《奉和圣制太行山中言志应制》

奉和圣制太行山中言志应制拼音解释

Fei Hua Ru Xi Fu Lu Di ，Bu Bian Xing Zong Jing Yi Mi 。Jing Xi You Shu Fen Hu Ying ，Ji Nian Wu Ta Jian Yan Qi 。

Qin Guan Yong Dao Nan Rong Ma ，Han Jie Jin Han Shang Mu Di 。Zeng Yi Diao Suo Gui Jiu Yin ，Dong Tian Gao Yu Bai Yun Qi 。

Xi Shang E E Liu Se Huang ，Xi Bian Hua Shu Qie Shen Chang 。Fu Piao Ke Shi Wu Qing Wu ，Cai De Gui Lai Hao Yi Lang 。

Shui Zhong Ming Yue Lun ，Ke Wan Bu Ke Mi 。Xian Hou Tu Zi Kuang ，Chu Po Han Tan Bi 。

Shi Jun La Yue Yang Zhou Qu ，Dong Ge Mei Kai Xue Ya Zhi 。Huai Shang You Guan Jie Bi Ma ，Zhu Xi Wu Chu Bu Ti Shi 。

Chun Feng Yang Liu Ping Sha Lu ，Ye Yue Qiong Hua Hou Tu Ci 。Cong Ci Gong Yu Duo Sheng Lan ，Hao Chuan Jia Ju Yuan Ren Zhi 。

Shuai Fu Xin Bai Zi Ran Weng ，Guo Xiang Shen Xian Zhuan Cao Gong 。Hai Shui Ba Huang Fu Di Zhou ，Yun Fan Wan Hu Dong Tian Feng 。

Dong Wu Min Li Jin Shi Kun ，Zhong Tu Jun Chu Xi Zi Chong 。Bao Zheng Gui Chao Can Da Yi ，Jing Bang Shi Ye Shu Hao Xiong 。

Gao Lin Sa Fan Lu ，Xian Zhai Zi Shu Ran 。

E Wen Yi Ye Zhui ，Ying Wo Qin Zhong Xian 。

Ye Shui Han Yu Qian ，Yao Cen Qiu Geng Yan 。

Qing Chen Li Fan Ba ，Chuang Fei Ai Yu Yan 。

奉和圣制太行山中言志应制译文及注释

译文

早晨的江岸边红红的太阳当空朗照；傍晚时分，江面上空风起云涌，骤雨袭来。

幸亏碰上了已经相识的邻家女子，两只莲舟并在一起，这样就不怕风吹雨打了。

注释

娇女：这里的娇女，即左芳及左媛。皎皎：光彩的样子。白晳：面皮白净。

小字：即乳名。左媛，字纨素。清历：清楚历落。

广额：宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。连壁：即双璧，形容双耳的白润。

明朝：犹清早。黛：画眉膏，墨绿色。类扫迹：像扫帚扫的似的。形容天真澜漫，随意涂抹。

浓朱：即口红。衍：漫，染。丹唇：即朱唇。黄吻：即黄口，本指小孩，这里指小孩的嘴唇。吻：唇两边。澜漫：淋漓的样子。

连琐：滔滔不绝。忿速：恼急。明：明晰干脆。

握笔：执笔。利：贪爱。在这里是以什么为好的意思，就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔，写字却像画篆字一样随意画圈，不过是一种无心的模仿，根本就没有把字写好的意愿。彤管：红漆管的笔。古代史官所用。篆刻：指写字。益：进步。

绨：厚绢，粗厚平光的丝织品，用来做书的封面。素：白绢，所以书写。矜：自夸。就是喜欢拿最好的绢本书看，稍微懂一点就会引以为傲。

惠芳：左芳，字惠芳，是纨素之姊。（见《左棻墓志》）粲：美好的样子。如画：美如画。

轻妆：谈妆。纺绩：纺纱织布，续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边，光顾照镜子竟忘了纺绩。

觯：疑当作觚，是一种写字用的笔。京兆：指张敞。张敞在汉宣帝时做京兆尹，曾为妻画眉，长安中传张京兆眉怃。拟京兆：模仿张敞画眉。的：古时女子面额的装饰，用朱色点成。成复易：点额屡成屡改。

