《都中闲居》

元代 耶律铸

革囊南渡传诗句,摹写相思意象真。

九日黄花倾寿酒,几回青眼望归尘。

蚤为学问文章误,晚作东西南北人。

安得田园可温饱,长抛簪绂裹头巾。

灵骨閟金鏁,梵宫超玉绳。

道人住香火,独先开净行。

呼船久无人,月沉河汉倾。

虚舟不受怒,故在蓼汉横。

人生等尺捶,岂耐日取半。

谁能如秋虫,长夜向壁叹。

朝四与暮三,适为狙公玩。

臭腐暂神奇,暗噫即飘散。

我观万世中,独立无介伴。

小黠而大痴,夜气不及旦。

低首甘豢养,尻脽登俎案。

所以终日饮,醉眠朱碧乱。

无人明此心,忍垢待濯盥。

仰看东飞云,只使衣带缓。

先生古人学,百氏一以贯。

见义勇必为,少作衰俗懦。

忠言愿回天,不忍敩吞炭。

还从股肱郡,待诏图书馆。

投壶得赐金,侏儒余饱暖。

宁令东方公,但索长安粲。

都中闲居拼音解释

Ge Nang Na Du Chuan Shi Ju ,Mo Xie Xiang Si Yi Xiang Zhen 。

Jiu Ri Huang Hua Qing Shou Jiu ,Ji Hui Qing Yan Wang Gui Chen 。

Zao Wei Xue Wen Wen Zhang Wu ,Wan Zuo Dong Xi Na Bei Ren 。

An De Tian Yuan Ke Wen Bao ,Chang Pao Zan Fu Guo Tou Jin 。

Ling Gu Bi Jin Suo ,Fan Gong Chao Yu Sheng 。

Dao Ren Zhu Xiang Huo ,Du Xian Kai Jing Xing 。

Hu Chuan Jiu Wu Ren ,Yue Chen He Han Qing 。

Xu Zhou Bu Shou Nu ,Gu Zai Liao Han Heng 。

Ren Sheng Deng Chi Chui ,Qi Nai Ri Qu Ban 。

Shui Neng Ru Qiu Chong ,Chang Ye Xiang Bi Tan 。

Chao Si Yu Mu San ,Shi Wei Ju Gong Wan 。

Chou Fu Zan Shen Qi ,An Yi Ji Piao San 。

Wo Guan Wan Shi Zhong ,Du Li Wu Jie Ban 。

Xiao Xia E Da Chi ,Ye Qi Bu Ji Dan 。

Di Shou Gan Huan Yang ,Kao Shui Deng Zu An 。

Suo Yi Zhong Ri Yin ,Zui Mian Zhu Bi Luan 。

Wu Ren Ming Ci Xin ,Ren Gou Dai Zhuo Guan 。

Yang Kan Dong Fei Yun ,Zhi Shi Yi Dai Huan 。

Xian Sheng Gu Ren Xue ,Bai Shi Yi Yi Guan 。

Jian Yi Yong Bi Wei ,Shao Zuo Shuai Su Nuo 。

Zhong Yan Yuan Hui Tian ,Bu Ren Xiao Tun Tan 。

Hai Cong Gu Gong Jun ,Dai Zhao Tu Shu Guan 。

Tou Hu De Ci Jin ,Zhu Ru Yu Bao Nuan 。

Ning Ling Dong Fang Gong ,Dan Suo Chang An Can 。

都中闲居译文及注释

译文

大风劲吹啊浮云飞扬,

我统一了天下啊衣锦还乡,

怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!

注释

尘:尘滓,细小的尘灰渣滓。十分:古代盛酒器。形如船,内藏风帆十幅。酒满一分则一帆举,十分为全满。虚苦:徒劳,无意义的劳苦。叹隙中驹:感叹人生短促,如快马驰过隙缝。石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。

开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。

都中闲居赏析

  这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。起头句掷地有声,仿佛一个家族精神的宣言。根据宋代的有关规定,地方官吏任期届满,都要进京听候调遣,如果没有特殊原因,另予调遣时,都会升官使用。所以这是一件喜事,是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官,稼轩颇有感触,便说起他们辛家门的“千载家谱”。“烈日秋霜,忠肝义胆,千载家谱”,词的一开头就掮出家谱,说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物,而且他们都禀性刚直严肃,如“烈日秋霜”,令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”,比喻风节刚直,如《新唐书·段秀实传赞》:“虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉。”

