《自赞》

宋代孙觌

不放龙潜遁，庄严护梵宫。蒲牢鸣入夜，栋宇峙淩空。

金碧天神壮，山川地脉雄。沧桑才一瞬，龙去久无踪。

时复寻春郭，烟光纵目宽。山姿浓大泽，潮势汩三韩。

小立抛藤杖，微吟侧箨冠。醉归还倒载，未厌海风寒。

明霞散彩小楼西，碧柳初长紫燕啼。正是閒庭风景暮，游人归去草萋萋。

江郎已去。留下消魂路。当日景纯何意，将彩笔、梦中与。

一篇儿别赋。一篇儿恨赋。滴尽有情人泪，多应是、被伊误。

沾城东望接清流，景物荒凉雹后秋。客里不堪闻野哭，封章欲上叹无由。

羡尔桐阴什，才随雁影过。承家良足韪，似舅未为多。

彩笔秋垂露，灵心夜贯河。由来风雅事，无若后生何。

往事销凝久，把残编重读，香魂如迸。映红栏、弱柳怜人，伴文奁、寒梅成媵。

随氏清娱，羊家净婉，那堪相并。看月坐，拥书眠，雅称夫君情性。

如意珠沉，断肠花发，人去春风病。叹馆闭双成，绮窗深靓，紫

分类：文学生活螃蟹社会委婉

自赞拼音解释

Bu Fang Long Qian Dun ，Zhuang Yan Hu Fan Gong 。Pu Lao Ming Ru Ye ，Dong Yu Zhi Ling Kong 。

Jin Bi Tian Shen Zhuang ，Shan Chuan Di Mai Xiong 。Cang Sang Cai Yi Shun ，Long Qu Jiu Wu Zong 。

Shi Fu Xun Chun Guo ，Yan Guang Zong Mu Kuan 。Shan Zi Nong Da Ze ，Chao Shi Gu San Han 。

Xiao Li Pao Teng Zhang ，Wei Yin Ce Tuo Guan 。Zui Gui Hai Dao Zai ，Wei Yan Hai Feng Han 。

Ming Xia San Cai Xiao Lou Xi ，Bi Liu Chu Chang Zi Yan Ti 。Zheng Shi Jian Ting Feng Jing Mu ，You Ren Gui Qu Cao Qi Qi 。

Jiang Lang Yi Qu 。Liu Xia Xiao Hun Lu 。Dang Ri Jing Chun He Yi ，Jiang Cai Bi 、Meng Zhong Yu 。

Yi Pian E Bie Fu 。Yi Pian E Hen Fu 。Di Jin You Qing Ren Lei ，Duo Ying Shi 、Bei Yi Wu 。

Zhan Cheng Dong Wang Jie Qing Liu ，Jing Wu Huang Liang Bao Hou Qiu 。Ke Li Bu Kan Wen Ye Ku ，Feng Zhang Yu Shang Tan Wu You 。

Xian E Tong Yin Shi ，Cai Sui Yan Ying Guo 。Cheng Jia Liang Zu Wei ，Si Jiu Wei Wei Duo 。

Cai Bi Qiu Chui Lu ，Ling Xin Ye Guan He 。You Lai Feng Ya Shi ，Wu Ruo Hou Sheng He 。

Wang Shi Xiao Ning Jiu ，Ba Can Bian Zhong Du ，Xiang Hun Ru Beng 。Ying Hong Lan 、Ruo Liu Lian Ren ，Ban Wen Lian 、Han Mei Cheng Ying 。

Sui Shi Qing Yu ，Yang Jia Jing Wan ，Na Kan Xiang Bing 。Kan Yue Zuo ，Yong Shu Mian ，Ya Chen Fu Jun Qing Xing 。

Ru Yi Zhu Chen ，Duan Chang Hua Fa ，Ren Qu Chun Feng Bing 。Tan Guan Bi Shuang Cheng ，Qi Chuang Shen Liang ，Zi

自赞译文及注释

译文

听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。

西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。

注释

和风：多指春季的微风。阑干：即栏杆。帘栊：窗户上的帘子。栊，窗户。啼莺舞燕：即莺啼燕舞，意思是黄莺在歌唱，春燕在飞舞。飞红：花瓣飞舞，指落花。

自赞赏析

　　文章一开头便从难易问题下手，作者认为天下之事的难易是相对的，“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣”。学习也是如此，只要脚踏实地去学，没有掌握不了的学问；反之，不通过学习，就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后，作者便引出了智愚的问题。天资不高，才能平庸的人，只要勤于学习，久而久之，也能有所成就，摆脱昏与庸的境地；而天资聪敏，才能出众的人，如果自暴自弃，不学无术，也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思，再由子思之徒传给了孟子。所以作者说：“圣人之道，卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的，关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之，明白地摆出了自己对学问之道的看法。

　　文章的第二段则通过一个故事，也可以说是一则寓言，进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成，只要能坚定地朝既定的目标走去，必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣，贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志，实现了自己的心愿；富者虽有足够的钱可雇船前往，但由于自己的犹豫畏缩，终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”，不仅是要树立奋斗的目标，而且要有百折不挠、知难而进的精神，这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙，设想出人物的语言神态，形象地揭示出立志的重要，犹如一则寓言故事，虽然平易简单，却寓有深刻的道理。

　　最后一段结论，还是归结到聪敏与昏庸的问题：聪敏不可恃，昏庸也不可限，关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用，摆脱了天赋决定论的成见，劝人以学，对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”，对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。

　　全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。