颊：嘴巴。剧：疾速。兼：倍。机抒：纺织机。

赵舞：古代赵国的舞蹈。延袖：展袖。翮：鸟羽的茎，今所谓翎管。飞翮：飞翔的鸟翼。

柱：琴瑟上架弦的木柱。襞：折叠。

屏风画：屏风上的绘画。如见：仿佛看见，看得还不真切。指擿：指点批评。

丹青：指屏风上的画。尘暗：为尘土所蒙蔽。明义：明显的意义。赜：幽深难见。隐赜：隐晦。

骛：乱跑。果下：指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑，把未成熟的果实都生摘下来。

红葩：红花。蒂（出）：花和枝茎相连的地方。萍实：是一种果实，据《孔子家语·致思》记载，楚昭王渡江，见江中有一物，大如斗，园而赤。昭王得到后，派人去问孔子，孔子说：“此萍实也，惟伯者为能获焉。”《家语》为魏时王肃所伪造，它所说的“萍实”和此诗所咏当为一物。骤：频繁。抵掷：投掷。

华：即花，六朝以前无花字。贪华：喜爱花。眒忽：左思《蜀都赋》：“鹰犬倏眒。”眒忽当即倏眒之意，疾速也。左思可能用的是当时的俗语。适：往。

蹑：踏。重：复。綦：鞋带。

并心：疑和惼心或褊心同义。肴撰：熟食的鱼肉叫肴，酒、牲、脯醢总名叫馔。

戢：收藏。闲：一作函，即书函（盒）。案：即书案（桌）。离逖：丢掉。

动：辄。钲：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。屣履：拖着鞋。

荼：苦菜。菽：豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。据：急速。鼎：三足两耳烹饪之器。

阿锡：宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”，锡与緆古字通。

衣被：衣服和被子。重地：质地很厚。水碧：可能是“碧水”的倒文。

孺子：儿童的通称。长者：年长者。

瞥：见。当与杖：应当挨打。向壁：对着墙壁。向，面对。

奉和圣制太行山中言志应制赏析

　　用“洛阳正值芳菲节”开头，一下子就把读者带进了离人所的满城春色的地方。但作者并不满足于此，他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”，使洛阳的春色变得更为具体可感。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象，而且还使人仿佛感受到了阵阵春风吹送过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别”既是写景，又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝，春天飘荡空中，随处可见。庾信的《春赋》就曾用“一丛香草足碍人，数尺游丝即横路”来点染春景。游丝和垂柳原是无情之物，但惜别者眼中，它们却仿佛变得有情了。这里作者用拟人化的手法，说游丝苦苦地缠绕着人不让离去，又埋怨杨柳怎么没来由地争着把人送走，即景抒情，把笔锋转入抒写别离。

　　下片继续写旅途的春光和离愁，使人感到春色无边无际，愁思也无边无际，始终苦恼着离人。作者只写旅途一瞥，用富有特征的形象描绘产生以少胜多的艺术效果。

　　“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”是全词传神之笔。上句描写旅途中的春山：只见山口处有红杏傍路而开，而红艳艳的杏花林遮住了一大片青山。下句写那位离人的活动：他绕山而行，群山连绵，路途遥远，他还没有到达目的地，中途停宿有杏花开放的驿舍里。这儿人烟稀少，和繁华的洛阳形成鲜明的对照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，终于迸发出了“今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月”的叹息，使作品所要抒发的感情喷薄而出。词至此戛然而止。

　　上片写洛阳春季花柳盛开的洛阳这之春，并以柳丝萦牵喻难舍之情。离别的时候正值花草芳香的洛阳之春，浓艳的、清香的，相继开花争妍。接下来写忍离别之情。词人拈出两个象征依恋和离别的意向，“游丝”、“垂柳”，并赋予它们以人的情思，用一“苦”一“争”，写离别之人对洛阳及送行者依依不舍的深情。

　　下片设想离开洛阳所经之处的风景及旅途之状，进一步渲染离情。“杏花”二句为远望所见之景，放眼望去，离开洛阳要经过的青山缺口之处，红杏似火，一路行人或行或歇。词人也即将加入这行人的队伍，他不由得想象着离开满是好友和知交的洛阳后的寂寞旅程，那会是怎样一番情形呢？一路之上，又会有谁相随呢？陪伴自己的，恐怕只有寂寥孤馆的那一轮明月吧。

奉和圣制太行山中言志应制创作背景

据《旧唐书·刘禹锡传》，永贞元年（805年），刘禹锡被贬为为朗州司马。到了元和十年（815年），朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人，于是他从朗州被召回京。这首诗，就是他从朗州回到长安时所写的，由于刺痛了当权者，同年又贬往连州。

戴王言

戴王言，字公纶。番禺人。明末贡生。著有《石磬山房稿》。清黄登《岭南五朝诗选》卷七、清梁善长《广东诗粹》卷九有传。