《踏莎行 赠友人》
山和尚，山和尚，低丛之下高林上。深飞撩动声稍稍，秾翠参差不能障。
不兰若，不招提，丁丁啼罢还栖栖。呜呼此友兮堪同栖，鲜枝润叶漫苍陂。
仙郎归奏过湘东，正值三湘二月中。
惆怅满川桃杏醉，醉看还与曲江同。
鱼燕子，鱼燕子，堇饴不下银花觜。荷香菱香溪清泠，涮尽嚏喋全无腥。
蒲槌黄，菰台黑，波痕荡摇渚花蚀。呜呼此友兮能相宽，天生水资欢水贤。
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
潮落空江洲渚生，知君已上富春亭。尝闻郭邑山多秀，
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿，相思一座发星星。
仙翁白石高歌调，无复松斋半夜听。
十载飘零东复西，故园花木总成溪。归来但觉清贫好，有舌何曾肯示妻。
背装花屈膝，白打大廉斯。进前行两步，跷后立多时。
踏莎行 赠友人拼音解释
Shan He Shang ，Shan He Shang ，Di Cong Zhi Xia Gao Lin Shang 。Shen Fei Liao Dong Sheng Shao Shao ，Nong Cui Can Cha Bu Neng Zhang 。
Bu Lan Ruo ，Bu Zhao Ti ，Ding Ding Ti Ba Hai Qi Qi 。Wu Hu Ci You Xi Kan Tong Qi ，Xian Zhi Run Ye Man Cang Bei 。
Xian Lang Gui Zou Guo Xiang Dong ，Zheng Zhi San Xiang E Yue Zhong 。
Chou Chang Man Chuan Tao Xing Zui ，Zui Kan Hai Yu Qu Jiang Tong 。
Yu Yan Zi ，Yu Yan Zi ，Jin Yi Bu Xia Yin Hua Zi 。He Xiang Ling Xiang Xi Qing Ling ，Shuan Jin Ti Die Quan Wu Xing 。
Pu Chui Huang ，Gu Tai Hei ，Bo Hen Dang Yao Zhu Hua Shi 。Wu Hu Ci You Xi Neng Xiang Kuan ，Tian Sheng Shui Zi Huan Shui Xian 。
Zhong Na Na Tai Shou ，Na Jun Zai Yun Na 。Xian Xiang Na Ting Zui ，Na Feng Bian Su Tan 。
Chao Luo Kong Jiang Zhou Zhu Sheng ，Zhi Jun Yi Shang Fu Chun Ting 。Chang Wen Guo Yi Shan Duo Xiu ，
Geng Shuo Guan Liao Yan Jin Qing 。Li Bie Ji Xiao Hun Geng Geng ，Xiang Si Yi Zuo Fa Xing Xing 。
Xian Weng Bai Shi Gao Ge Diao ，Wu Fu Song Zhai Ban Ye Ting 。
Shi Zai Piao Ling Dong Fu Xi ，Gu Yuan Hua Mu Zong Cheng Xi 。Gui Lai Dan Jue Qing Pin Hao ，You She He Zeng Ken Shi Qi 。
Bei Zhuang Hua Qu Xi ，Bai Da Da Lian Si 。Jin Qian Xing Liang Bu ，Qiao Hou Li Duo Shi 。
踏莎行 赠友人译文及注释
译文
黄叶和青苔铺满了回去的路，原来我们相约幽会的地方如今在哪里？你离去后音讯杳无，平添了今夜的无限相思之苦。窗外秋雨，一半已经被风吹去。
高高的树木萧萧落下的黄叶铺满了回去的路，空中的残月破晓的微风让自己六神无主，竟不知在什么地方？你离去后音讯杳无，平添了今夜的无限相思之苦。窗外秋雨，一半已经被风吹去。
注释
钱塘：此处代指杭州城。三五夜：即每月十五日夜，此处指元宵节。“照见”句：形容杭州城元宵节的繁华、热闹景象。帐：此处指富贵人家元宵节时在堂前悬挂的帏帐。香吐麝：意谓富贵人家的帐底吹出一阵阵的麝香气。麝：即麝香，名贵的香料。
山城：此处指密州。社：农村节日祭祀活动。垂，靠近。
踏莎行 赠友人赏析
《视刀环歌》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《视刀环歌》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
“常恨言语浅，不如人意深”这两句诗，实际上道出了人们经常遇到的一种状况，即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说：“语言文字为人生日用之所必须，著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善，啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事，未能无欠无余，恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏，钩深赜又嫌其浮泛；怪其粘着欠灵活者有之，恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研，而受言之人往往不获尽解，且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅，不如人意深’，岂独男女之情而已哉？”
踏莎行 赠友人创作背景
北宋末期，因为词人即将要回家，于是回头观望艰难跋涉的迢迢归程和浩阔风尘，心中思绪万千。于是词人作此词抒发自己即将到家时的喜悦心情和历尽沧桑的复杂意绪。
苏群岳
苏群岳，顺德人。明神宗万历间布衣。事见清康熙《顺德县志》卷一一。
《题画竹石二首 其二》 钱良右
春风吹众树，春唤如鸣梭。平烟带远村，时闻樵者歌。
田父有真乐，东皋牧群鹅。烟暖众草合，艳绿如流波。
搔首负白日，欢然得婆娑。事立或福的，识深乃愁多。
西家酒正熟，况此天气和。