《献妻给别人的真实经历》

献妻给别人的真实经历拼音解释

Feng Xia Ping Chi Shui Yun Kai ，Chi Bian Lu Zuo Shui Feng Lai 。

Cao Xiang Ran Ran Sheng Yin Xi ，Yun Ying Fei Fei Du Jiu Bei 。

He Ye O Cheng Shuang Cui Gai ，Li Zhi Cai Si Xiao Qing Mei 。

Ren Jian Wu Jing Liang Xiang De ，Yue Se Cang Liang Shi Ken Hui 。

Fei Fei Xi Yu Le Mei Huang ，Yi Wang Chun Rong Shi Duan Chang 。

Ping Wu Gu Liu Qing Qing Bian ，Du Shi Pan Lang Liang Bin Shuang 。

Yuan He Cheng Tou Jiao Diao Qing ，Lin Ji Ji Mo Shang Wu Sheng 。You Ren Di Shi Pian Xian Ru ，Jing Duan Gui Xiang Meng Bu Cheng 。

Feng Liu Qian Zai Yi Xuan Hui ，Ci Ri Deng Lin Bu Jue Pi 。Kan Qu Yan Qian Du Shi Ju ，Ru He Shen Hou Bu Liu Shi 。

Xu Zhi Xiao Yin Chang Yang Ri ，Zheng Shi Gao Yin Liao Jue Shi 。Ke Xi Chu Shan Zhong Bu Mian ，Kong Liu Cui Xiu Yu Qing Yi 。

Tian Di Sheng Wan Wu ，Yin Yang Xiang Pei O 。Liang Jia Yin Mei Shuo ，Shi Yi Wei Fu Fu 。

Nan Gui You Qi Shi ，Bu Wen Cai Bao Hou 。Nu Gui You Xian Xing ，Bu Wen Se Yan Chou 。

E Zhe Ji Xiang Zhi ，Jia Fei De Chang Jiu 。E Zhe Tang Bu Ran ，Ju Dong Duo Che Zhou 。

Fu Wu Fu Cheng Shun ，He Yi Shi Fu Mu 。Fu Wu Fu Ying Yuan ，He Yi Shi Gu Jiu 。

Wai Huo Zhuan Fang Dang ，Bao You Xu Zun Jiu 。Nei Huo Zi Han Li ，Zheng Jing Zi Fen Jiu 。

Tang Xin Pin Ji Chen ，Chang She Si Chan Kou 。Li Jian Gu Rou Qin ，Bai Luan Lian Jie Shou 。

Ju Guan Xian De Cao ，Ju Jia Shi Xiao You 。Jian Zi Bu Jue Zhi ，Du Shi Chu Xin Fu 。

Gu Xu Li Gang Fang ，Xun Xun Chang Shan You 。Shi Qi Liang Xin Sheng ，Hui Hen Neng Zi Jiu 。

Ruo Ye Zong Chen Mi ，Yi Qie Ju Ting Shou 。Ming Ran Zai Shi Jian ，Qin Shou E Pin Mu 。

Tang Tang Liu Chi Qu ，Fang Zu Ju Yuan Shou 。Cong Ming Bu Xia Ren ，He Nai Wei Chou O 。

Zi Sun Ze Xiang Zhi ，Yu Yang Yi Jue Hou 。Wu Yan Cheng Fa Bing ，Yi Yi Ming Zuo You 。

献妻给别人的真实经历译文及注释

译文

　　名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。

“　　圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

　　这年，海上多大风，暖冬。文仲听了柳下季的话说：“确实是我的错啊！季先生的话，不可不当做原则啊！”让属下写了三个竹简分送给司马、司空、司徒。

注释

喜迁莺：词调名，始见于由唐入蜀的韦庄词，为双片小令，四十七字。角：号角声。迤逦：形容曲折连绵貌。嘶（sī）：马的嘶叫声。林薄：草木丛杂的地方。叹倦客：长期在外疲倦厌烦的客子。悄不禁：犹浑不禁，全未料到。悄，宋人口语，犹浑、直，简直的意思。风尘京洛：后人多借此比喻世俗的污垢。京洛：这里借指北宋首都汴京。

人：指妻子。孤鸿：失群的孤雁。喻捎信人。翠幌：绿色帘幕。幌，布幔，此处泛指帷幔。娇：情爱。曲屏：由若干扇组成、可随意折放的屏风。者情味：这种情味。者，犹“这”。一成：宋时口语，犹渐渐”，指一段时间的推移。

献妻给别人的真实经历赏析

　　这首词写于公元1079年（元丰二年）苏轼任湖州（今属浙江）知州期间。词中描写了酒后赶路的片断小景，清新而富有情趣。此词通过作者于江南水乡行路途中的所见所感，反映了　　他在宦海沉浮中的复杂感受，抒发了人生之不得成仙而去的感。

　　上片首句描写雨后初晴的景象：由于夜来阴雨连绵，时辰到了，不见天明，仍疑是夜；待到一阵春风把阴云吹散，迎来的已是晴朗天气。“淡云斜照著山明”，把清晨阳光透过淡云

　　斜照远处山色的景象表达得贴切而有神韵。“细草软沙溪路马蹄轻”这一句写得清新轻快，表达出作者春朝雨后乘马行于溪边路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清丽优美的山水人物图。下片借传奇故事而抒情，寓意深远。“卯酒醒还困”一句，写作者早晨饮酒，仍感困倦，非因路途劳顿，而是夜间寻仙梦境使然。“蓝桥何处觅云英”这一问句，借用唐代裴航遇仙女云英之典故：唐人裴铏所作《传奇》中，有一篇题作《裴航》的小说，故事离奇曲折，略谓：裴航下第归，与一仙女同舟，得其所示诗，有云：“蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”及至蓝桥驿，下道求浆，得遇云英，云英，女仙之妹也。裴航经历访求玉杵臼、捣药服食诸曲折，终得结褵而升仙。苏轼此词中所谓“仙村”，即指蓝桥而言；所谓“梦不成”者，谓神仙飘渺不可求，故有“何处觅云英”之感叹。最后，作者觉得路边的溪水也还是有情的，这就是“只有多情流水伴人行”。

　　这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙。作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，余韵不尽。欲成仙而不得，从梦境回到现实，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞、凄婉的心绪之写照。从词的意境中，可以看到佛老“静而达”的因子，而无“超然玄悟”的神秘色彩。虽有梦境与幻觉，但终归现实。

献妻给别人的真实经历创作背景

孔绍安原是陈朝的达官子弟（其父孔奂为陈吏部尚书）。随着封建王朝的更迭，他作为前朝的既得利益者，不可能不受到损害。陈亡时，孔绍安才13岁。此篇当是孔绍安于陈亡后不久“徙居京兆鄂县（今陕西户县）闭门读书期间所作。

姚文奂

[元]（约公元一三五o年前后在世）字子章，自号娄东生，昆山人。生卒年均不详，约元惠宗至正十年前后在世。聪明好学，过目成诵，博涉经史。家有野航亭，人称姚野航。辟浙东帅阃掾。文奂工诗，与顾瑛、郭翼等相唱和，著有野航亭稿《元诗选》传于世。