《唐多令 拥被》
怪君日日拚沉醉，只爱沉酣不爱醒。今日浇君君醉否，悲风吹雨昼冥冥。
野吹竹色寒，下有古涧道。牧儿放箠眠，牛马龁风草。
客路远如天上。空倚层楼凝望。柳色绿阴阴，浓抵春江晴浪。
小恙。小恙。瘦尽春前模样。
春宵永。兰缸烬。绿窗忽讶花无影。衾嫌薄。眠难著。
起拓蝉纱，腕酥先觉。
窥苔径。香泥润。海棠未卜飘零甚。晓风恶。晴还莫。
最怜冷了，秋千红索。
天地悠悠共故乡，眼前差别亦多方。欲知道济庵前路，俱是将军旧战场。
六年雪冻不死，见明星便说悟。
走出山来一窖无，被人唤作赤须胡。
罗幕春残欲暮天，四山风雨总缠绵。分明化石心难定，多谢云娘十幅笺。
萧萦秋城五鼓前，月临残梦正团圆。
彤楼一曲梅花落，玉枕谁家绣带连。
歌酒梁园人散后，弓刀秦戍雁南天。
一般凄咽西风下，转展空床夜不眠。
唐多令 拥被拼音解释
Guai Jun Ri Ri Pin Chen Zui ，Zhi Ai Chen Han Bu Ai Xing 。Jin Ri Jiao Jun Jun Zui Fou ，Bei Feng Chui Yu Zhou Ming Ming 。
Ye Chui Zhu Se Han ，Xia You Gu Jian Dao 。Mu E Fang Chui Mian ，Niu Ma He Feng Cao 。
Ke Lu Yuan Ru Tian Shang 。Kong Yi Ceng Lou Ning Wang 。Liu Se Lu Yin Yin ，Nong Di Chun Jiang Qing Lang 。
Xiao Yang 。Xiao Yang 。Shou Jin Chun Qian Mo Yang 。
Chun Xiao Yong 。Lan Gang Jin 。Lu Chuang Hu Ya Hua Wu Ying 。Qin Xian Bao 。Mian Nan Zhu 。
Qi Tuo Chan Sha ，Wan Su Xian Jue 。
Kui Tai Jing 。Xiang Ni Run 。Hai Tang Wei Bu Piao Ling Shen 。Xiao Feng E 。Qing Hai Mo 。
Zui Lian Leng Le ，Qiu Qian Hong Suo 。
Tian Di You You Gong Gu Xiang ，Yan Qian Cha Bie Yi Duo Fang 。Yu Zhi Dao Ji An Qian Lu ，Ju Shi Jiang Jun Jiu Zhan Chang 。
Liu Nian Xue Dong Bu Si ，Jian Ming Xing Bian Shuo Wu 。
Zou Chu Shan Lai Yi Jiao Wu ，Bei Ren Huan Zuo Chi Xu Hu 。
Luo Mu Chun Can Yu Mu Tian ，Si Shan Feng Yu Zong Chan Mian 。Fen Ming Hua Shi Xin Nan Ding ，Duo Xie Yun Niang Shi Fu Jian 。
Xiao Ying Qiu Cheng Wu Gu Qian ，Yue Lin Can Meng Zheng Tuan Yuan 。
Tong Lou Yi Qu Mei Hua Luo ，Yu Zhen Shui Jia Xiu Dai Lian 。
Ge Jiu Liang Yuan Ren San Hou ，Gong Dao Qin Shu Yan Na Tian 。
Yi Ban Qi Yan Xi Feng Xia ，Zhuan Zhan Kong Chuang Ye Bu Mian 。
唐多令 拥被译文及注释
译文
清风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭，难道老天就不怕耿耿银河被晒干？
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
注释
投老：垂老，临老。殢酒：困于酒。殢，沉溺，困倦。
“惜花”句：辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》：“更能消、几番风雨。匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。”
唐多令 拥被赏析
《赠僧朝美》是李白在天宝（公元742—759）末年游宣州（今安徽宣城县一带）时，赠僧人朝美的一首诗。
李白自从天宝三载（公元744）辞京还山之后，就一直未再回到朝中。在长安的一年多时间里，他目睹了唐玄宗荒淫误国，李林甫、杨国忠等权奸把持朝政，败坏朝纲，眼看大唐王朝一天天地走下坡路，大唐江山就要毁于昏君群小之手，丽他却被奸人谗毁，在朝中无法容身，唐玄宗只是把他看作是一个点缀升平的御用文人，使得他的报国之志无从施展。他既不能违心从俗，向权奸屈服，就只好洁身自好，高蹈远引了。于是他毅然辞京还山，离开朝廷这个黑自不分，是非颠倒的污浊世界，到广阔的天地中去寻找他干净的乐土，自由的世界。他唱道：“严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。”（《酬崔侍御》）在他漫游各地的十多年中，多与道士僧人交往，过着闲云野鹤般的浪游生活。道家老庄的遗世独立的精神、陶冶了他自由的性格；
佛教玄远的意趣，深邃的哲理，启发着他的诗情，释散了他内心久抑的痛苦。他在宗教这块方外之地上，寻找到了他疲惫困苦心灵的暂时憩息之地。与他前期积极进取、热衷功名的思想相反，他后期的思想在环境的逼迫与老庄佛学思想的影响下，发生了急剧的变化。他从入世转向出世，从热衷功名到主动抛弃功名。他自觉地与统治者决裂，退出朝廷，走向山林，与隐士为朋，以僧道为友，经常与他们一起吟诗品画，谈玄论道。《赠僧朝美》这首诗，就是他与僧人的谈玄论禅之作。
唐多令 拥被创作背景
《别云间》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前临别松江时所作。上海松江县，古称云间，即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心，一方面又对行将永别的故乡，流露出无限的依恋和深切的感叹。
张尧同
张尧同，秀州（今浙江嘉兴）人，仕履未详。清《四库总目提要》据诗中有咏潘师旦会景亭、赵衮赵老园，定为宁宗以后人。著作已散佚，仅流传《嘉禾百咏》一卷。 张尧同诗，以影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》所收《嘉禾百咏》为底本，校以影印《宋元方志丛刊》所收《至元嘉禾志》卷三一，编为一卷。