《和薛子晋来庆癸未登第韵二首》
急管深杯缓客愁，严霜不傍月华流。中丞屋上乌能好，御史车前骢欲留。
今去咏何真作柱，古来称傅仗为舟。清朝功业堪俱就，转饷从输第一筹。
君侯行年三万二千日，颊如桃花发如漆。黄童口吐微妙音，素女手授希夷术。
一岁两枉漓江鱼，问我容鬓今何如。毋论平子盘玉报，许授淮南鸿宝书。
荷君未面伸契阔，少小酰鸡瓮中活。自入维摩不二门，肯从贤圣求解脱。
贺监八旬舍宅，白傅六帙分司。那知七百年后，笑杀李家小儿。
偶一闻朝事，君今又乞身。世情工射影，吾道合垂纶。
岁月终何事，江湖渐有人。素衣知尚在，不染洛阳尘。
天觏闵凶，突如来如。猃狁孔蕃，元戎用驱。王锡未终，谁将竹书。
薮雉翩翩，凤离于罝。
已自三星聚草堂，桃花潭畔更汪郎。时从禹迹探科斗，间拟秦声引凤凰。
文笔好传司马法，酒杯毋学次公狂。相思莫畏江鳞阻，水到钱塘便一乡。
和薛子晋来庆癸未登第韵二首拼音解释
Ji Guan Shen Bei Huan Ke Chou ，Yan Shuang Bu Bang Yue Hua Liu 。Zhong Cheng Wu Shang Wu Neng Hao ，Yu Shi Che Qian Cong Yu Liu 。
Jin Qu Yong He Zhen Zuo Zhu ，Gu Lai Chen Fu Zhang Wei Zhou 。Qing Chao Gong Ye Kan Ju Jiu ，Zhuan Xiang Cong Shu Di Yi Chou 。
Jun Hou Xing Nian San Wan E Qian Ri ，Jia Ru Tao Hua Fa Ru Qi 。Huang Tong Kou Tu Wei Miao Yin ，Su Nu Shou Shou Xi Yi Shu 。
Yi Sui Liang Wang Li Jiang Yu ，Wen Wo Rong Bin Jin He Ru 。Wu Lun Ping Zi Pan Yu Bao ，Xu Shou Huai Na Hong Bao Shu 。
He Jun Wei Mian Shen Qi Kuo ，Shao Xiao Xian Ji Weng Zhong Huo 。Zi Ru Wei Mo Bu E Men ，Ken Cong Xian Sheng Qiu Jie Tuo 。
He Jian Ba Xun She Zhai ，Bai Fu Liu Zhi Fen Si 。Na Zhi Qi Bai Nian Hou ，Xiao Sha Li Jia Xiao E 。
O Yi Wen Chao Shi ，Jun Jin You Qi Shen 。Shi Qing Gong She Ying ，Wu Dao He Chui Lun 。
Sui Yue Zhong He Shi ，Jiang Hu Jian You Ren 。Su Yi Zhi Shang Zai ，Bu Ran Luo Yang Chen 。
Tian Gou Min Xiong ，Tu Ru Lai Ru 。Xian Yun Kong Fan ，Yuan Rong Yong Qu 。Wang Xi Wei Zhong ，Shui Jiang Zhu Shu 。
Sou Zhi Pian Pian ，Feng Li Yu Ju 。
Yi Zi San Xing Ju Cao Tang ，Tao Hua Tan Pan Geng Wang Lang 。Shi Cong Yu Ji Tan Ke Dou ，Jian Ni Qin Sheng Yin Feng Huang 。
Wen Bi Hao Chuan Si Ma Fa ，Jiu Bei Wu Xue Ci Gong Kuang 。Xiang Si Mo Wei Jiang Lin Zu ，Shui Dao Qian Tang Bian Yi Xiang 。
和薛子晋来庆癸未登第韵二首译文及注释
译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢？”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢？”宣尉使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”
我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。
象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？《书》不也是说：“克谐以孝，醇厚友善，不格奸”，瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了。如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了；他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了。确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！
我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。这个意义，我将把它向世上讲明。使人们知道，人的不善良，即使跟象一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
注释
方舟：两船并在一起。湛澹：河水波动的样子。浮沉：随波逐流。谓追随世俗。
弦歌：和着琴弦伴奏索唱的歌。中流：河流中间。悲响有馀音：歌声婉转动人，令人难忘，似乎久久响彻耳际。
凄怆：悲伤。
晨风：鸟名。
和薛子晋来庆癸未登第韵二首赏析
上片，从三年贬居生活体验着墨，写对徐守君猷的深厚情谊。开头三句，自嘲劳苦的生活如一场梦，贬居三年，成为他乡的游子。“笑”字一领对偶句，心思全出。接着两句，进深一层，写人生易老天也老。“华发”、“荒园”均是衰老的象征，“搔首”也无可奈何，抗御不住。“赖有”三句，笔锋一转，颂扬徐君猷的功德。值得庆幸的是：酒在肚里，事在心头，不因喝酒而糊涂误事。我遇到了徐守这样“多情”的人，“好饮无事”的人，“似古人贤守”的人。作者在《遗爱亭记》亦歌颂了徐君猷这些方面的功绩：“知黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏而已。”好一个贤明的太守。最后三句，照应序言“每岁”之笔，岁岁年年登高宴饮，“物华依旧”，情深谊长。
下片，以节传情，以酒寄情。在痛饮中淋漓尽致地一吐为快。酒中多少事，酒中多少诗。开头三句，就点明此次相会宴饮极不平凡。酒逢知己千钟少，“应须烂醉”；此次登高观赏“紫菊茱萸”也不一般，应须“细看重嗅”。此处他点化运用了杜甫“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”（《九日蓝田崔氏庄》）诗句，不露痕迹，且把“烂醉”与“细雨”、“茱萸”的内在联系巧妙地揉和起来了：除祸免灾。接着二句，醉里吐真言，我们的友谊天长地久，有“摇落霜风”的物候作证，“有手栽双柳”作证。“来岁”三句，发出深深的祝愿与希冀：“来岁今朝”，我为你西行而饯行，把酒洒满于江口来一个更大的“烂醉”。最后三句，总写徐守君猷的功绩，也是这首词的主题概括：我会和黄州的人，忘不了享受您的“遗爱”，如同痛饮“一江酹酎”的美酒，君子情谊，源远流长。“何武所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓遗爱。”（《遗爱亭记》）
这首词，表面看来，系例行重九登高宴饮之作，实是借题发挥，以节传话，以酒寄情，表达他们那样“惘然”之情和崇敬徐守君猷“相待如骨肉”和“狱草烟深”的功德。正因为酿酒、饮酒是人类认识自然、改造社会、求生存求发展的一种高级意识形态的历史活动，唯有酒是中国源远流长的文化发展的酵酶，唯有酒中人方能领略其中的韵味，所以东坡才写出如此真情实感、意境高超的词章来。
和薛子晋来庆癸未登第韵二首创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
刘勋
字少宣，初名讷，字辩老，先为云中人，客居济南。生卒年均不详，约金世宗大定中，至哀宗天兴初之间在世，年五十余岁。与其兄汉老俱工诗。幼随官，居济南二十余年。后南渡居陈，数与刘从益相唱和。为人俊爽滑稽，每尊俎间，一谈一笑可喜。连举终不第。陈为元兵所陷，勋遂被难。