《送仲秉赴廷试五首 其四》

宋代 赵良坦

溪上西风吹鹖冠,家贫归计强承欢。谁知阙下佣书者,又向沧浪理钓竿。

十五出门行,父母泣中堂。二十出门行,妻子悲空房。

三十出门行,儿女牵衣裳。出门既已苦,况复道路长。

道路三万里,不复见家乡。黄金络马头,青丝为马缰。

行行从此去,已去休旁皇。上堂别父母,父母愁未央。

入房别妻子,妻子悲断肠。出门别儿女,儿女询归装。

此去三万里,远道殊茫茫。黄河无舟楫,深山多虎狼。

绝域不通书,谁复知死亡。家居何不乐,耽此道路长。

金粟前身顾阿瑛,未央宫瓦刻朱盛。摩挲印刓怀真乐,有癖谁如吾子行。

双鬓谈兵据上台,蛇嗔虎怒费疑猜。筹边祗用三娘子,戚李原非大将才。

闻君才上摘星楼,又到濡须坞口游。胜地山川曾百战,故人烟雨只孤舟。

苍苍楚水蒹葭晚,漠漠江田粳稻秋。应有陈蕃悬榻待,免悲王粲滞荆州。

送仲秉赴廷试五首 其四拼音解释

Xi Shang Xi Feng Chui He Guan ,Jia Pin Gui Ji Qiang Cheng Huan 。Shui Zhi Que Xia Yong Shu Zhe ,You Xiang Cang Lang Li Diao Gan 。

Shi Wu Chu Men Xing ,Fu Mu Qi Zhong Tang 。E Shi Chu Men Xing ,Qi Zi Bei Kong Fang 。

San Shi Chu Men Xing ,E Nu Qian Yi Shang 。Chu Men Ji Yi Ku ,Kuang Fu Dao Lu Chang 。

Dao Lu San Wan Li ,Bu Fu Jian Jia Xiang 。Huang Jin Luo Ma Tou ,Qing Si Wei Ma Jiang 。

Xing Xing Cong Ci Qu ,Yi Qu Xiu Pang Huang 。Shang Tang Bie Fu Mu ,Fu Mu Chou Wei Yang 。

Ru Fang Bie Qi Zi ,Qi Zi Bei Duan Chang 。Chu Men Bie E Nu ,E Nu Xun Gui Zhuang 。

Ci Qu San Wan Li ,Yuan Dao Shu Mang Mang 。Huang He Wu Zhou Ji ,Shen Shan Duo Hu Lang 。

Jue Yu Bu Tong Shu ,Shui Fu Zhi Si Wang 。Jia Ju He Bu Le ,Dan Ci Dao Lu Chang 。

Jin Su Qian Shen Gu A Ying ,Wei Yang Gong Wa Ke Zhu Sheng 。Mo Sa Yin Wan Huai Zhen Le ,You Pi Shui Ru Wu Zi Xing 。

Shuang Bin Tan Bing Ju Shang Tai ,She Chen Hu Nu Fei Yi Cai 。Chou Bian Zhi Yong San Niang Zi ,Qi Li Yuan Fei Da Jiang Cai 。

Wen Jun Cai Shang Zhai Xing Lou ,You Dao Ru Xu Wu Kou You 。Sheng Di Shan Chuan Zeng Bai Zhan ,Gu Ren Yan Yu Zhi Gu Zhou 。

Cang Cang Chu Shui Jian Jia Wan ,Mo Mo Jiang Tian Jing Dao Qiu 。Ying You Chen Fan Xuan Ta Dai ,Mian Bei Wang Can Zhi Jing Zhou 。

送仲秉赴廷试五首 其四译文及注释

译文

远别离啊,古时有尧之二女娥皇、女英在洞庭湖之南、潇湘的岸边,在为与舜的远别而恸哭。

洞庭、湘水虽有万里之深,也难与此别离之苦相比。

她们只哭得白日无光,云黑雾暗,感动得猿揉在烟雾中与之悲啼!鬼神为之哀泣,泪下如雨。

现在我提起此事有谁能理解其中的深意呢?