  词的开头三句“自报家门”,倒不是虚夸,而是有史为证的。辛氏是一个古老家族,传说夏启封支子于莘,莘、辛声相近,后为辛氏。商有辛甲,一代名臣,屡谏纣王,直言无畏。辛家世代刚烈正直,忠诚不阿,如酷暑烈日、寒秋严霜,烈日、严霜与“辛”之间的共通点触发了下文。“戏赋辛字”,从自己姓辛这一点大发感慨与议论,以妙趣横生的戏语出之,而又意味深长。辛氏的家族史被词人以“一笑君听取”后的三句话来概括,句句不离“辛”字。辛家人的功业都是艰辛创立的。其间饱尝悲苦,命运总是艰苦辛酸。在概括的基础上,稼轩又对“辛”字所包含的辛辣之意加以发挥,椒桂的辛辣让一般人不堪忍受,就像个性辛辣之人让人避而远之。这里,与其说是对辛氏家族成员个性的一般概括,不如说是词人的夫子自道。他才大气高、刚直不阿,容易与世龃龉,不为人所容,正是这样的个性导致了仕途坎坷、屡遭弹劾。

  后句对家族历史命运的回顾自然引出下片与其他家族的比较,由其他家族的显赫引出官运、仕途的话题,进而回到词作送弟赴官的主题上。“芳甘浓美”因上片的“辛辣”而发,这一层表面的口感比较暗示了家族命运之迥异。看看别人世代显要、门第生辉,而这样的美事总轮不到辛家,自己就是一个仕途多舛的例证,所以希望就寄托在即将远行赴任的族弟身上了。唐人韦应物《示全真元常》诗云:“宁知风雨夜,复此对床眠。”苏轼苏辙兄弟读此诗很有感触。他们憧憬风雨夜兄弟对床而眠的生活,相约早日退隐,共享闲居之乐。作者用“对床”之典一方面流露出依依惜别的兄弟情谊,而另一方面却以一个坚决的“休忆”否定了对退隐、闲居的向往。光宗耀祖、改变家族命运的事业要靠远行之人来完成。他必须勇往直前,不能回顾流连。稼轩其他的送别之作多勉励人建功立业,匡救国家,而这一次至少从字面看是为光耀门楣。

  “靴纹绉面”,典出欧阳修《归田录》:北宋田元均任三司使,请托人情者不绝于门,他深为厌恶,却又只好强装笑脸,虚与应酬。曾对人说:“作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。”茂嘉赴调,稼轩祝贺他高升,自是送别词中应有之意。而用“靴纹绉面”之事,于祝辞里却有讽劝。实际上是说:官场有官场的一套,做大官就得扭曲辛家的刚直性格,那种逢人陪笑的日子也并不好过呢。到头来也会后悔的。

  全词就像在写兄弟二人在聊家常,气氛亲切、坦诚,语言风趣优美,从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地,把“辛”这一普通姓氏解说得淋漓尽致,寓化于谐,明显地表现出作者通过填词来抒发感情,发表议论的这一进步倾向,这对于传统的词作来说,有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法,都不失为值得肯定的尝试。

都中闲居创作背景

这首词是苏轼发配黄州时的作品。当时,苏轼的许多朋友或怕株连,或避嫌疑,使他备感世态炎凉。然而,他的同乡陈慥却蔑视世俗,仍与其过从甚密,。公元1083年(元丰六年)五月,“弃官黄州三十三年”的王长官因送陈慥到荆南某地访东坡,得以与东坡会晤,此作乃得以诞生。

耶律铸

耶律铸(1221—1285年),字成仲, 元初大臣。耶律楚材子,其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后,他任中书省事,上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年,随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中,他护送蒙哥灵柩到和林,时遇汗位争夺战,选择站在忽必烈一边。1261年(世祖中统二年)为中书省左丞相。1264年(世祖至元元年)奏定法令三十七章。后去山东任职,应诏监修国史,并多次出任中书左丞相。1283年(世祖至元二十年)因罪免职。著有《双溪醉隐集》。

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