苎麻：一种草本植物、茎部韧皮可供纺织。
荆溪杂兴六首 其一 惠山至永定赏析
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荆溪杂兴六首 其一 惠山至永定创作背景
顾炎武作此诗是在顺治十年（1653），那吋明亡已十年了。顾炎武与朱四辅相酬，在满怀的悲悼亡国之痛中，仍有一种“大海无平期，我心无绝时”（《精卫》）的坚定信念，诗人咏叹故国的沦亡时事的变迁，并以强烈的爱国激情与民族气概与友人同勉。
徐钧
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫为定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》为底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《干誉舍人将赴召前一日录示左丞公昔年见寄佳什辄用韵奉送 其一》 李荫
转蓬离本根，
飘摇随长风。
何意回飚举，
吹我入云中。
高高上无极，
天路安可穷？
类此游客子，
捐躯远从戎。
毛褐不掩形，
薇藿常不充。
去去莫复道，
沉忧令人老。
《酌龙井泉书聪师房二首 其一》 贾昌朝
行行循归路，计日望旧居。
一欣侍温颜，再喜见友于。
鼓棹路崎曲，指景限西隅。
江山岂不险？归子念前涂。
凯风负我心，戢楪守穷湖。
高莽眇无界，夏木独森疏。
谁言客舟远？近瞻百里余。
延目识南岭，空叹将焉如！
《龙门八题 其五 神谷藏春》 荣锡珩
恽材朽行秽，文质无所底，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚，蒙赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深推其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，若逆指而文过；默而息乎，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。
恽家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿，爵为通侯，总领从官，与闻政事。曾不能以此时有所建明，以宣德化，又不能与群僚同心并力，陪辅朝庭之遗忘，已负窃位素餐之责久矣。怀禄贪势，不能自退，遂遭变故，横被口语，身幽北阙，妻子满狱。当此之时，自以夷灭不足以塞责，岂意得全首领，复奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩不可胜量。君子游道，乐以忘忧；小人全躯，说以忘罪。窃自念过已大矣，行已亏矣，长为农夫以末世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上，不意当复用此为讥议也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊亲，送其终也，有时而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦。岁时伏腊，烹羊炰羔，斗酒自劳。家本秦也，能为秦声。妇赵女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天抚缶而呼乌乌。其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”是日也，奋袖低昂，顿足起舞；诚滛荒无度，不知其不可也。恽幸有余禄，方籴贱贩贵，逐什一之利。此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：“明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也。明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！
夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分。顷者足下离旧土，临安定，安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉？于今乃睹子之志矣！方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。
《送福上人无际南归》 章之邵
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。而故老皆无在也，盖天下之平久矣。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。欲问其事，而遗老尽矣！
今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。