我的一片忠心恐怕就是皇天也不能鉴照啊。我若说出来,不但此心无人能够理解,还恐怕要由此引起老天的雷霆之怒呢?

到了这个份上,就是尧也得让位于舜,舜也得让位于禹。

国君若失去了贤臣的辅佐,就会像神龙化之为凡鱼;奸臣一旦把持了大权,他们就会由老鼠变成猛虎。

我听说,尧不是禅位于舜的,他是被舜幽囚了起来,不得已才让位于舜的。舜也是死在荒野之外,死得不明不白。

结果,他葬在九疑山内,因山中九首皆相似。娥皇和女英连她们丈夫的孤坟也找不到了。

于是这两个尧帝的女儿,只好在洞庭湖畔的竹林中痛哭,泪水洒到竹子上,沾上了点点斑痕。最后她们一起投进了湖水,随着风波一去不返。

她们一边痛哭,一边遥望着南方的苍梧山,因她们与大舜再也不能见面了,这才是真正的远别离啊。

要问她们洒在竹子上的泪痕何时才能灭去,恐怕只有等到苍梧山崩、湘水绝流的时候了。

注释

王介甫:王安石,字介甫。这组诗是为唱和王安石《明妃曲二首》而作。明妃:即王嫱,字昭君。晋时因避司马昭讳,改称明君。胡人:古代对北方少数民族的称呼。鞍:套在骡马背上便于骑坐的东西。

中国:指中原地区。

咨嗟:叹息。

新声谱:新曲谱,指昭君所弹的琵琶曲。

纤纤:细小貌。洞房:犹深闺。

黄云:沙漠上空的云,因黄沙弥漫,连云色也变黄了。

单于国:指匈奴。单于,匈奴的首领。

画工:传说汉元帝后宫既多,不得常见,乃使画工图形,案图召幸之。诸宫人皆赂画工,独王嫱不肯,遂不得见。后匈奴入朝,求美人为阏氏,上案图以昭君行。及去召见,貌为后宫第一。帝悔之,而名籍已定。乃穷案其事,画工毛延寿等皆同日弃市。见晋葛洪《西京杂记》。

夷狄:古称东方部族为夷,北方部族为狄。这里泛指华夏以外的各民族。

送仲秉赴廷试五首 其四赏析

  这是一首饶有理趣,借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情,悠然牛背上,短笛信口吹,宛然如画。牧童骑着牛儿,从前村慢慢走过;吹着笛儿,笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”,生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情:同时,诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上,使画面境界外阔,显得“野”味浓郁。

  后两句即事论理,拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。有多少在官场上争名逐利的庸人,费尽心机,其实不如牧童自在快乐啊!在一贬一褒之中,表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态,同时也在赞美牧童。

  该《牧童诗》与《红楼梦》之“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”有异曲同工之妙,诗中悠闲自得,吹笛牛背,早出晚归,不愁食衣的“田园牧歌式”的生活,自然既飘逸而又理想,可惜在黑暗的制度下,只不过是文人学士们的“空想”之一。

送仲秉赴廷试五首 其四创作背景

1101年(宋徽宗建中靖国元年)李清照嫁与赵明诚,婚后伉俪之情甚笃。而后其父李格非蒙冤,李清照亦受到株连,被迫还乡,与丈夫时有别离。这不免勾起她的许多思念之情,写下了多首词篇,这首《一剪梅》是其中的代表作。

赵良坦

赵良坦,字平甫,号平心,上虞(今浙江上虞东南)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士。知永嘉、瑞安、福清县。二王走闽,以军器监簿赞军事。与元兵作战被俘,系狱二年,不屈殉难。事见清光绪《上虞县志校续》卷四。今录诗三首。

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